意林好词好句摘抄

篇一：读者、青年文摘、意林。 的好词好句好段

篇二：读《意林》感言

读《意林》感受

最近在书店买了《意林》杂志，以前从没读过《意林》的我，总以为《意林》是属于大人的世界，但自从读过《意林》后，我真正品读到了《意林》的丰富多彩。

《意林》中有关于少年健康成长的励志故事；也有冲敢梦幻的校园故事；更有许多充满智慧的问题，通过阅读这本书中的故事，有的带给我快乐，有的带给我悲伤，还有的带给我感动。从这本书中，我也学会了许许多多的道理，懂得时刻感恩、学会挖掘快乐、要充满想象力、时刻学会包容……《意林》带给我乐享人生的宝贵财富。

《意林》始于公元787年，唐朝马总集诸子百家精华，编成《意林》六卷，流传至今。《意林》杂志创刊于2003年8月，顾名思义，意韵深长，蔚然成林，秉承前人意趣，以“一则故事，改变一生”为宗旨，通过“小故事大智慧、小幽默大道理、小视角大意境”，坚守“励志、感动、启迪、提升”的办刊理念，打造中国乃至全球都深具影响的励志传媒。“意”就是意境、意韵、意义、意味，意有所得，“林”即智慧之林。即通过很多故事营造生命意境、展现哲思意韵、阐述人生意义、透析生活意味。意林倡导积极健康的思想理念，关注现实生活，弘扬博爱宽容的为人处世之道，表现人与人之间最真实的情感接触。力图通过温馨的故事、生动的语言，补充读者的生活经历，延展读者的精神边界，打造中国人最真实最贴心的心灵读本。

《意林》创刊以来，扎真之根，绽美之花，结善之果，与万千读者风雨同行。很多读者从中领悟到爱、希望和信心，其心态、习惯和性格发生了很大转变，进而改变了他们的生活。我们相信，这一定源于她独特的内涵：

《意林》一直倡导积极健康的人生态度，使我们追求梦想与憧憬，做乐观的人。

《意林》持续播撒人间的真情真爱，给我们爱的温暖与慰藉，做洋溢爱心的人。

《意林》坚持传递智慧的火种，给我们以启迪、指引和力量，做充满智慧的人。

《意林》不断完善我们的人格修养，提升人生境界，做思想深刻人格独立的人。

《意林》将继续点亮真善美的人性之光，伴我们穿越泥泞、黑暗和迷惘。 《意林》在永远创造：唯自强不息者成就梦想；唯厚德载物者超越平凡。 《意林》始终坚信：真之所至，善之所及，美之所钟，心自成林，意自达境。我们将一如既往，以真诚灌溉，以真心培育，以真情奉献，永远与您同行。

《意林》杂志的特点：

绿色的封面——健康与活力的象征；

绿色的纸张——把健康和环保融入字里行间；

绿色的内容——走进心灵深处，把爱织入心田；

每期特有的专题、话题、花生等栏目及时捕捉社会热点、引人深思，与时代同步。

文章故事性强，简短生动，意韵深长，不仅有助于学子们妙笔生花，还致力于增强现代人的幸福感和感受快乐的能力，提高读者的生活智慧。《意林》既是一本现代人的心灵鸡汤，同时又是生活智慧的指南。

意林能走进每个人的心灵深处，像老朋友一样和您互诉衷肠，娓娓道来，为您的工作，学习，生活增添一抹素朴典雅的绿色！

《意林》杂志栏目主要包括：智慧札记，心灵鸡汤，世间感动，成功之钥，有智斯有成，人与社会，生活之友，新知博览，专栏，浮世绘等。

意林杂志文章内容：采撷人文精化，让人与人心灵相通，让爱与爱交相汇融；彰显乐观向上的人文精神，倡导健康、平衡、阳光、积极的幸福生活新概念；致力于开掘、寻觅、展现生活中一花一木的意趣，一颦一笑的意韵。

“读书破万卷，下笔如有神。”从遥远的古代开始，劳动人民便开始提倡读书，并有数百首诗词来告诉人读书的好处。古人云：“书中自有黄金屋。”因为在书籍的世界里，没有生活圈的嘈杂，也没有城市的喧闹。它是安祥的，是我们精神上所放松的场所。在那里没有要命的成绩，也没有父母的啰嗦和束缚。它是我们解脱的场所。在那里，书中的句子如同一曲婉转、优美的曲调。时而轻松，时而低沉。宛如变幻莫测的招式，使我们惊叹不已，甘拜下风。

书是人类进步的阶梯，是一切文明的起源，没有了书，不仅我们的思想不会进步，我们的生活更是会变得索然无味。它带领着我们领略了古代中国的文明，也讲述了当代中国的繁荣昌盛。

开卷有益，读书好处多”这是自古以来

读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书，可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，也可以通过阅

读各类书籍所认识。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！冯友兰先生认为人生境界有四等，其中“天地境界”是一种最高境界。也许我们中的绝大多数毕生无法达到这一境界，但我们应该努力使自己朝着这个境界走去。处在这个境界中的教师，他的所思所想、所作所为，都不仅仅是为了社会，而是为了整个宇宙的好处。这样的教师，他懂得自己所做的事情的意义，并且是出于自觉去做。这样的教师，具有一种悲天悯人的情怀，宇宙万物都镌刻着他的忧思，掺入了他的喜怒哀乐。他是超然的，又是融入的；他是现世的，又是出世的。而他所从事的教育工作，则成为他表达自己宇宙情怀的一种方式。或者说，教育成了他的一种生活方式。当一个教师把教育作为一种生活方式，那么他就完全超越了世俗的功利，超越了自身的道德伦理价值，从而达到了一个与天地合一的境界。

