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在枷锁中自由(1000字)作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 22:32:48 字数作文
在枷锁中自由(1000字)作文字数作文

精选作文:在枷锁中自由(1000字)作文

  卢梭有言“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”,人生就是在自由与不自由中,实现人生的意义和价值。因为可以选择道路和方式,所以我们是自由的,因为必须穿越沙漠,受到外在条件和目标、任务的制约所以人又是不自由的。正如律诗有格律、字数的限制,却因而更加凝练且具有形式上的美感,舞台剧有“三一律”的限制,因而剧情更加集中,矛盾冲突更加激烈,人物形象更加丰满。

  所谓自由,就是可以选择的权利,然而这样的选择绝不是为所欲为。自由往往是不自由限制之下的自由。正如揠苗助长的那个人,为了让自己的秧苗长得快一点,就把它拔高,结果秧苗全部枯槁了。为所欲为而不遵循秧苗生长的自然规律,不能像郭橐驼那样顺木之天以致其性,最终必然是因为所谓的自由而造成恶果。现在的家长培养孩子也有这样的现象,不遵循孩子成长的规律,不让孩子输在起跑线上,盲目的恶补,这样为所欲为的自由,其结果是让孩子早早失去了学习的兴趣。可见选择的自由并不是为所欲为的自由,自由总是受到不自由的制约。

  而不自由,也是相对的,不自由之中总有选择的空间留下,让我们发挥自己的聪明才智。比如穿越沙漠,可以选择骑骆驼,也可以是开吉普车,总归我们要想一想哪种方式最安全、最便捷。那么对孩子的教育,也是条条大路通罗马,在遵循孩子成长规律和培养成才的目标限制之下,家长是用虎妈、狼爸的方式还是传统的谆谆教导的方式,这都可以因孩子的个性和自身的条件来选取。不自由之中有可选择的自由。正因为有了不自由的限制,就更加促使我们思考如何在限制和约束中自由。

  由此可见,自由和不自由就是人生的常态,需要我们在不自由的制约下通过智慧的思考来实现自由的选择。没有规矩不成方圆,试想没有了交通规则的制约,那么交通就会瘫痪;没有了法律法规的限制,社会会失去正常的秩序。自由是选择的自由,在遵循交通规则的基础上,我是大步走还是小步走,是跳着走还是跑起来那就是我的自由。

  反观当下,我们似乎误解了自由,一些人认为自由就是不想做什么就不做什么,就是随心所欲。如此,则有了黑心商人为了赚钱就添加各种有毒的物质而无视法规的制约,有人自私自利无视道德的制约......这些人都误解了自由的真正含义。没有绝对的自由,也没有绝对的不自由,人都是在不自由制约下生活的,因为有了制约才有了和谐、有序,甚至才有了各种创新。

  生而为人,却无往不在枷锁之中,让我们在枷锁中开创更好的人生,在枷锁中自由!

    六年级:1186682392

篇一:身披枷锁,心舞自由

身披枷锁,心舞自由

作者:于静

来源:《中学课程资源》2014年

当然,从我们的语文教材中也可以看出语文专家的思想倾向,在目前的江苏语文教材中,选文更侧重人文性。

二、强化文体观念,细化文体特点

文体特征鲜明是高考作文评分标准中表达方面的

响孩子的学习,隐瞒自己得了病要手术的事实。一篇好的记叙文除了在记叙顺序上要留意,还要灵活运用各种修辞手法和句式。凡是读过朱自清的《荷塘月色》的人,大概没有不向往他笔下的荷塘的。仔细看看,就会发现,那篇文章的文字如此优美就在于各种修辞手法和句式的灵活运用。只要能像朱自清一样灵活运用各种修辞手法和句式,在考场之上就能写出一篇美文。

如果是写议论文,我们依然可以参考一下苏洵的《六国论》。在《六国论》中,苏洵为了让议论文不枯燥无味,使用了对比论证、引用论证、举例论证等多种论证手法。当然,鲁迅先生在《拿来主义》中运用的比喻论证、类比论证等写作手法,也让我们在论证手法上有了更多的选择。在文章中灵活地使用各种论证手法,使枯燥无味的议论文也变得生动有趣。

