高三话题作文钓鱼

篇一：高考模拟新材料作文“钓鱼·心态”写作导引(整理精校版)

高考模拟新材料作文“钓鱼·心态”写作导引 作文辅导

0116 09:45：：

高考新材料作文“钓鱼·心态”写作导引

【原题呈现】

一位年轻人在岸边钓鱼，坐在他旁边的一位老人也在守望着一根长长的鱼竿。

一段时间过去了，奇怪的是，老人不时钓到银光闪闪的鳜鱼，可是年轻人的浮标却没有动静。年轻人迷惑不解地问老人：“我们钓鱼的地方相同，您也没有用什么特别的鱼饵，为什么您能钓到这么多鱼，而我却毫无收获呢？”

老人微笑着说：“你要我讲真话，我就告诉你。你的毛病在于思想浮躁，情绪不稳定，动不动就烦乱不安。我钓鱼的时候，常常达到了浑然忘我的境界，只是静静地守候，不像你时不时地动动鱼竿，叹息一两声。这边的鱼根本感觉不到我的存在，所以，它们咬我的鱼饵，而你的举动和心态只会把鱼吓走，当然就钓不到鱼了。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

【作文复习要点】

核心：引导学生关注社会、现实，思考传统、文学、文化，培养学生的人文情怀、文化因子、公民意识，写出作文的语文味、历史感、现实感。

思维：主题意识、结构意识、对照思维、辩证思维、逻辑思维

技法：开篇破题、排比叙例、疑问句式、由表及里、由此及彼、说理透彻具体

语言：准确、生动、讲分寸、合逻辑

【学生例文】

摒弃浮躁

在现今21世纪的社会里，繁荣、浮躁这些词语似乎都与城市分隔不开，似乎人人都为金钱与权力而卖力（似乎用得好，注意了表达的分寸），每个人都过得十分的忙碌，为的仅（删掉仅，过于绝对）是满足自己的欲望，又有多少人能够做到心静如水，摒弃浮躁呢？（结合现实，快速入题，设问破题，引起思考）

“天赋迁腐‘自圣狂’，读书不肯为人忙”，此话出于陈寅恪的口中，在学问面前，陈先生心静如水，但现在有多少专家成了“砖家”？现在有多少教授成了“叫兽”？现在有多少知识分子频频中枪？每一个你我他可曾想过其中的原因吗？你认为演讲的口能讲出几句真理吗？你认为数钞票的手能握得住试管吗？你认为浮躁的心能专注于学术报告吗？（善用排比叙例和反问句式，增强语言的气势和文采）如今是一个知识分子稀缺又泛滥的时代，知识分子都（都改为大都）走明星路线了，知识分子都（改为大都）向金钱、权利靠拢了，还有几个能像我们的陈寅恪一样“读书不肯为人忙”？还有几个能像我们的季羡林一样“三顶桂冠一摘，还我一个自由身”？还有几个能像我们的梁漱溟一样“独立思考，表里如一”？（善用排比叙例和反问句式）

浮躁仅是一种现象而(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)已，归根到底还是那颗向往钱权的心在作怪。（由表及里，追问原因，体现深度）2015届高考模拟我们中国出了第一个诺贝尔文学奖的得主，然后地方政府就“大肆”地在搞这搞那，什么莫言文学馆，什么纪念邮戳，什么莫言醉白酒，反正不管有关无关的，都偏要扯上一点关系，为的是什么？说好听点，就是为了推动地方的经济的发展，提高GDP，说白一点，就是为了满足对金钱的欲望，为的就是金钱！以至于莫言在被董倩（董卿）追问“你幸福吗”的时候，表现出的却是万分的无奈。（关注现实、社会，句式灵活。）

反观当下，武汉的七对父母则为了逃离这浮躁的社会，带着自己的孩子来到了农村，过着“世外桃源”般的生活。这无疑是对现实生活与现代社会（生活和社会重复，改为：现实）的一种讽刺。难道繁荣注定与浮躁共生吗？难道我们每年都在增长的GDP是泡沫吗？难道我们的后代也要在农村里学习生活长大吗？（三个难道，只有形式美，而没有表达的扣题与深刻。改为：这样的逃离是对浮躁的逃离，对宁静的向往。城市的快速带来了物质与繁华，但也带来了浮躁，在这个浮躁的土壤里滋生了急功近利、见利忘义。摒弃浮躁，追求内心的平静，希望这不再是一个奢侈想法。）

面对这浮躁的社会，我们感到百般的无奈，因为我们似乎无能为力去改变什么。但只要我们的知识分子少走些明星路线，政府多干点实事，多为老百姓着想，身边的你我他也安分守己（安分守己感情不当，改为远离浮躁，静心养心。同时，应先政府，后知识分子，再你我他），社会岂不是平静多了？

