福州元宵灯会

篇一：福州金域榕郡2014元宵节活动方案确定版

金域榕郡2014年元宵节活动方案

【活动目的】 为庆祝传统元宵佳节，着力营造新春佳节喜庆、祥和的节日气氛，促进邻里间交流，创造和谐稳定的社区环境，金域榕郡拟于正月十五举行“福马闹元宵，福气喜临门” 业主元宵节活动。

【活动时间】正月十五（2月14日）19:00-20:30 【活动地点】金域榕郡花园中心景观（6#楼后面） 【活动主题】甜蜜元宵暖哄哄，马上团圆庆新年 【活动内容】

一、 第一阶段：【品元宵-共享甜蜜生活】19:00-20:00

内容：品尝汤圆

二、 第二阶段：【猜灯谜及趣味游戏】19:00-20:30

a、 猜灯谜；

规则：1、灯谜共500个，每个人都可参与；

2、猜对二条以下无奖品，按猜对等级进行发送奖品，猜对由工作人员盖章为

准，凭盖章的灯谜纸到兑奖区兑奖，礼品先到先得，发完为止。

b、 趣味游戏—寻找童趣；

1、夹弹珠：游戏者手拿一双筷子向桶中夹珠。在1分钟时间内，夹起20个弹珠，即得奖品；前50名有奖品

2、踢键子：踢10下键子不落地者即为优胜，获奖品一份，每人最多三次机会，50份奖品，先到先得

3、乒乓过障：在指定障碍赛道1分钟内，参加者单手执拍，要求乒乓球不落地，前50名均有礼品

备注：1、活动采用现场报名，按先后报名顺利依次进行；

2、猜灯谜、趣味活动、品元宵同时进行；

3、猜灯谜、趣味活动、品元宵均由万科工作人员负责开展

【参与人数】500人

【活动流程】

【活动人员分工】

安全班组需当天现场需5人，现场指引及安全维护、协助。

篇二：福州节庆活动的发展和对策

河南牧业经济学院

（英才校区）

毕 业 论 文

题 目 福州节活动的发展和对策 学 号12360201050班 级 12会展1 专 业 会展 系 别 文化传播系 作者姓名

指导教师 沙强 职 称 讲 师

福州节庆活动的发展和对策

摘 要

富有地方特色的节庆活动能够鲜明的展示区域化，迅速提升城市形象，使举办地获得巨大的经济、社会和文化效益。近几年来，福州节庆旅游活动得到了蓬勃发展，取得了较大的成绩，打造了一批有影响力的节庆品牌，受到了国内外游客的青睐。但是由于开发策划管理运营、宣传营、建设规划等方面的原因，节庆的发展并没有达到预期良好的效果,节庆活动主题雷同、运作上市场化程度低、节庆活动缺乏协调和市场营销不力的现象。 通过对福州当地节庆活动的问题分析，对福州节庆活动的发展提出了建设性的意见。

关键词：节庆活动；福州；对策；品牌；文化 ；营销；

一、节庆活动的重要性和意义

（一）节庆活动

节庆活动是在固定或不固定的日期内，以特定主题活动方式，约定俗成、世代相传的一种社会活动。我国节庆活动大致可以分为：中华民族传统节庆、少数民族节会、会展活动、体育节庆活动。根据节庆的内容节庆主题的确定可以有以下几种类型：以工业产品为主题： 青岛国际啤酒节、 景德镇国际陶瓷节； 以地方物产为主题： 盱眙龙虾节、 洛阳牡丹节； 以历史文化为主题：曲阜国际孔子文化节、 连云港西游记文化旅游节； 以民俗风情为主题： 潍坊国际风筝节、 云南傣族泼水节； 以自然景观为主题： 哈尔滨国际冰雪节、 桂林山水旅游节； 以人文景观为主题：舟山国际沙雕节、 绍兴乌篷船风情旅游节； 以休闲体验为主题：泰山国际登山节、 周庄国际摄影节； 以综合题材为主题：上海旅游文化节、 广州国际美食节。

