战国末期 韩非子提出“以法治国” 这个“以法治国”与当今中国社会的“以法治国”有何异同呢?有没有再详尽一点的？答得好可以追加分

战国末期 韩非子提出“以法治国” 这个“以法治国”与当今中国社会的“以法治国”有何异同呢?有没有再详尽一点的？答得好可以追加分 韩非子是战国末期的什么家de 战国末期 韩非子,战国末期（）家重要的代表人物.他的著作主要收集在《韩非子》一书中,代表作有（） 战国末期荀子的学生他生活在战国末期,是荀子的学生,他强调“法治”并提出“事在四方,要在中央；圣人执要,四方来效”的理论.其中,上述材料中的人是谁?他属于“诸子百家”中的那一学派 韩非子主张“以法治国”,黄宗羲抨击君主专制,是不是都有利于封建统治?原因韩非子主张“以法治国”,黄宗羲抨击君主专制,二者的共性是（ ）正确答案是都是进步的,但另一个选项都有利于 韩非子的法治观点是针对当时什么社会现状提出的? 法家的“法治”思想和现在的“以法治国”有何不同?如题：专制主义中央集权制是法家最早提出?这个制度和法家 思想有什么渊源的相通? 孟子、老子、韩非子、墨子、孔子的观点是什么?以下选择：a.以柔克刚 b.以法治国 c.兼爱、非攻 d.春秋无义战 e.因材施教 韩非子是我国战国末期的什麽国人是当时的什么家和什么家他是什么儒 家的代表人物 韩非子“法治”思想的实质是 韩非子法治思想的实质是 战国末期的秦赵长平之战的 真实历史是什么?赵国死伤到底是多少? 战国末期,使东方六国再也无法抵御秦军进攻战役是什么? 战国末期的诸子百家有哪些 战国时期韩非子的以法治国 秦始皇时期的焚书坑汉朝的罢黜百家独尊儒术不同时期统治者有不同的政策 从深层意义上讲 这说明了什么 韩非子是（）末期的哲学家,（）家的代表人物 战国谁提出了远交近攻