竹之吟作文

精选作文:竹之吟作文

竹之吟

长宁县竹海镇万里义务教育学校八年级  陈露

家乡有许多竹

漫山遍野

汇成

绿色的海洋

风乍起

竹浪翻腾

惊起一串串跳动的绿色音符

和着牛背上牧童的笛声

飘向

远方

冬

用寒冷的“剪刀”

剪去了很多草木的秀发

只有竹

倔强地昂着头

秀发还如四季一样

笋是你的孩子

在土里吮吸你的乳汁

纵有千斤巨石

压着它喘不过气来

要退缩吗

你说，不

无论怎样

也要让孩子沐浴春的朝阳

游人慕名而来

只为

你的端庄 挺拔 高洁

你的正直 谦虚 向上

他们说

遇见你

可以让迷失的心

不再彷徨

我愿是

家乡的一棵竹

（竹韵文学社 陈露   ）

篇一：竹,菊,桃的作文素材

竹

中国是竹的故乡。全世界约有100至1000多种竹子，而中国有37属约500种,以四川地区为主。不仅竹类竹质资源丰富，而且养竹用竹历史悠久。一首古老的民歌《弹歌》唱道：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”说明早在7000年前，我们的祖先已用竹子制作箭头、弓弩等武器，用于娱乐、捕猎或战争了。竹与人类的文化生活结下不解之缘，在中华民族的日常衣、食、住、行中，到处都有竹的倩影。宋代大文豪苏东坡曾感叹地说：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”

形态：

作用：

在我们的日常生活中，竹子还具有无私奉献的精神。对人类来说，竹子几乎全身是宝。当春风解冻，万物复苏，竹林里就萌发了雨后春笋,它们在清新的泥土里被拔出来，奉献给人类的餐桌，成了美味佳肴。

有的竹笋存活下来了，经过几个寒暑春秋，身体长得粗壮结实了，便又奉献给了人类的生活。粗大的可以做建材，修筑成竹楼以便人们安居，做成竹床以便人们安睡，做成竹椅以便于人们休憩；细小的又可以晾衣服，适用的还能做成乐器。若是将竹子进行加工，还能编凉席，做竹筷，织菜篮等，满足了人们日常生活所需。

新鲜的竹叶，被采摘下来，老妈妈包出了清香扑鼻的粽子；而枯落的竹叶，又被勤劳的农家人拾回家，晒干了，用来做柴火。而竹根呢，也是不能废弃的，经过心灵手巧的艺术家的加工，成了美观雅致的竹雕，也许是一个龙头拐杖，也许是一个精美的笔筒??

竹文化

竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。竹、梅花和松是“岁寒三友”，代表着坚持，让不少古人敬佩。

竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。竹身形挺直，宁折不弯，曰正直；竹虽有竹节，却不止步，曰奋进；竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀；竹有花深埋，素面朝天，曰质朴.中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征：而画竹则成为中国花鸟画的一个重要画种，我国清代的郑板桥以画竹天下闻名。

中国古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽篁拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“人生贵有胸中竹”已成了众多文人雅士的偏好，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣.

竹子无怨无悔，奉献给人类所有的一切，不能不让我们敬佩。什么是大公无私，当我们为一点小名小利，在那里尔虞我诈，你争我夺的时候，面对竹子的奉献，我们真是自惭形秽了。

古人爱竹，许多的文人墨客都为之挥毫吟咏，绘画抒怀，因此也形成了独有的竹文化。人们对竹的嗜好和爱慕，并不完全是因为竹的便利，而是竹子本身所具有的品质。竹中直，我们想到立身行事应该不偏不倚，端正廉直，不昧自己的良心而不自欺，不贪求身外的利益而不欺人。竹虚空，让我们想到修身进学应该要虚心受教，虚己待人，才能得到贵人的指点，四处逢源。竹身劲节挺拔，其实才是它真正魅力所在。它告诉我们，在日常生活中应该知礼节，在威逼利诱面前应该有气节，在仁义忠信面前应该不污名节，而于伦常大道之间应该守其贞节。古今的仁人志士倾慕竹之有节，发自内心赞叹道：「竹死不改节，花落有余香。」古人认为竹本是草的一种，也许是因为它的中直、虚空、有节，才使它超然挺拔于其它草类之间，而且凌冬不凋，叫做冬生草。司马光曾感慨竹子顽强的生命力，作《种竹斋》诗云：「雪霜徒自白，柯叶不改绿。」也正如此，历代翠竹就与松柏、梅花合称为「岁寒三友」。我们生为人，秉承天地合气，与大自然同体枯荣，为人而不如竹乎？「竹」之意蕴，正是我们的良师益友。

