空间感散文

篇一：散文

列句

（汉）司马迁 《史记》 ： 用太白守之天下学校散文儒失业兵戈大兴荧惑守

（汉）袁康 《越绝书》 越绝卷第十三 ： 其终始即尊位倾万物散文武之业桀纣之迹可知矣

引证解释

1.文采焕发。 晋 木华 《海赋》：“若乃云锦散文於沙汭之际，绫罗被光於螺蚌之节。”

2.犹行文。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情：实五言之冠冕也。”

3.文体名。凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。 概念

散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。

1.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。

2.在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。

特点

形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。

《列子·黄帝》一篇，见有列子“乘风而归”的说法。又有列子对尹生说的一段话：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。意不知风乘我耶？我乘风乎？”这里的“心”与“神”相通，张湛注《列子》即把“心凝形释”说成“神凝形废”了。

什么叫做“神凝”呢？《黄帝》篇里就有“用志不分，乃疑（通凝）于神”的话。指用心专

一。当然，这“神”与“凝”，都不是停滞的，枯死的，而是如《周易》里《系辞·上》所说：“唯神也，故不疾而速，不行而至。”也就是说，“神”是可以超越空间而自由驰骋的。具体到文章写作，也就是如上文所说，“神”是有趋向性的，富于动感的。

至于“形”的含义，《乐记》里有“在天成象，在地成形”的话。钱钟书先生释为“?形?者，完成之定状”。钱先生还引述亚里士多德论“自然”有五层含义。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有质而无形”的状态；其五，是“止境宿归之形”。这种由“原质”，“原料”而“成形”的说法用之于文章写作，也如钱先生所阐述的，“春来花鸟，具?形?之天然物色也，而性癖耽吟者反目为?诗料?”。指明做为“诗料”的“形”，即包括着“题材”的内。“吟安佳句，具?形?之词章也”。指明做为诗文的“形”即指“词章”，包括语言、结构等。我在上文所论“形”的概念，也具有同这里所引说法的一致性。

总起来看，论述散文创作的某种特色所惯常运用的提法“形散神不散”，其“神”与“形”的含义许是取喻于《列子》“神凝形释”的。而运用“神凝形散”或“神收形放”一类话来赞美散文的构思谋篇，在概念上虽属借喻，但是同《列子》的提法具有相当的对应的类比性质，且用语简括，概念现成，有较强的表现力。那么，散文研究领域里的“形神”说

篇二：文字控,经典散文

幕上流年指间温暖紫藤花开

我一如既往化开成长的点滴。七月夏季的午后，鸣蝉喧嚣整个季节的热腾。那些阳光在空气里渐渐凝结成大片大片的紫藤。一如许多年前陌生尘事成为我生命中的承载。少年见证了岁月剥蚀的荒乱。我藏在柔软骨隙中那些默片一点点明晰。 我知道这是浮世绘里又一次真切的邂逅。我依然记得纯白年纪在记忆里匍匐的路径。天空在下雨，风停了。

没有开端。那些丰实的过程隐匿了作为伏笔的前景。我不去测量一场行走的所终止的距离。这些年月在平静里书写故事就是很大的幸福。

与手机QQ空间同行的日子，我知道所谓青春所谓成长在自己的世界里是一件惊天动地的事。那些互动的默剧成为音乐里静止的音符。划开夜的黑，淡化那些青涩的寂寞。带着青春的阵地呼啸着从四面八方赶来。渐渐融成内敛的焦点，把成长缩在有限的微笑里。

那是不可或缺的经历。在文字的塑生历程中。也许手机QQ空间的意识一直滞结。只是那些参与的人早已在平静里饰演活跃与跳动。从打马而过的纯白年纪延展到如歌的少年。我们得到的不仅仅是大批的友谊。还有那些在黑暗里蛰伏已久的引示心跳。从而把自己的生命融进另一场崭新的旅途。