从高中生很喜欢写随笔可见,高中学生对于写作有着很高的热情,然而高中的作文写作却让热情澎湃的高中生无奈地“带着枷锁跳舞”。其实教师可以通过思想上的强化,方法上的引导,将学生的写作热情引导到作文的写作上。既保持学生在写作上的热情,又让学生能写出符合高考要求的好文章。

篇二:2014上海高考作文范文自由不自由

? 根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗

歌)。

? 你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,

所以你又是不自由的。

戴着镣铐翩翩起舞

卢梭有言“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”,人生就是在自由与不自由中,实现人生的意义和价值。因为可以选择道路和方式,所以我们是自由的,因为必须穿越沙漠,受到外在条件和目标、任务的制约所以人又是不自由的。正如律诗有格律、字数的限制,却因而更加凝练且具有形式上的美感,舞台剧有“三一律”的限制,因而剧情更加集中,矛盾冲突更加激烈,人物形象更加丰满。

所谓自由,就是可以选择的权利,然而这样的选择绝不是为所欲为。自由往往是不自由限制之下的自由。正如揠苗助长的那个人,为了让自己的秧苗长得快一点,就把它拔高,结果秧苗全部枯槁了。为所欲为而不遵循秧苗生长的自然规律,不能像郭橐驼那样顺木之天以致其性,最终必然是因为所谓的自由而造成恶果。现在的家长培养孩子也有这样的现象,不遵循孩子成长的规律,不让孩子输在起跑线上,盲目的恶补,这样为所欲为的自由,其结果是让孩子早早失去了学习的兴趣。可见选择的自由并不是为所欲为的自由,自由总是受到不自由的制约。

而不自由,也是相对的,不自由之中总有选择的空间留下,让我们发挥自己的聪明才智。比如穿越沙漠,可以选择骑骆驼,也可以是开吉普车,总归我们要想一想哪种方式最安全、最便捷。那么对孩子的教育,也是条条大路通罗马,在遵循孩子成长规律和培养成才的目标限制之下,家长是用虎妈、狼爸的方式还是传统的谆谆教导的方式,这都可以因孩子的个性和自身的条件来选取。不自由之中有可选择的自由。正因为有了不自由的限制,就更加促使我们思考如何在限制和约束中翩翩起舞。

由此可见,自由和不自由就是人生的常态,需要我们在不自由的制约下通过智慧的思考来实现自由的选择。没有规矩不成方圆,试想没有了交通规则的制约,那么交通就会瘫痪;没有了法律法规的限制,社会会失去正常的秩序。自由是选择的自由,在遵循交通规则的基础上,我是大步走还是小步走,是跳着走还是跑起来那就是我的自由。

反观当下,我们似乎误解了自由,一些人认为自由就是不想做什么就不做什么,就是随心所欲。如此,则有了黑心商人为了赚钱就添加各种有毒的物质而无视法规的制约,有人为了情欲抛弃妻子无视道德的制约??这些似乎都误解了自由的真正含义。没有绝对的自由,也没有绝对的不自由,人都是在不自由制约下生活的,因为有了制约才有了和谐、有序,甚至才有了各种创新。

生而为人,却无往不在枷锁之中,让我们在枷锁中开创更好的人生,戴着镣铐翩翩起舞。

篇三:2014年上海高考作文范文欣赏:没有限制,何来自由

2014年上海高考作文范文欣赏

【2014上海高考作文题】

根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌) 你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。

没有限制,何来自由?

没有必须穿越沙漠的限制,何来选择道路和方式的自由?没有必须红灯停的限制,何来绿灯行的自由?没有必须突破层层厚茧的限制,何来化蛹成蝶的自由?世间万物,都是如此,没有限制,何来自由?