菊

形态：

秋菊10月前后开花，花期一个月。夏菊从5月到9月，寒菊从12月到来年1月都有花开.花千姿百态的花朵，傲霜斗雪、独立寒秋、不畏严寒的性格使人倍加喜爱，因而我国历代都有赏菊活动，南宋时期每年在宫廷中举行菊花赛会，晚上点燃菊花灯。宋代民间花市就有“扎菊”，在一年一度的菊花会上，展览名菊、饮酒赏菊、写诗颂菊。

观赏价值：

菊花为园林应用中的重要花卉之一，广泛用于花坛、地被、盆花和切花等。

营养成分，药用价值：

菊花粥：将菊花与粳米同煮制粥，濡糯清爽，能清心、除烦、悦目、去燥。

菊花茶：用菊花泡茶，气味芳香，可消暑、生津、祛风、润喉、养目、解酒。

菊花枕：将菊花瓣阴干，收入枕中，对高血压、头晕、失眠、目赤有较好疗效。

菊花品质：

诗有精品，花有奇葩，“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花。”百花丛中，菊花向以“花中君子”、“花中隐士”而名扬天下。“家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞。”菊花尤其为那些不趋世俗、节操高尚的志士仁人、迁客骚人所钟爱。屈原以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌颂菊花高贵品质；以“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，表明了洁身自好、永不与恶势力同流合污的品格。晋代诗人陶渊明赞美菊花：“怀以贞秀枝，卓为霜下杰。”他辞官回归故园，“三径就荒，松菊犹存。”“采菊东篱下，悠然见南山。”他以菊为友，其乐陶陶。由于菊花具有历史悠久、品种繁多、色泽艳丽、花形多变、品德高尚等特点，而深受古人喜爱，被誉为“梅、兰、竹、菊”四君子之一。

唐·元稹

秋丛绕舍似陶家，

遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，

此花开尽更无花。

《红楼梦》里菊花诗可为一绝，请欣赏红楼艺苑内的菊花诗

浮生拾慧---菊（黄廷法文）

菊为我黄家家花，如此说还不算霸道。唐时的黄巢是最霸道的，干脆称它为“我花”。此君原是个落

床之后，间苗、保墒、施肥、标记、移栽都要细心去做。稍长，又要掐头、打杈、去叶，防其蔓生，喷药以防虫、缩节。待花蕾初成，摘去小蕊，让养分专供大瓣，丝毫不能怠慢。既成，还要小心扶持，防风雨摧折花枝，防秋霜冻花容变色。世人但见秋菊婆娑香艳之美丽，难知花农培植养育之辛苦。也有人嫌其荒费时日，便顺其自然，任由生长的，终归就成了荒陌沟渠边散生的野菊，给人以庸杂繁乱之感。

桃

中国是桃的故乡，至今已有3000多年的栽培历史。世界上桃的品种有3000多种，中国占1/4以上，可分为食用桃和观赏桃两大类，观赏桃主要是观赏桃花，有桃红、嫣红、粉红、银红、殷红、紫红、橙红、朱红??，真是万紫千红，赏心悦目。

形态：

功用：

桃文化

关于桃子，在中国有许多美丽的神话和传说，在传说中，桃是神仙吃的果实。吃了头等大桃，可“与天地同寿，与日月同庚”；吃了二等中桃，可“霞举飞升，长生不老”；吃了三等小桃子，也可以“成仙得道，体健身轻”。正因为此，桃子被称为“仙桃”、“寿桃”。在《西游记》里，天官里的王母娘娘做寿时，就曾设蟠桃盛会招待群仙。这虽然是神话，也说明桃决非一般水果可比。至于齐天大圣孙悟空，以及他的子孙们，均是以桃子为粮食。