无名指尖。紫藤花开

我一直以为自己是一个喜欢用悲情叙述卑微的人。在这之前我用脆弱的文字支撑自己逐渐慌乱的神经。只是脑海中沉默清澈的少年一直在梦里单行。颀长的影子，灰色漠大的背景，干卷柔和的荒草丛。我以这样一幅图稿截取青春的绚丽却不小心涂开了荒芜。时间带去了浅显的光景。我一直守着那些妖娆的紫藤。我等待有一天在指尖绽放出十九岁大片大片的花朵。

第一次在手机QQ空间写文字是在08的冬季。那些日子我在陌生的城市学画。没有演绎背负画板沉默如歌的少年，只是在画室里从早到晚目送那些白光出现又消失。当我记起与手机QQ空间相遇的开端时，那些文字已经在空间里升腾了大半。每一个漆黑的夜晚面对那些冷冰的石膏像，我想起自己埋藏多年的温暖与感动。这是一段平凡的日子，那些人群那些街道无一例外出现在我的空间里。张老师说我拿着手机画画已经成为习惯，他不知道那指尖流出的斑斓。在他们的世界里空白如初的青春代言。

小A从之前的无关痛痒变成无话不谈的哥们。他在自己的空间里写那些大大的梦想。和小A聊天我总是想到江南那湿润的稻田，天空是干净的，田塍上爬满了水草，那些鸟成群从天空里掠过。他说我想像力丰富，我知道他也在空白里找寻自己的梦想。小A说如果有一天他老了，他会一直在手机QQ空间里写下他曾经许下的诺言。就像他的签名档所说：一个一无所有的人更容易拥有。

我想起十几岁时相信童话的夜晚。那些生命中的故事豁然开朗。若若清澈的嗓音在空气里波动。她说她想当一个歌唱家，而她最大的梦想是让自己的歌声和花儿一起绽放。我想起大片大片的记忆。偶尔的感伤成为故事的背景。以后的日子小A和若若成为我故事里的主角。

我和小A有个约定。就是将来我们毕业了要一起找工作，然后合办一个公司。我向来不与别人承诺什么，时间变化太快，未来不可预测。只是小A不加掩饰的真诚我无法拒绝。我说好，虽然我不知道两个少年会在时间的境地里变为什么。或许拥有自己的生活后便忘记这些。只做年少。没有人去追究什么。

这是08年的夏天。我18岁。小A17岁。他叫我哥。

小A在我的日志后面留言，他说：哥，你要努力考上大学。我回复说：哦，你也要努力。那些庞大的行程，我知道有一天我们会一直走下去。知道有一天两个人会在相同场景里演出同一个故事。

2008年底。我看到大片大片的紫藤在阳光下绽放。

隔年烟火。幕上流年

那个冬天一直没有下雪。

我所在的城市阳光一直很灿烂。学校里没有放假，一直补课到年末。那些课桌上放久的书本冰封了当初的热情。外面广播里一直播放陌生的音乐。仔细课上前排的同学打着呼哨让后排的同学去给他踩空间。外面风很大。操场上篮球架蓝色漆皮慢慢滑落。

我在手机QQ空间里继续变更着心情。然后看在和时间沉默着奔向六月。

来到江苏。从千里之外去填充这段假期。安徽那些土山上开满了黄色和紫色的野菊花。虽然我不知道它们的花时。那些河流也沿着路程渐渐多起来。路上认识了那个沉默的少年，没说什么，看到他在浏览空间。一瓶纯净水拉近了我们的距离。最后他要到上海，我从昆山下车。他说路上小心，留下QQ号，各自分离。

然后我看着那承载梦想的大巴消失在夜色浸漫的水汽里。

承认已经在陌生城市的时刻我看到了街道上整排的香樟。我想起可落在开始说09的夏季会来到我的城市寻找她的爱情。我明白这个单纯的女孩只是在幻想里相信了我们一直追逐的童话。其实我也想的，在她在我日志里留下大段评论时我确实心疼过。但是这只是我们不负责任的开端。没有人去注意结果如何。

