续写湘夫人

篇一：《湘夫人》中的爱情描写

《湘夫人》中的爱情描写

作者：陈理萍

来源：《语文教学与研究(教研天地)》2006年第08期

《湘夫人》（第三册第一单元读背篇章）与《湘君》同为《九歌》名篇，系屈原在民间祭歌基础上加工而成，讲述了湘君对湘夫人的爱慕追求及两情相悦却执手分道去，有情人难成眷属的凄美爱情故事。

诗歌开头，湘君即抒发了对湘夫人的一见钟情，“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。湘夫人的“美目盼兮，巧笑倩兮”（引自《诗经·卫风·硕人》）是如此令他心动，使他着迷。希冀着能再睹她的芳颜，他登高远望，可是佳人已逝，跫音不闻，不禁忧心忡忡：她究竟会不会接受我的追求呢？此时，正值秋风萧瑟草木摇落之际，置身于秋风洪波木叶之中，在先秦以秋为嫁娶良时的社会背景下，他对未来满怀期待。

张爱玲在她的散文《爱》中写道：“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。”这是一场多么偶然的充满了不定因素的邂逅啊。而湘夫人和湘君不就是这样千里相会的有缘人吗？他们在不经意中相遇相爱了，并在一日不见如隔三秋的相思中憧憬着今后的相知相守。这样的缘分能用什么来解释呢？“鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？”两个原为陌路的青年有缘相识走到一起不就像那鸟儿与水草的亲密接触、鱼网与木块的肌肤相亲吗？

“沅有茞兮澧有兰，思公子兮未敢言。”原来湘夫人对湘君的情感亦如是。“茞”、“兰”这类花草意象在屈原的作品中俯拾即是，不是用来代指秀外慧中的才臣（如《离骚》“杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞”），就是用来辉映高节直行的操守（如《离骚》“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”）。此诗中的花草也不例外，以香草起兴，目的是引出人格高洁如花似草馥郁宜家的湘君。但出于女性的矜持，她将爱恋之情深埋心底不敢声张，只是走出室外，假作观景，“荒乎兮远望，观流水兮潺湲”，其实所看者何？恐怕眼前全被湘君填满，山水一无所见。 爱情的产生不必问为什么。“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”你能知道这是为什么吗？并不是每件事情都有原因的。湘夫人与湘君的爱情火花燃放了，也不能用世俗原由来探根究底。两人相爱了，并相约黄昏会面，“与佳期兮夕张”。为了“佳人兮召予”的约定，湘君兴奋难耐，“朝驰余马兮江皋，西济兮西澨”。展望前景，花好月圆。“将腾驾兮偕逝”，终于可以迎得美人归了，不由让读者为湘君的执着与幸福击节称善。

而湘夫人呢？她也正沉浸在美丽的遐思中，连婚后新房的装修都设计好了。要在湘江上建立起美轮美奂的二人世界，要用各种花草装饰家园，要用荷叶用荪草用香椒用桂树用木兰用辛夷用白芷用薜荔用蕙草用石兰用杜衡（“筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为

芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。”）。这么多色彩缤纷芳气浓郁的花草济济一堂，不但散发出怡人的馨香，而且烘托出了主人的高贵。

湘君心有灵犀，“合百草兮实庭，建芳馨兮庑门”，把庭院、门廊、厢房都用芬芳填满了。收拾好芝兰之室，接下来就是兴师动众必恭必敬地夹道欢迎湘夫人一行了。“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。”

欢乐的时光总是显得那么短暂。如云的盛宴如烟的会晤转瞬成为过去，卷土重来的又是满目的凄凉及无穷的相思。在无聊与失落中，湘夫人“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。”她企盼着下一次的契阔欢会，渴望着湘君的不期而至，采摘杜若芳草也是准备送给远道而来的夫君。遗憾的是，“时不可兮骤得”，重逢的日子似乎遥遥无期。与其在漫长的等待中望穿秋水，倒不如与小岛上的花草相伴，聊以慰藉这颗失意惆怅的心吧，“聊逍遥兮容与”。

爱情的美丽就在于想象，生离死别的爱情总让人念念不忘。由可望而不可即、由咫尺天涯的巨大距离所产生的精神落差总是会给当局者和局外人以“疑是银河落九天”的浮想。沈从文在《边城》的结尾“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”着实尽得风流，故事因在充满诗意的岔道口戛然而止，显得格外令人回味。