有一句话说得好，“心急吃不了热豆腐”，学下那老人吧，把鱼竿放在那，心态放平和点，远离浮躁，静静的等待，鱼，总会上来的。（结尾紧扣材料与观点，提出呼吁与做法。）

守护一方心灵净土

孔子曾说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

两千多年前的孔子已对智者与仁者的差别做出阐释，仁者应是内心平静之人，这也正如北宋的范仲淹所说：“不以物喜，不以己悲”。材料中的年轻人与老人，同一时间，同一地域但收获的差别却是如此之大？显然，这与个人的心态和举动有关。（引材料，提问题，表观点）

这不禁令我想到社会各界都在热议的一词“浮躁”。（改为“浮躁”一词）在学校求学浮躁，在社会工作浮躁，就连生活都弥漫着浮躁的气息。当改革开放的大门向世界敞开，当高速发展的经济带来巨大利益，当钢筋水泥取代纯朴的乡村，在这时代，还有多少人可以隐逸在物质世界之外，这离城市的喧嚣与繁华，保持心中那一方净土？（结合现实，排比叙例，提出问题，引发思考）

三毛说过：“我们空空地来，空空地去，尘世界拥有的一切都不过转眼成空。”

但现实中，内心的空灵早被种种的欲望填满，我们需要抛却心中的那份浮躁。本应是可以养心、静心的钓鱼，在年轻人心中却成了为得到物质而作的行为。诚然，在充满压力的环境之下，适当的释放可以令人心情愉悦。可是，若在游玩当中，在旅行当中还忧虑工作、学习上的烦恼，结果只会适得其反。在安逸的环境中，还不能保持心态的平和，就应该学会散尽千金仍不挂一丝忧愁的乐观态度，学会保持心中那一份静谧。（此句表达有点混乱，建议改为：孟子曾说：“生于忧患，死于安乐”，但是忧患过甚，欲望太多，这想想，那做做，反而会一事无成。静心于眼前之事，不急不躁，淡定自如，说不定会另有收获。所以，需要在繁忙的生活中为自己留一方净土，让忙碌而功利的心得以休憩。

同样，知识分子更需拥有属于自己的一方净土。现今，专家被人叫为“砖家”，教授则成了“叫兽”。或许，此现象的出现，是因为知识分子露脸过多，走明星路线的结果，是因为学术的领地已经不纯洁，不干净了，取而代之的是追名逐利的浮躁之心。如今的“砖家”、“叫兽”，或许是百姓对此类知识分子的嘲讽，他们不专注于学术研究，戏说历史，娱乐大众，丢了那一份知识分子应该拥有的清高自守。又或许，是他们已耐不住寂寞，渴望与影视音乐明星、网络红人们“争奇斗艳”？我认为，作为知识分子，应当在自己学术的“围城”中与世俗隔绝，不被浮躁所惑，不为名利所染。学学陈寅恪、王国维、辜鸿铭??这些大师之所以为大师，是因为他们守护那一方净土，让知识

回归知识，让学术更加纯粹。（运用排比叙例和疑问句式，视野开阔，境界高远）

在物质、利欲冲击整个社会之时，我们更应守护心中那一方净土，摒弃浮躁之心，用内心的平静守护这片净土。（首尾呼应，提出呼吁）

成功要远离浮躁

从老人的话中，我明白到：每个人的成功与否必定与内心心境有关，内心浮躁的人，好高骛远，不切实际；而内心平静之人，脚踏实地，成功之门为其敞开。因此，我们要成功，必定先要远离浮躁。（开门见山，由材料引出观点。但表达不注意分寸，慎用“必定”，常用“大多”。同时，“不切实际”、“脚踏实力”弱化中心，且和材料没有多大关系。）

伟大的杰作必定（大多）是经过实践的洗礼而成的，伟大的人必定（大多）是一生坎坷，充满挫折的，但他们终写就历史上不朽的杰作，这与他们内心平静，远离浮躁有着密切关系。歌德历经60年，日复一日，年复一年，在创作《浮士德》的途中，面对外界诱惑，仍保持内心平静，远离浮躁，最终留下千古巨著：李时珍上山寻药27载，在外界追求科举成名的环境下，内心仍不为所动，终完成《本草纲目》，（善用排比叙例，更能揭示材料和主题的关系，“面对外界诱惑，仍保持内心平静，远离浮躁”“在外界追求科举成名的环境下，内心仍不为所动”这样的语句非常必要。）还有哥白尼，达尔文，毛泽东??等等，从古到今，从西方到东方，从这些名人的经历中，我们可以清楚明白到，内心的平静对个人的成功影响有多大，正是如此，我们才有必要远离浮躁。试想：倘若他们在成名的路人，一路浮躁，他们能成功么？