有人经常在评论里写下如果爱请深爱这句话。有些爱情的开始就很模糊。所以

没有明确的结束。

那些飞机轰隆着飞向上海。我在这里一直看在和它们从西边闪着灯光消失在东边。每天抱着手机等待天亮。隔几天就刮一次台风。雨非常大。上夜班的时候我停在空间里躲进车间，金属棚上轰鸣做响，车间里机器运转声一片。这些难耐的黑色只有在手机QQ空间里消失时间的等待。

湖北武汉的阿谱，甘肃的小志，以及我的老乡小帅。和他们的生活相比我忽然觉得自己是幸福的。最起码几个月后我可以继续上学。而他们的生活一直继续。阿谱说我是幸运的，他小学一年级毕业，后来跟他爸做建筑工，去过电子厂，在车料厂又做过几个月，一直到现在的保安。他说他离开时对自己说他不混出个模样就不回去。我忽然觉得这个世界太多的事情在不停演变。我们平静时别人的生活正风云变幻。那些日子我教阿谱他们几个去做空间。看着他们在自己的空间里写下那些真实的心情。

我知道他们在手机QQ空间里会找到另外一些东西。借以弥补他们十几年缺失的情感。

指尖的年华从未停止过走转。那一方小小的屏幕上记下了我们在行走里结识的人。

我记得可落说她喜欢看烟火。忽略现实的阻隔我一直期待可以给她一个有力的拥抱。我会融化她写在手机QQ空间里那些如冰的灵魂。带走她伤春悲秋的故事，安静迷失在这荒乱涌动的年月里。

我依然喜欢在手机QQ空间里写下紫藤花香弥漫的故事。梦里一直没有遗忘多年前的清澈美好。我知道爱情的列车已从陌生开往另一座干燥的城市。

在你仰望天空的某个瞬间。

那时花开。我们同行

偶然听到那首半情歌。把歌词嵌入心情。不为润色那些干涩的缺口。

我不知道这是一定的自然接受的事，只是那些花开时我们有过大片的年华。我们一直承载过往的美好。风也接受，你不可忘记生命里的印记。那些写在手机QQ空间的故事。为一场半情之歌的诉说。遇见了，便开始凝结不足铭记的契机。我说我在寻找一个明朗的约定。带你飞过那片花海。没有雨和雪。干净极致的天空。