从美学的角度来看，美感最强烈之点是刚刚触到欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间，这一瞬间会产生“临界点美感”。用德国美学家拉辛的话说，就是“最富孕蕴性的瞬间”。在这一瞬间由于不识庐山真面目而横看成岭侧成峰，就有了无尽的想象空间；又由于审美心理得不到满足，就能始终保持着盎然的兴趣，欲望张力达到极致。

湘君和湘夫人的离合悲欢、思而不见，正是爱情最富孕蕴性的阶段，情感因此而饱满动人。真应了宋代文人秦观的词句：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”（《鹊桥仙》）

篇二：【成才之路】2015高中语文(中国古代诗歌散文欣赏)课时练：第1单元 自主赏析4 书愤]

第一单元 自主赏析

一、课内双基

1．下列加点的词注音全对的一项是( )

艹A．北渚(zhǔ) 白 (fán) 沅(yuàn)水 ．．烦·

B．萃(zú)中 罾(zēng)木上 眇眇(miǎo) ．．．

C．水裔(yì) 西澨(shì) 荪(sūn)壁 ．．．

D．兰橑(lǎo) 蕙櫋(mián) 踯躅(chú) ．．．

【答案】 C(A沅：yuán；B萃：cuì；D躅：zhú)

2．下列词语解释不正确的一项是( )

A．目眇眇兮愁予向远看的样子 ．．

B．观流水兮潺湲 水慢慢流动的样子 ．．

C．聊逍遥兮容与 从容自在的样子 ．．

D．举杯断绝歌路难 停止 ．．

E．吞声踯躅不敢言 犹豫不决，欲言又止 ．．

【答案】 E(徘徊不前)

3．下列句子中加点的词，活用类型不同的一项是( )

A．泻水置平地，各自东西南北流 ．．．．

B．荪壁兮紫坛 ．

C．桂栋兮兰橑 ．

D．辛夷楣兮药房 ．．

【答案】 A(A是名词作状语，其它是名词活用作动词)

4．对下列诗句的理解不正确的一项是( )

A．袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。这两句纯属白描，表现出一种广阔而雄浑的景象。

B．沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

这几句写湘夫人把思念的感情埋在心中，而不敢明讲，心神恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。

C．麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？

麋鹿为什么在庭院中觅食？蛟龙为什么在水边游荡？这两句写湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。

D．时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

美好的时光啊不可轻易得到，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。这两句写湘君和湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，于是绝决地抛弃幻想，自得其乐地游逛起来。

【答案】 D(“绝决地抛弃幻想，自得其乐”不对)

阅读杜甫的《蜀相》，完成5～6题。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

5．对这首诗中词句的解说，不恰当的一项是( ) ．．．

A．“蜀相”是蜀汉丞相诸葛亮。“锦官城”是成都的别称。“柏森森”即柏树茂盛的地方。

B．“映阶”两句是说祠堂内碧草空有春色，黄鹂徒有好音，却没有多少人去欣赏。

C．“频烦”即频繁，连续。“天下计”指统一中国，兴复汉室。“两朝”指东汉和蜀汉。“开”指开创基业。“济”是渡过难关。

D．“出师”指诸葛亮出兵伐魏。“英雄”指诸葛亮和千古以来为国为民的仁人志士，也包括诗人自己。

【答案】 C(C项“两朝”指东汉和蜀汉，说法有误。“两朝”指刘备、刘禅两代)

6．对这首诗的赏析，不恰当的一项是( ) ．．．

A．首联以设问引起，开门见山。一个“寻”字表达了诗人对诸葛亮的仰慕之情、向往之意。

B．颔联由远及近，以草绿鸟啼的美景衬托诸葛亮人格的清高。

C．颈联高度概括了诸葛亮一生的行事。“天下计”见匡时雄略，“老臣心”、“身先死”显报国忠诚。

D．诗的前四句写祠堂之景，后四句写丞相之事。全诗通过对历史人物的缅怀和赞颂，寄托了诗人忧国忧民，痛感济世无人的哀伤。

【答案】 B(B项“由远及近”，说法有误。正确的说法是“由近及远”)

《临安春雨初霁》是陆游的另一首诗，阅读《书愤》和这首诗，作比较，回答后面问题。

书愤

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

临安春雨初霁

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

7．对两首诗词语的解读，不确切的一项是( )