（二）城市节庆活动的重要性和意义

城市节庆活动被人称作“有主题的公众庆典”、“平民参与的节日”，它对于城市经济、文化的发展有着巨大的促进作用。随着全球经济的一体化的发展、区域经济贸易交流合作的日益密切，利用节庆资源，举办节庆活动，打造节庆品牌，拉动区域经济发展，已经成为一个地区或是城市发展的重要举措。在谈到节庆活动时我们都会想到中国传统的元宵灯会、端午的划龙舟比赛，在我们眼中它们某种程度上来说只是一种娱乐，但节庆活动对于一个地区或城市来说远远不只一种娱乐或者是装饰品，它对于城市的识别性、宜居性和经济都有着巨大的贡献。节庆活动可以在短时间内聚集人流、物流和信息流，增加经济效益；可以提升地区或城市的知名度，树立形象；可以增强区域经济辐射力，促进现代服务业的发展；可以为区域和城市的文明和环境带来提升和改造。一个好的节庆活动不仅仅是这个城市的节庆，更是我们与城市的共鸣，它能够建立起一种归属感和一种根植于城市、区域和国家的体验。这样的一种体验能让更多的人对这个城市趋之如骛。就像是巴西的狂欢节、青岛的啤酒节，着实让人着迷！

二、福州节庆活动的发展现状和前景

（一）发展现状

1.节庆活动数量逐年增多

从目前福州当地的节庆活动的发展情况看，主要表现为：节庆活动数量、规模大幅度增加；涉及的行业更加广泛；与经济之间的交流越来越多，市场化程度提高。

2.节庆活动的文化内涵更加丰富

近几年当地在节庆活动的文化内涵上下了一番功夫，主要表现在：更加注重本土文化的挖掘；在坚持弘扬传统文化的同时，吸收和借鉴外来文化，更加突出大众文化。

3.各种节庆活动相互交融，突出现代节庆活动的魅力

福州有很多传统的、民族、宗教、节庆活动，现在它们都很注重与现代节庆活动的结合，在保持原有的风格下不断地创新和发展，充实新的内容，采取新的方式。它们与现代活动的这种交融是节庆活动的新特点，迎合了时代发展需求。

4.节庆活动逐步走向产业化

节庆活动的产业化是现代节庆活动的发展趋势，城市开始举办节庆活动的目的之一就是招商引资推动当地经济发展。福州当地的节庆活动的产业化发展近几年表现的越来越明显。主要表现在于旅游、展会的结合，例如2014年的53项旅游节庆活动。但是相对的发展较缓慢，产业化的速度和比例较低。

5.市场化运作不断加强

现在的节庆活动策划逐步走向市场化，不少节庆活动已由专门的节庆策划公司和人员进行策划， 这样大大提高了节庆活动举办的水平。 节庆活动正在由政府主办，逐步走向“政府主导、社会参与、市场化运作”的模式。

（二）福州节庆活动发展中存在的问题

1.政府干预过多，市场运作不足

实事求是地讲,地方政府是节庆经济的主角,其直接策划主办旨在宣传本地形象、扩大本地影响、带动本地产业发展的各种综合性节庆活动。政府主导节庆,会带来节庆经济的短期繁荣,但由于偏离市场规律,形不成良性发展,缺乏发展后劲。政府对会展管理大包大揽，市场化程度不够行政管理色彩浓重。很多管理方式和方法都未能适应市场经济体制下节庆经济的市场化发展形势的需要。目前，福州市的节庆活动的举办，基本上都是在政府相关部门的主持下进行的，节庆活动的接待和服务工作也是由政府安排的。郑州现有的旅游或文化传播公司只能参与一些布置等工作，未能真正的发挥作用。

2.节庆活动缺少创新，形式单调，缺乏特色

在福州知名品牌的数量太少，不少节庆活动还没有确立自己的真正品牌，产品同质化现象严重，存在着主题雷同、缺乏特色7之弊端。例如，以于山花展，西湖杜鹃花节、油菜花节、牡丹花节为主体的节庆活动，就存在着近距离重复、主题差异不大、

流于俗套的问题，对旅游者没有形成吸引力。高质量的节庆活动要求主题要有特色，只有主题有特色才能够吸引更多的游客前往旅游目的地旅游消费，增强对该目的地的认同感。要想主题有特色，节庆活动举办方必须有创新能力，墨守成规、因循守旧则不可能把节庆旅游搞好。