花接受凋零。

风接受追寻。

心的伤还有一些不要紧。

我接受你的决定。

你将会被谁抱紧。

唱什么歌哄他开心。

我想着天空什么时候会放晴。

地球不曾为谁停一停。

你的明天有多快乐不是我的。

我们的爱是唱一半的歌。

时间把习惯换了伤口愈合。

也撤销我再想你的资格。

你的祝福一半甜的一半苦的。

像我手中冷掉的可可。

最最教人残念的总是未完成的。

我只能唱着一半的歌。

你将会被谁抱紧。

唱什么歌哄他开心。

我想着天空什么时候会放晴。

地球不曾为谁停一停。

你的明天有多快乐不是我的。

我们的爱是唱一半的歌。

时间把习惯换了伤口愈合。

也撤销我再想你的资格。

你的祝福一半甜的一半苦的。

像我手中冷掉的可可。

最最教人残念的总是未完成的。

我只能唱着一半的歌。

我的明天快不快乐都是我的。

我们的爱是唱一半的歌。

时间把习惯换了伤口愈合。

也撤销我再想你的资格。

你的祝福一半甜的一半苦的。

像我手中冷掉的可可。

最最教人残念的总是未完成的。

另一半的歌 。

我会记得我在列车上感动的那些泪水。以及小A给我的温暖与鼓励。我相信很多年之后我们在Q上说起这些该有则那样能够的触动，那些句子里面混合着诸多

少年隐忍的成长。有快乐也有伤痛。

我一直记着用手机书写的时间。寂寞夹杂着清醒溯回遥远的记忆。我说那些在手机QQ空间里行走的人，祝你们在这里找到属于自己快乐与真实。

就像张悦然所说：青春的舞台，我们只能起舞。不落幕。

和你们一样。在手机QQ空间里写下的，一直是我现时的心情。

天空有大片的飞鸟掠过。不曾忘记那些新鲜的记忆。那些缠绕的紫藤，穿越梦境的阻隔来到十九岁的年华里。重拾遗失很久的微笑。与苍白年华里的烙印说晚安。

那天有大片大片的紫藤花安静绽放

书生行程

如毒，穿越鲜活的心跳。

最后一秒，颜色由斑斓引入黑暗，这个间隙从实实在在的视线反应变为思想洪荒，并且变化得很巧妙，像你需要经过很久以后才会接受的事实一样理所当然。

睁开眼睛，视线是被充斥了的，或者这便是真实的世界。假在半死不活的状态，终究会寻起某些丢失的真实，然后一路高歌，笔尖呈现滞后的死亡落照。风是一直未停止的，来自久远年代的和弦铃音，思绪跌足陷入柔软的包裹里，周围弥漫动乱的糟杂音绪。低弱泛意引起直觉的回应，回声咄咄逼人。

假以时节的累加，男人的所有卑微最终会被粉尘掩埋，死寂如城市角落里烂掉的星辰一样。无力、难过、面无表情、奔跑、欢笑。思绪会胜过肢体指节的跳动，那些骨骼坚韧地衔接着，在每一个时刻都生生不息，而以不同的节拍奏响，就会像宿命一样各失所向，如木偶，会被风腐蚀到支离破碎。

多个狂乱日子里的心绪最终没有恢复，那些胡茬一次又一次坚韧时你才想到之前还在天真地膜拜男人，类似从血液里妖娆出来的本能，复制，再丢弃。对这些事物的敏感度也在逐渐淡漠。Aman：其实你就是个自以为是的傻逼。这应该是自己表现出来的状态，在一种过于低微的外表下心不安分地狂傲着，连一直宣扬文明的学生会主席Aman都不得不承认我傻逼的事实，由此目光有点孤单，当时也陷入自我的沼泽里去了。不该去抱怨的，也不想去追求不属于男人的东西，这些间隙现实正迅速把你的人格扭转着，直到不伦不类。

篇三：如何写散文

如何写散文

散文的特点与写作 散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢?写散文要牢牢掌握它的五个特点： 一、时间跨度大 散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。 写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。 二、空间转换广 散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。 三、事件牵涉多 写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠

竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)会主义的新用场??事件多得让人应接不暇。

四、表达方式活 散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。 五、勾连全文巧 散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。

关于写散文 如何写散文？这在我就是一个难题，因为我自己的散文就向来 写不好。--自然，这不是说我写的诗更强些。 先说散文是什么？往广处说，散文是和韵文对待的，相当于英 文的Prose。在习惯上，小说游记论文也包括在内。我没写过小说， 我虽梦想这件事，可是觉得很难。梦想之切，也和畏难之甚差不多。 我曾经发过恨，"不写小说，也得写自传"，于是一气写过十万多 字的自传，可是白招了一些骂，自己看着也不满意。我的朋友吴组 缃先生看见了那第一章后，就说：写得太不具体，就像那写的两个 丫头吧，假