A．《书》诗首联抒写诗人的抗敌抱负。“气如山”为全诗的诗眼和灵魂，不仅总挈了全诗，也刻画了诗人早年的自我形象——空怀爱国热忱，却不知世事艰辛；遥望金兵侵占的中原，愤恨之情郁积如山！

B．颈联与首联形成对照——首联写过去，颈联写现在，首联写少年，颈联写暮年。“空自许”与“世事艰”相对应；“已先斑”与“气如山”相对应。二联不仅处处对照，而且诗脉贯通，概括出诗人的整体形象。

C．“世味”“薄似纱”，诗句表层写世态炎凉，人情淡薄；其隐含信息，则是揭示世味薄必然直道穷的现实——南宋小朝廷得过且过，官场风气一天坏过一天，诗人慨叹：在如此环境中为官，会有什么作为？

D．《临》诗颈联表现了诗人百无聊赖的生活与情感世界——到了京城，不屑去结交权贵以求攀升，却独自待在客馆以“作草”、“分茶”消磨时光。对生活细节的这种描写，既是个人心迹的剖白，又是对污秽的官场生活的否定。

【答案】 B(B项分析不当，“已先斑”和“气如山”从内容到形式都不能形成对应关系)

8．对两首律诗的赏析，不恰当的一项是( )

A．《书愤》与《临安春雨初霁》为同期诗作，但其风格与表现方式却迥乎不同。前者，情调严肃而激越，正面凸现一个“愤”字；后者，情调诙谐，在貌似轻松中流泄内心的忧愤。

B．《书愤》颔联追述25年前的两次抗金大捷，诗人将自己的激情直接蕴藉其中，使全诗悲愤的基调透射出一抹靓丽色彩。

C．《临安春雨初霁》表达诗人对官场生活的淡漠。“素衣莫起风尘叹”，既是自励——绝不会受坏风气的污染，又是对家人的安慰。

D．陆游的《书愤》中诗人联想了诸葛亮“出师”的伟业，借以自勉；同时又将崇敬、仰慕之情与自己壮志难酬的苦痛熔炼在一起，锤炼出尾联那样的警句。

【答案】 B(B项分析欠妥。颔联回忆确实蕴含了诗人的喜悦和欣慰，但这种情感不是“直接蕴藉其中”，而是曲折地体现出来的)

二、语段精读

阅读下诗，回答问题。

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

艹兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮烦艹中？罾何为兮木上？ 登白烦

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

9．对下列加点词解释有误的一项是( )

A．帝子降兮北渚(水边或水中浅滩) ．

思公子兮未敢言(说，表述) ．

B．夕济兮西澨(渡水) 将腾驾兮偕逝(一起) ．．

C．葺之兮荷盖(修理) 疏石兰兮为芳(散布) ．．

D．合百草兮实庭(充满) 聊逍遥兮容与(姑且，暂且) ．．

【答案】 C(葺：编草盖房子。)

10．下列加点词的意思与例句相同的一项是( )

例句：搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者 ．

A．邻人京城氏之孀妻有遗男 ．

B．至唐李渤始访其遗踪 ．

C．秦无亡矢遗镞之费 ．

D．留待作遗施，于今无会因 ．

【答案】 D(例句中的“遗”为赠送，D与之同。A遗留下的，B原有的，C丢失)

11．对这三个诗节解说有误的一项是( )

A．帝子，指湘夫人，在神话传说中她是古帝唐尧之女，女子古代亦可称子。

B．“与佳期兮夕张”句的意思是等待良辰美景的到来，傍晚时分，我已打扮完毕。

C．第二诗节的后两句是说，鸟为何翔集于草中？网又为何挂在树梢上？

D．“思公子兮未敢言”的意思是眷恋湘夫人啊我不敢明言。

【答案】 B(“佳”指湘夫人。意思为：与你相约在黄昏啊，我已把罗帐施张)

12．对这三个诗节赏析有误的一项是( )

A．北渚、秋风、水波、木叶、香草等自然意象组成了一幅洞庭秋景图，并表现出一种萧瑟的色调，这更增添了湘君的悲愁。

B．“目眇眇”暗示着那只不过是一种幻想而已，湘夫人并未真正降临。

C．从“登白艹烦兮骋望”、“思公子兮未敢言”、“荒忽兮远望”等句可以看出湘君对于湘夫人一往情深的期待。

D．这首诗与《湘君》是姊妹篇，表现了湘夫人对爱情的渴望和因久候恋人不至所产生的惆怅落寞心情。

【答案】 D(“帝子”“佳”“公子”都是指湘夫人。这首诗是湘君唱给湘夫人的恋歌)