民间年画上的老寿星，手里总是拿着桃--“寿桃”，过生日做寿时要蒸桃形的馒头，或实心、或空心里面填馅，做成圆馒头状，在顶都捏出桃尖，用竹刀或刀背从上至下轧出一个桃形槽来，将桃尖略微弯曲，再染成红色，上笼蒸熟，“寿桃”就做成了。在老人生日那天，献给老人，以祝福老人健康长寿。

不但桃有仙缘，连桃木都有神灵，而且她在民间的威望比桃还大。早在先秦时代的古籍中，就有桃木能避邪的记载，一切妖魔鬼怪见了都逃之夭夭。

在中国传统文化中，桃有生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界；枝木用于驱邪求吉，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念；桃果融入了中国的仙话中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。桃树的花叶、枝木、子果都烛照着民俗文化的光芒，其中表现的生命意识，致密地渗透在中国桃文化的纹理中。

在《红楼梦》中，林黛玉写了一首《桃花行》：“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒；帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远；东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比黄花瘦；??”全诗哀怨凄楚，宝玉看了，不觉滚下泪来，于是大家商量，又建了“桃花诗社”。

自古以来，写桃与桃花或寓意、抒情、风谕的诗很多。如《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华”，状其形色；晋代文学家陶渊明的《桃花源记》，更把人们带入了一个令人神往的天地。

篇二：幽兰吟作文

幽兰吟作文

幽兰吟作文

幽兰生空谷，杳杳冷涧滨。

潇落临风立，王争琮流水音。

月凝妆皓玉，风动裁素绫。

晓来涤露寒，昨夜寐霜清。

逝者诚有意，愿祈相偕行。

缟袂舒且舞，螓首微撼摇。

四暮寒蝉起，昔时自上心。

欢歌达旦旦，晏语笑盈盈。

弹指间，化万点清泪，付一段伤情。

昔有高山曲，兼具流水音。

宫弦空绝响，谩无子期临。

曲终何所倚，弦断有谁听？瑶筝付一炬，素愿托月卿。

世情既已悉，冷观夫复求？浮生沉沦数，云胡何所冀？死生尚已矣，万般不萦心。

空谷终余日，素心慰生平。

须道是，凭繁华唱落，任左右东西

篇三：《竹》

板桥画竹，意在法外

——八年级下册语文《竹》教案设计

【教材分析】

《竹》是北师版八年级下册

【教学过程】

一、赏——竹诗词之美景

借助多媒体课件播放轻音乐，展示郑燮竹画美景，同时附上郑燮的《竹石》诗句：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。使学生融入在一片清新、静朗的氛围中，边赏边感，初步感知美竹风韵。

教师：我国人民历来喜爱竹子，中国也是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。从竹子在中国历史文化发展和精神文化形成中所产生的巨大作用，竹子与中国诗歌书画和园林建设的源远流长的关系，以及竹子与人民生活的息息相关中不难看出，中国不愧被誉为“竹子文明的国度”。没有哪一种植物能够像竹子一样对人类的文明产生如此深远的影响，很多文人都是以竹做题、作喻、我们把竹子给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响，称为竹文化。今天让我们一起走进书画家郑燮的《竹》，欣赏一下他笔下的竹之美韵。

（板书：竹——郑燮）

二、感——作者之深情

现声音的抑扬顿挫，把握好语气的轻重、语速的快慢和语调的高低变化，还要注意读出诗歌所表现的情感基调，这样才能读出文章的内涵。

1．模仿示范朗读

教师播放文章录音，学生仔细倾听，圈画出语调，模仿朗读。可以大声朗读，也可低声吟唱。注意朗读要求，读出韵律。

2．小组汇报朗读

学生自由朗读之后，在小组中进行汇报朗读，小组推荐最佳朗诵者在班级中参加竞赛朗读。

3．争做“小小朗诵家”

由小组推荐的学生自由选择自己最喜欢的语句，在班级进行朗读，评选出最佳朗诵者！

三、探——文章深层意蕴

过渡语：通过刚才的朗读，我们已经初步明白了作者画竹的全过程，下面我们再一起来探究一下文章的深层意蕴。

对本篇文章有了一个整体的感知，下面让我们一起来探究一下作者这样描写的深层寓意吧！

具体步骤：

首先，学生独立思考；然后小组中进行讨论交流；最后小组代表总结发言。教师有针对性的对个别问题予以指导总结

问题1：文章的

篇四：四(1)每日一吟