3.对节庆活动开发程度低，对发展节庆文化产业重视不够

福州有许多节庆活动，如端午划龙舟、元宵灯会、温泉旅游节、琅岐岛节庆活动、 拗九孝敬节，春节系列旅游活动等被视为促进当地经济发展的文化旅游资源而得到一定程度的开发利用。但对这些节庆的开发仍属于低层次的开发，仅仅停留在简单而雷同的歌舞、饮食这些方面的开发上，而对于具有当地特色的原生态文化、节庆活动纪念品、工艺品等的开发还很不足；其次缺乏对深入挖掘节庆活动的文化内涵和文化资源的整合，没有形成节庆文化产业的观念，对发展节庆文化产业的重视和发展不足。

4.节庆活动缺乏协调，市场营销不足

福州节庆活动在实际的操作中存在着节庆活动之间、一个地方内的节庆活动之问缺乏协同合作的现象。节庆活动举办方要想占得旅游市场的先机，就应该重视市场营销工作。福州节庆产品的营销活动一般都存在着营销活动不给力、宣传不到位等情况，有一些节庆活动，连当地居知道的都不多。这除了宣传资金投入少之外，还有宣传渠道单一和宣传方法单调等原因。

5.节庆活动配套设施发展不够完善

在福州市的某些活动中，后勤保障机制不够完善。虽然近几年在交通等基础设施的建设和接待能力上已经大幅上升，但是再节庆活动期间供需矛盾依然很突出，诸如饮食卫生、交通、住宿条件等问题上依然严峻，有待进一步完善。

三、福州节庆活动发展对策和建议

（一）城市节庆可持续发展文化机制的建立。

城市节庆是一项具有经济、社会和环境效应的复杂过程。 它产生和发展的基础依赖于多方面的良好结合， 特别是对资源和环境有着极强的依赖性；同时，一旦开发付诸实施，也将对各个方面产生强烈的影响。 在全球人口压力和各种自然资源趋于短缺的时代，树立可持续节庆的观念是十分必要的。 节庆的举办对举办地经济、社会文化和环境都有着正面和负面的影响， 举办者的目的是最大限度地发挥其积极的影响，减少其消极的影响，追求节庆经济、社会、文化和环境的综合效益，促使节庆的可持续发展。

（二）适度合理的市场化运作机制，激发群众的参与热情。

篇三：福州过年习俗趣谈

福州民俗收藏家张祖仁论福州过年习俗

福州人的过年文化十分有趣，比如有：放鞭炮、祭祖、吃年糕、吃线面、吃太平燕、串门、赏花灯、猜灯谜，一家人喜气洋洋，其乐融融。福州人的年糕跟本地市场常见的年糕不同，它的大小犹如一个托盘，口味也不一样，大家都做年糕，亲朋好友互相赠送，好让乡亲能品尝到别具福州风味的年糕。 祭祖时年糕得切片油煎，然后盛在盘里摆上供桌。福州人很重视年糕，除了祭祖，年糕也是团圆饭桌上的一道饭后甜品，即使不吃，饭桌上也少不了它。此外，红糟鸡、福州鱼丸和肉燕也是福州人团圆饭桌上的美味食品。 福州人还有一个颇有趣的年俗。吃过团圆饭后，父母都要用卫生纸替小孩抹嘴，意思是童言无忌，若小孩说错了什么话，希望神明不会怪罪于他。

大年初一，福州人出门拜年之前，必须先祭天，竹篾饭是必备的祭品。饭是盛在一个竹篾编的容器中，当中要插一朵纸红花，周围则插上筷子，有向天祈福之意。 根据传统这天福州人还要吃一碗太平面。那是用红糟鸡鸡汤泡的面线，面里还要加两个鸡蛋，现在也有人以鹌鹑蛋取代。顾名思义，太平面是吃平安的。

福州过年禁忌，讲禁忌是群众追求真善美的一种心理特征和精神需求。这种心理特征和精神需求的具体表现就是图吉利。每逢过年（新春佳节）到来之际，这种图吉利、讲禁忌就更加突出了。就福州而言，主要有如下几方面。