三、课外延伸

13．阅读下面一首宋诗，回答后面的问题。

送 春

王令

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

这首诗既有“残花”“子规”(杜鹃)一类意象，又有“燕子”“东风”一类意象，诗人究竟是想表达一种什么样的情绪？

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【答案】 这首诗虽然有一层淡淡的惜春之意，但从整体上看，诗人要抒发的还是顺应时序朝前看、珍惜和享受新生活的乐观精神。

14．阅读下面这首诗，完成题目。

题画竹

郑燮

且让青山出一头，疏枝瘦干未能遒。

明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。

诗中的“龙孙”指什么？请分析本诗是如何运用对比手法来揭示哲理的。

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【答案】 初长的幼竹(竹笋的别称)。

用“山”的固定不动与“竹”的生枝拔节作对比，揭示了新生事物具有强大的生命力这一哲理。或：应用发展的眼光去看待新生事物这一哲理。

阅读下面这首宋诗，完成15～16题。

次韵乐文卿北园

陈与义

故园归计堕虚空，啼鸟惊心处处

四壁一身长客梦，百忧双鬓更春风。

梅花不是人间白，日色争如酒面红。

且复高吟置余事，此生能费几诗筒。

15．诗中三、四两句刻画了怎样的诗人形象？请简要概括。

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【答案】 描写了一个家徒四壁，虽思念家园而漂泊在外，同时内心痛苦又感叹岁月流逝的诗人形象。

16．诗的最后两句表达了作者什么样的心情？请简要分析。

篇三：高三语文选修 中国古代诗歌散文欣赏 课件：湘夫人(新人教版)1

1了解楚辞的一般特点及艺术表现手法 2感受诗人的幽怨情怀和香草美人情结 北渚zhǔ北岸浅滩 夕张傍晚陈设帷帐以待 萃cuì荟萃聚集 皋ɡāo水边高地 澨shì水边 荪壁用荪草饰壁 橑lǎo屋椽 櫋mian这里指帐顶 袂mèi这里指长衣袖 褋dié单衣 容与从容自在的样子 根据《山海经》《尚书》的记载传说尧考察他的接班人舜用了二十年的时间还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜舜外出巡行生了重病娥皇女英千里迢迢去看望他当她俩赶到洞庭湖君山的时候传来消息说舜已经崩于苍梧娥皇女英悲痛哭泣投江而死《湘夫人》为《九歌》中一篇《九歌》是屈原十一篇作品的总称《九歌》本是古乐章名王逸《楚辞章句》说昔楚国南郢之邑沅湘之同其俗信鬼而好祠其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神屈原放逐窜伏其间杯忧苦毒愁思沸郁出见俗人祭祀之礼歌舞之乐其辞鄙陋因作《九歌》之曲上陈事神之敬下见己之冤结托之以风谏 也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成此篇与《九歌》中另一篇《湘君》为姊妹篇或说湘君即舜湘夫人即娥皇女英 屈原 约前340－前278 战国时期楚国丹阳 今湖北秭归 人楚武王熊通之子屈瑕的后代爱国诗人政治家楚辞的创立者和代表作者屈原明于治乱娴于辞令早年受楚怀王信任为左徒三闾大夫屈原为实

现美政的政治理想对内辅佐怀王变法图强对外主张联齐抗秦楚国一度国富兵强 在内政外交上屈原与楚国贵族集团发生了尖锐的矛盾遭上官大夫靳尚公子子兰等诬陷排挤先后被楚怀王顷襄王 放逐辗转流离于沅湘二水之间顷襄王21年 前278 秦将白起攻破楚国郢都屈原悲愤难抑遂自沉汨罗江以身殉政治的理想屈原爱国忧民忠君致治坚持真理宁死不屈的精神和人格千百年来感召着无数的中华儿女 屈原是是我国文学史上第一位伟大的爱国主义诗人他开创了诗歌从集体歌唱到个人创作的新时代他的主要作品25篇有《离骚》《天问》《九歌》 11篇含《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》 《九章》9篇含《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《桔颂》《悲回风》和《远游》《卜居》《渔父》据《屈原列传》司马迁语还有《招魂》 楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌它运用楚地歌体描写楚地风情具有浓厚的地方色彩后人把楚辞称为骚体诗《楚辞》是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集最具代表性的是屈原的《离骚》为中国古代最长的抒情诗《离骚》与《诗经》在文学史上并称风骚是中国古典诗歌的两