而在这个追求的过程中，读书可以帮助我们逐渐地超越自身，在精神上逐渐地从日常生活中突围，从而不断地走向开阔和“无限”。

读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。古人云:书中日月长。书中有秦汉的冷月，唐宋的乐舞，明清的悲歌，将世事沧桑人生百态尽展眼底。在有月或没月的夜晚，去会见曹雪芹，去拜访罗贯中，去聆听鲁迅大师的教诲，瞬间完全进入了心灵被净化的状态。以书为伍，少了一分浮躁，多了一分清纯；少了一分庸俗，多了一分儒雅。仿佛与圣贤相对而坐，聆听教诲，感到心灵充实丰盈，思想豁然开朗。读书之益，增知，获趣,致雅。打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷，谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦；翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地，诗情画意呼之欲出，犹如置身其中。李白的孤傲，陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁实秋的淡雅，一一呈现在面前，心境与文字互为水乳，不由自主地跟随作者进入如诗如画的意境。古贤今哲所论述的广泛的空间，纵横万里，上下千年，读之陶冶性情，益人心智，发人深省。

读书之喜，结良师益友。书是良师，读旧书如见故人，看新书如遇新知。以书为师，似与先贤对话，如同今哲低语，以明净的心灵与智者娓娓道来，忘记了一切得失荣辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一颗祈求解读人生的心灵，让心绪得到安详和宁静。书又是益友，当你痛苦时，书给你抚慰；当你困惑时，书给你解疑；当你迷茫时，书给你指路；当你消沉时，书给你振作。与书为伍，如有良师益友指路导航，目光可以穿越历史的漫长隧道，透彻人生的真谛。

读书之得，渐入佳境。潜心书海，酿就读书人一分无拘无束的读书快意，而所谓的增长知识都是在似春雨润物，春蚕食叶般的快乐阅读中水到渠成，瓜熟蒂

落的。同一本书，年轻时读，多出于猎奇的心理，不能深味；中年时读，便能领会书中精髓，得到洞悉与启迪；年高时读，则犹如人置高处，一览无余。即古人所说的“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，而老年读书则如台上观月。”由此看来，读书的品位也是渐入佳境的。

我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收。大量的阅读，可以将自己从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知识中去，相得益彰，形成“立体”的，牢固的知识体系，直至形成能力。

高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。在我看来，读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识，可以让我们开阔眼界，还可以使人进步。

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，它就宛如一个大型超市，在那里，我们可以各取所需。取长补短，用那优美的语言来充实自己，特别针对我这一类型的‘患者’—词穷，它可以使干燥的草地，变换成美丽的草原，使我的森林更加生动、真实。使我原本要关门大吉的大脑，又重新开张生活里没有书籍，就好像大地没有阳光，智慧里没有书籍，如鸟儿没有翅膀。

读书是很高雅的事情，苏东坡故友黄山谷说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”古语也有云：“万般皆下品，唯有读书高”。

读书之事，古已有之。杜甫“读书破万卷，下笔如有神。”杜老先生鼓励世人多读，见多方能识广。

清朝张潮则认为读书要分季节，不同的季节适宜读不同的书。其《幽梦影》有云：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其志别也；读诸集宜春，其机畅也。

培根在《论求知》里说：“读史使人明智，读诗使人聪慧”，在培根看来，读不同种类的书还可以达到不同的效果。

读书有法，但无定法。苏轼喜读《汉书》，每读后辄手抄数遍。袁中郎说：“若不好之书，可让他人读之。”毛泽东读书喜欢点评，在他读过的书里面，往往留有铅笔、钢笔、毛笔等多种笔迹的评论。林语堂则认为读书跟吃东西一样。读书的方法很多，你很难说哪种方法是最好的，但你可以选择最适合自己的方法。

真正爱读书的人是不分时间和地点的。曹操在戎马倥偬之中，御军三十余年，依然手不舍书，足见是真正爱读书之人。欧阳修连骑马都不放过读书的机会，其对书的钟情可见一般。曾国藩曾说：“若能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。”可见，有心读书，户内户外皆宜；无心读书，即便是

神仙之境亦不宜。

读书的环境是有好坏之分的。金圣叹认为雪夜闭户读禁书，是人生最大之乐趣。金老有好的读书环境，是他的幸运，但并不是每个人都能像金老那样幸运的。匡衡凿壁借光读书，孙康映雪读书，车胤囊萤读书，都缺乏良好的读书环境。如今，生活水平提高了，再没人凿壁借光，也无须映雪，更不必囊萤。最好的读书环境莫过于，当夜幕降临的时候，打开台灯，伏案静读。红袖添香那是作秀，若读到唇干舌燥的时候，呷一口清茶足矣。多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。

多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。

多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。

多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。

为了能更好的获得读书带给我们的乐趣，我们要学会如何去读书，

书，人人都可以去读，但是有的人就读不懂、读不通、读不进，甚至越读越糊涂。读书是有得法与不得法的区别的，但要相信方法总是可寻的读书的方法，也不止一种，古人读书有十二法：

(法)一、“思·问·习”读书法。这是孔子主张的读书方法。

[例]1．重视思考。在学习过程中，要动脑筋。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)

[例]2．不懂就问。读书在于求知识，不懂又不问是求不到知识的。他说：“敏而好学，不耻下问……”(《论语·公冶长》)

[例]3．孔子本人也是如此：“子入太庙，每事问。或曰：?孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问，?子闻之，曰：?是礼也。”?(《论语·八佾》)

篇三：好词好句好段摘抄大全

11、夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。

12、月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。

13、月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。 14、月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。

15、月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。

16、月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。 17、门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。 18、清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。

19、一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。

20、夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。 21、月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。

22、一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。23、一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。

24、一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。

25、一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。

26、一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。

27、新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。

好段：

1、古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

2、伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？

3、徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于