在这样一个民主的时代,刚出襁褓的婴孩似乎也知道要自由。人们往往觉得儒家道法限制思想,中华传统限制发展,家族观念限制婚姻。受到约束的人们总想彻底冲出头顶这片四角天空,得到“自由”的人们却又迷茫于天海的浩瀚,森林的无边。殊不知,没有限制,何来自由?

“人生而自由,但无往不在枷锁之中”,卢梭如是说。这枷锁有架在肉体上的,也有架在精神上的。后半生都只能瘫在轮椅上的史铁生,上帝重重地给他的身上套上了枷锁,可他却在这枷锁之中,获得了人生的自由——与地坛单独相处的自由。相比之下,那些因残疾而放弃终生的人多么不可取。不断受到政府恐吓的“俄罗斯的良心”索尔仁尼琴,上帝深深的给他的精神套上了枷锁,可他却在这枷锁之中,寻得了灵魂的自由,他无畏于权势,他只忠于自己的内心。相比之下,受到限制便放弃自由的高尔基便显得更加怯弱卑微。人生在世,总会有一套枷锁,或架在你肉体上,或套在灵魂上,但这同时也给了你自由,不要放弃。

“人不敢从心而欲”,任继愈如是说。每个人都有自由的欲望,都有随心所欲的枉想,之所以称之为枉想,因为没有限制的自由是不存在的,即使真的有,那这种可怕的自由恐怕也无人敢拥有。俗话说:国有国法,家有家规。试想一下,若是没了这家规国法,世界不就乱套了吗?文革的可怕场面难道还想历史重演?不,当然不。理性的人们告诉我,不,是不敢从心所欲,更不能。

是否还在抱怨父母限制你要玩耍?看看未来的自由吧!每一个限制都暗藏了我们的自由,限制的条条框框,却绘出了一幅自由的图画。因为限制带给我们的,并不是什么“不能做”,而是哪些“可以做”。

没有限制,何来自由?

篇四:2014年上海高考满分作文:说自由

2014年上海高考满分作文:说自由

2014年上海高考作文真题:

根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。(70分)

你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。

满分作文展示:

说自由

卢梭说,人生而自由,却又无时不在枷锁之中。的确,自由和不自由是相对的。你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。

没有绝对的自由。

有人说,真正的自由就是没有任何约束的自由。古往今来,无数人在追寻自由的脚步。庄子在《逍遥游》中为我们描绘了一副宏大的场面,“鹏之徙于南冥也,水击三千里,扶摇而上者九万里”,可是因为鹏还要借助六月的大风,所以它是不自由的,经过层层铺垫庄子提出自己的观点,“乘承天地之正,而御六气之辩,以游无穷”,无所待,是真正的自由,绝对的自由,只有智人、神人、圣人才可以达到这种自由的境界。不过回到现实生活中,我们发现,庄子所说的自由根本无法生存。人存天地间,必然有所待,有所凭借,这样也就无法达到自由。

自由中必然存在不自由。

没有约束的自由其实是不自由。设想,如果人人都想要自己的自由,我们必然会生活在无政府、无法律、无规范的社会中,我们可以根据个人的爱好和心情去工作,想去哪里工作就去哪里,不在意自己是否能胜任这样的工作,心情好就工作,心情不好就休息,我们还可以为所欲为地偷窃、抢劫、相互攻击、大打出手??处在这样的社会中随时受到威胁,安全没有保障,自由从何而来?只有在遵守社会规范的前提下,我们才能充分展示自我,发挥个性,做出成绩。每个人都是大海中的一滴水,我们在大海中随意流动,可一旦你离开大海,水滴便不复存在。

不自由中必然存在自由。

无限制的约束,必然走向极端,甚至是灭亡。秦始皇统一六国,建立了世界上

1.结构严谨。本文先说了自由与不自由相对存在,接着从三个角度具体阐释。首先说没有绝对的自由,之后说自由中必然存在不自由,最后说不自由中必然存在自由。思路清晰,结构严谨。

2.材料丰富。在说

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