大源头对后世有着深远的影响 大体说来《离骚》《天问》《九歌》可作为屈原作品三种类型的代表《九章》《卜居》《渔父》《招魂》等其内容风格可与《离骚》列为一类大都是有事可据有义可陈重在表现作者内心的情愫而《离骚》是屈原政治失败后以自己的遭遇情感理想以至整个生命熔铸而成的宏伟诗篇第二类《天问》为代表它是屈原根据神话传说等创作的诗篇表现了作者的学术造诣及其历史观和自然观《九歌》为第三类是楚国祭祀鬼神的乐曲经屈原加工润色而成在人物感情的抒发和环境气氛的描述上充满浓厚的生活气息天帝之女降落在北洲上望眼欲穿啊使我惆怅秋风轻轻吹拂洞庭泛波啊树叶落下脚踏白薠草啊纵目远望与佳人约会在黄昏啊张设帷帐准备周到鸟儿为什么聚集在水草边鱼网为什么挂结在树梢上 沅水澧水芷草兰花飘香思念湘夫人啊没机会诉说神思恍惚啊眺望远方只见江水啊缓缓流淌麋鹿为什么在庭院里觅食蛟龙为什么困在水边浅滩清晨我骑马在江岸奔驰傍晚我渡河到江水西旁听说湘夫人啊召唤我我将驾车啊与她同往 我要把房屋啊建在水边要把荷叶啊盖在屋顶上荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭院撒满香椒啊用来装饰厅堂桂木作栋梁啊木兰为屋椽辛夷装饰门楣啊白芷装饰卧房编织薜荔啊做成帷幕剖开蕙草做的隔扇阿早已摆放白玉啊做成镇席散布石兰啊一片芳香在荷屋上覆盖芷草用杜衡缠绕屋宇四方汇集各种花草啊充满庭院营造芬芳馥郁的厢廊九嶷山众神都来迎接湘夫人他们簇拥着像彩云满天 我把那长袖抛到江中我把那单衣留在澧水旁我在小洲上啊采摘杜若将用来馈赠给远方的姑娘美好的时光啊不可轻易得到我姑且从容自在地徘徊游逛 捕捉物象采用白描使秋风水波木叶这些最富于悲愁色彩的事物组成一幅广阔而悲怆的画面林庚先生说自从屈原吟唱出这动人的诗句它的鲜明的形象影响了此后历代的诗人们许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发 《说木叶》袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下 借助想象鸟本当集在树上反说在水草中罾原当在水中反说在树上比喻所愿不得失其应处之所用事物的错位暗示湘君内心的焦虑与美人的期约恐怕不能实现 鸟何萃兮苹中罾何为兮木上 极富想象也符合迎神祭祀的歌唱一种理解诸神和湘君一起来迎湘夫人场面十分热闹可是湘夫人没来一种理解诸神都来了湘夫人不见我便归九嶷第三种理解众神都来迎接湘夫人湘夫人终归走了 借众神来迎表现出湘夫人的美好高贵众神迎走湘夫人又暗示湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景归为虚空众神的缤纷又反衬出湘君

倍感的孤独与冷清 九嶷缤兮并迎灵之来兮如云 生动的细节描写湘君因与湘夫人相约不遇而生无限惆怅之情他走向水边似想有所济涉衣袖粘水也弃置不顾还要在江岸采来芳香的杜若准备把它赠送给远方的湘夫人一连串的行为表现了湘君盼望佳人而不得的痛苦懊恼的心境 捐余袂兮江中遗余褋兮澧浦 涉江采芙蓉兰泽多芳草采之欲遗谁所思在远道还顾望旧乡长路漫浩浩 同心而离居忧伤以终老《古诗十九首》诗开头渲染了怎样的气氛对全诗有怎样的作用开篇写湘君眺望洞庭盼望湘夫人飘然而降却始终不见因而心中充满愁思续写沅湘秋景秋风扬波拂叶画面壮阔而凄清以景物衬托情思以幻境刻画心理尤其动人凄清冷落的景色衬托出人物的惆怅幽怨之情并为全诗定下了哀怨不已的感情基调