初一不扫地，食物宜“务传”。讲禁忌，一年中的第一天———正月初一是最讲究的。首先除夕夜就应把房屋打扫干净，初一这天不

扫地，据说是担心把财富和好运扫掉。此外，吃东西不怕“传”（剩下）。比如吃太平面，太平蛋两个吃掉一个“传”一个，谓“务吃务传”（有吃有剩），大大吉利，新婚媳妇尤其要注意，否则就犯忌。

谁说不利话，粗纸拭“股川”。过年要多说吉利话，如“好”、“顺”等，忌说不利话，如“完”、“死”等。早年福州从除夕开始到元宵节，人们见面都要说“恭喜”、“发财”，对方则以“齐发”应答。解放后一段时间忌讲“发财”改说“平安”，近年又时兴“发财”了。

图吉利，行禁忌中有许多趣闻，如谁盘碗砸了，小孩会惊叫一声“完蛋”。事后大人就会纠正说：“不能说完蛋，应该说?好?”。所以小孩打破了碗就说“我好一只碗”。小孩说错话是常有的事，所以除夕夜吃完年夜饭，都要用粗纸（草纸）拭小孩的“股川”（屁股），实是拭嘴巴。寓意小孩的嘴像屁股，说的不利话不算数。

拜年初二起，初一不出门。福州人早年正月初一不出门，这是很有道理的。年前家家户户忙过年，大家都疲惫不堪，初一这一天需要好好休息，不喜欢有人干扰。同时一家人忙了一年，趁初一团聚话家常，也好借此先向家人中的长辈拜年，先内后外。所以福州人正月初一不出门，不向亲友拜年，初二起就打扮得十分光鲜，出门拜年了。

除夕忙讨债，通宵打灯笼。早年福州商界的债权债务，都要在除夕夜结妥还清。正月初一还欠债不还或向人讨债，被认为有违俗规。为此，除夕夜大街小巷都会看到挑着灯笼讨债的人。所以出现了无钱还债者就去尚书庙看“躲债戏”，或去汤房店洗“躲债汤”。因为只要躲到初一早晨，就是路上遇到债主，对方也只能道一声“恭喜，发财”，

决不会“违规”讨债了。如今这种习俗虽然淡化了，但商家仍看重在这天了结人欠欠人，更多的把这种商俗移到阳历元旦之前。 元宵，也叫上元节，是农历春节的又一高潮。请看《福州地方志》：“这一天，福州地方有驾鳌山、舞龙灯、打狮、放花灯、放焰火、猜灯谜、吃元宵等等，俳优百戏，煎沸道路。又有以木架彩棚妆演故事，谓之?台阁?，箫鼓喧阗，至于彻夜。城门不闭，远乡下邑来者通夕不绝。”由此，古时福州元宵之热闹可见一斑。

”福州闹花灯最盛之年(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:福州元宵灯会)在宋仁宗天圣五年（1027年），时蔡君谟（蔡襄）守福州，命每家点灯七盏。郎官巷有一诗人叫陈烈，愤然登上鼓楼挥毫题灯：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相对泣。风流太守知不知，犹恨笙歌无妙曲？”道出了贫苦人民的愤怒。

南宋诗人陆游在《无学庵笔记》中，也给我们留下一则元宵闹花灯的趣事：当时有个叫田登的州官，忌“灯”与“登”同音，只许把“灯”叫做“火”，贴出告示把“放灯”改为“放火”。于是“只许州官放火，不许百姓点灯”的谚语一直流传到今天。

福州旧时除了“燃灯”、“放灯”、“观灯”之外，最普遍、最流行的民俗是“送灯”，所以“亲家舅送灯”的童谣许多老人今天还能背诵。福州话“丁”与“灯”谐音。姑娘出嫁第一年，由她的弟弟（没有弟弟由妹妹也行，弟妹都没有则雇人）送达，他们把花灯挂在两根甘蔗的两头，第一年送“观音送子灯”，第二年送“孩儿坐盆灯”，第三年送“状元骑马灯”，究其因大概是祝贺“添丁”讨个吉利罢了。

福州人最讲究吃喝，除开喝酒外，还必须要吃元宵，元宵节的主要吃食也叫元宵。在南方，元宵也叫“汤圆”、“圆子”。据说元宵象征合家团圆，吃元宵意味新的一年合家幸福、万事如意。元宵即“汤圆”，是用糯米粉等原料做成的圆形食品，正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