若他写，一定写得胖瘦很清楚，叫人一合上书就记得。 我承认这话，写不具体，就不能写小说。他又说，像我写的义和拳 一段，就很生动，那是听人家告诉 ，为什么自己亲眼见的，反而 写不出呢？他问得我很窘。可见并不是我的笔不行，而是天资上有 问题。到现在我仍然很想写小说，说不定有一天用个假名写一部出 来，倒要瞧瞧有没有这副本领呢。 虽然手生，可是眼高。普通的作品，我看不上眼。我有一个偏 见，小说里一定要有幽默。这不是因为看了使人笑笑，更根本的原 因是艺术制作须多少站在对人生有其一种距离上。太贴近了，不会 成为艺术。同时，既成为一个艺术品，就要有点机智（先不要说是 智慧！），机智加上同情，又站在某种距离上，这就构成幽默，大 小说家都有这种本领。法国的佛楼拜耳，英国的戈德斯密，不必说 了，就是《西游记》，《水浒传》，《红楼梦》的作者，也何尝缺 少幽默？在这点上，我又想鲁迅的代表作《阿Q正传》来。也就因 此，茅盾的《子夜》虽然是部无可否认的巨著，可是在这点上究竟 的缺陷。幽默不是油腔滑调，是同情和严肃，再说穿了，简要有点 衷心里的悲痛才行。老舍的《骆驼祥子》，可以算是一个好例子。 我不能写小说，可是想到写小说，一定要这样。结构也是要紧的， 尤其是长篇。假若说《阿Q正传》有点毛病，结构上差就是毛病。 嚣俄的作品结构好，高尔基就不如了。 还有些人觉得写小说总也有点用意的呵，不点明了，读者看不 出来，岂不可惜？说一次，还怕读者不注意，于是反复申说。更怕 读者在读完了后，只是享乐而去，就把这种叮咛置之卷尾。其实这 些办法都不太聪明。读者哪有这样

笨？画蛇添足的结果，一部好小 说敢因此贬了价。 我的手生是事实，可是假若我能写的话，一定设法避免这些毛 病。 小说之外，散文的另一种游记。我对于游记也是有些怕。多人 人来没写过一篇满意的游记。今天春天，因为到了彰明青连场，写 过一篇李太白故里的巡礼。可是写得糟透了！我不是不能欣赏风景， 可是总写不好游记。原因恐怕也在我的根性太过于抽象的理了，创 作就不适宜。创作一定要具体的感印的而后可。我一宇航局游记， 就是那样的枯燥，空洞，而近于杂感。中国人的游记中，我很爱邓 以垫先生（最近才知道他在故都仍过着一种寒然后知柏的生活）的 西班牙游记。在西洋人中，法国马里美的游记也是叫我五体投地的。 说到论文，我比较有一点自信，但是在战前战后所写的二百多 万字的文字中真正能使自己满意的，不过一二篇。战前写的《杨丙 辰先生论》（现在收入《批语精神》一书的附录中）战时写的《孔 子与屈原》（收入《苦雾集》中），我比较能忍耐地重读下去。以 字数论，不过我写过的文字中百分之一而已。

我写论文，有一个特 点，就是视如创作。我一定等待感来时，好像一气可以把握整个文 字的面貌--内容和形式--了时，才激动着写下来。这种文字往 往有好几年的酝酿。《孔子与屈原》是孕育了七年，可是写去只有 一万多字，费时间有三日，写完像患了一次恶性疟疾，浑身无力， 面色女白。写文字并不是件容易事，写文字简直等于输血。我有时 灰心，我们费了这些心血，未必有人看，看了也未必有共鸣。反倒 有些说风凉话的畜生，简直是畜生，一看见文字

发表，就替你许金 钱的代价。你这里说什么人道，理性，自由，他更理不着。比请马 吃酒还难！ 写论文要像写创作，这是我的第一个要求。其次是，我把风格 看得很重。所谓风格，就是这一篇东西，放在别人的作品中，可以 立刻令人辨认出来。出来。风格有消极积极两意义。消极是，它不 同于流俗，积极是，它要显示自己。风格要纯，要一贯，风格就是 个性。 假若把散文的范围缩小，就不能泛指小说，游记，论文等等了， 却是专指英文所谓Essay。这种所谓散文，仍是指十七世纪爱迭生 在《旁观报》上所写的类文字而言。这特别是英国的产物。这类散 文，主要是像家常话，并带个人色彩。另一度称之为随笔，好像郁 达夫写过这类颇好的文章。这种散文的内容是不拘的，却必须亲切。 写不好，就流于油滑，琐碎，散漫。假若这方面要有好的成就，真 诚是第一，陈言之务去也很重要，而且要多读英国人的好作品。中 国过去的文集中，假若定性分析，原以这类散文为多，可惜上乘的 太少了。