元宵的吃法亦很多，可水煮、炒、油炸、蒸等。实心的小元宵若加酒酿、白糖、桂花煮食，风味独特，宜于兹补。

福州人做“元宵”时，先将糯米粉用水调和成皮，然后将馅“包”好；北方人做“元宵”，先把馅捏成均匀的小球状，放在铺有干糯米粉的萝筐里不断摇晃，不时加入清水使馅粘上越来越多的糯米粉，直至大小适中。“元宵”的大小不一，大者如核桃，小者若黄豆。这样煮出的“元宵”质软不硬，香甜可口。

近几年来，福州人过元宵节，在南后街“三坊七巷”和“五一广场”以及“马尾”、“马祖”海峡两岸的元宵观灯节，吸引众多的游客以及台湾和华侨华人来福州观赏灯节，人山人海，非常热闹。

我心目中的年文化，应该是这样过：一、扫晨；二、贴春联；三、贴窗花和倒贴“福”字；四、贴年画；五、逛花灯；六、猜灯迷；七、

吃元宵；八、吃年糕。这是福州传统的文化必须保持发扬，此外，还要增加逛庙会如：在各大公园广场设“跳蚤市场”和“古玩商场”、“闽剧评话”、“歌舞”、“美食文化展览”等，丰富福州过年文化和气氛。

作者：福州二中转福州收藏家协会张祖仁 邮编：350001

篇四：2015元宵灯会策划方案111

元宵灯谜会策划方案

一、活动主题：2015年信诺欢乐元宵会

二、活动目的：增加节日气氛，感受传统文化；丰富员工的业余文化生活，缓解紧张的工作氛围；增强员工之间的交流，促进员工的凝聚力和归属感。 三、活动时间：2015年3月5日晚上19:00--20:30 四、活动地点：公司食堂 五、活动对象：信诺全体员工 六、活动准备及布置： 1）、活动准备：

2）、场地布置：在公司大门口到食堂悬挂灯笼一条街并配上彩灯，食堂、娱乐室门口张贴元宵灯会宣传海报。食堂内外围挂小灯笼，中部挂中号灯笼，第三层悬挂连环灯笼，最中间悬挂一个大灯笼。 七、活动进行阶段：

1）、活动说明：工作人员提前将灯笼悬挂好，在食堂的灯笼下挂66道谜题。每位员

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工独立思考猜出卡片上的谜底（注不能看手机，且只能入场一次），先到兑奖处核对正确答案后取下灯谜谜题交给兑奖人员，并填写谜底及签名方可领取奖品。猜对10题以上，将获得超级灯笼一个并赠送智慧奖一份。 2）、现场工作人员分工安排：

八、活动注意事项：

1）、猜谜要有秩序，不要大声喧哗； 2）、谜底未猜中，不得将谜语取下来；

3）、对答案要排队守秩序，违反者取消猜谜资格； 4）、现场监督要及时劝导活动参与者不能使用手机能工具； 5）、保持好现场卫生，及时清理垃圾。 九、活动费用预算：

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篇五：福州三坊七巷天后宫清代花灯

福州三坊七巷天后宫清代花灯

民俗塔式漆笼收藏展

正月十五日是我国元宵佳节为庆祝传统节日2月28日特举办清代花灯，清代祭器“塔式漆笼”50多件，有 福州海上丝绸之路“塔式漆笼”万国来文物1件，收藏展共展出6盏清代等花灯，清代花灯造型优美古朴图案精美具有较高的欣赏价值和收藏价值（藏品由福建古玩商会副会长，福州收藏家协会秘书长收藏家张祖仁提供）

正月十五日是我国元宵佳节为庆祝传统节日，特举办3个月收藏展共展出民俗收藏家张祖仁收藏的50多件清代祭器“塔式漆笼”，以及具有福州特色的“清代古灯”，人物图案设计精美具有较高的欣赏价值这些古灯对研究中国民俗史具有较高的参考价值和历史研究价值

主办单位：福州三坊七巷天后宫

协办：福建省古玩商会，，福州收藏家协会

作文素材