个人的发展（发展改为浮躁）会影响个人前途，轻则摔个重跤，重则头破血流。可是倘若一个社会都浮躁，那必定（改为极有可能）会成为社会发展路上的一个绊脚石，民族强大路上的一面石墙。是的，当我们想起豆腐渣工程时，我们必定可以想起耗时2年，投资2亿，却不堪一击的阳明滩大桥；当我们想起食品安全时，我们必定可以想起常卖广告，遍布中国，却用激素鸡的肯德基快餐店；当我们想起行政廉洁时，我们必定可以想起只做模样，不做贡献，却滥用职权的房叔。（善用排比叙例）浮躁之心让个人前进变得迷惘，让社会发展变得举步维艰，因为在浮躁的土壤下滋生着以权谋私、利欲熏心等毒瘤。因此社会的进步，需要从根本上远离浮躁。

是时候要停下前进的脚步了，停止那颗浮躁的心了。当今社会，遍地是自称学者，满街是教授，在金钱利益的驱使下，浮躁之心日益膨胀，又有多少人能问心无愧自认学者呢？又有多少人能给历史所铭记呢？回想当年的西南联大，那些淳朴可爱的学子们，在求学路上，不为名，不为利，内心平淡如水，他们身上没有半点浮躁的味道，最终成为一代名师（改为：最终涌现出了不少的学者、大师）。对比当今，“砖家”、“叫兽”们纷纷跳出象牙塔，热衷于霓虹灯的魅力，实属可悲。不禁想起陈寅恪先生名言：惟此独立之精神，自由之思想，与天壤而共存，共三光而永光。

无论是个人的成功，还是社会的进步；无论你是凡人，还是学者，都应该铭记：成功永远不会眷顾那些浮躁的人。

忘我的境界

忘我的境界看似高深莫测，实则简单易悟。不动声色，静看外界风云变幻，内心平静没有一丝波澜。懂得道理的人很多，真正做到的人却少之又少。

现代社会高速运转，一分一秒都汇聚了大量的信息，人们不愿错过任何的机遇，一有风吹草动，马上浮躁不安。这或许就是造成硕士、博士扎堆，真正的大师却很少的原因。即使有易中天、于丹等教授把宣讲传统经典，宣扬传统文化，但以戏说历史、娱乐大众的方式来博取眼球，又如何称得上大师？不由得想起那位“东方学人”季羡林，有煌煌巨著和丰硕的学术成果，淳朴依然，更拒绝“三顶桂冠”。他把一生沉浸在学术之中，忘掉身份、名利、地位，把所学报效祖国，也由此成就了他一代大师的美名。忘我的境界，亦是成就的境界，只有忘我，才能取得最终成果。浮躁不安，心猿意马只会事倍功半。

我们从不缺少那些“忘我”的榜样，有明清时代蒲松龄，于山中完成《聊斋志异》，没有丝竹管弦，美人相伴，只有习习凉风和鸟儿的叫声，在这样的环境下，他忘掉自我，把身心融入到写作中，用笔墨完成了中国第一部以狐妖鬼怪为题材的长篇小说；更有现代陈寅恪，几片面包，在图书馆学习一天，不为学位，不为名利，只求真知。他们用行动告诉我们，全身心地融入工作和学习中，把心沉静下来，达到忘我的境界，不为其他无关所动，才能走得更远，攀得更高。

年轻人的浮躁使他无法钓到鱼，而长者的忘我却能令他丰收。心境的不同，必然导致结果的差异。就像一些官员一样，上任时两袖清风，一段时间后无法维持那份忘我的心境，最终贪污腐败，若是大家都能沉住气，平静内心，铭记最初的承诺，即使有风，有浪，手里也仍然不晃动那份权力，那么还会有“表叔”、“房叔”、“房妹”呢？

忘我，静气，轻轻抚平你那一丝躁动，让一切归于内心，仍记当初为自己所设的目标，静看云卷云舒，花开花落。成大事者，忘我者也；成大器者，亦忘我者也。

平静的心态

老人总能钓到银光闪闪的鳜鱼，而年轻人却一无所获。同一个地方，同一种鱼饵，为何区别如此地大？原因在于年轻人心烦气躁，而老人却能心平如镜。

《幽窗小记》中说道：宠辱不惊，看庭前花开花落。其实看花与钓鱼，个中的道理不也一样吗？面对花开与花落，我们应以一种万物循环代谢的平静心

篇二：学生作文,钓鱼

钓鱼

周洪印

今天，阳光灿烂，风景优美。小明把装小鱼的杯子放下，准备钓鱼了。他把鱼竿放下河了。他静静地等待着鱼儿们。小明等啊等，他看见自己的浮子在动。就赶快把鱼竿拉上来，哈，一条又长又胖的大鱼！他高兴地说：“我钓到大鱼了！”小明看天已经快晚了，就回家了。他在路上说：“我今天的收获可真多呀！”

谢臣旭

今天，小明在河边钓鱼。小河边的风景可美啦！太阳在天上笑眯眯的，河边开满了五颜六色的花儿，非常香。柳树抽出了绿绿的枝桠，像小姑娘的辫子。河里有许许多多的小鱼，小明穿着短袖拿着鱼竿站在河边上，看着河里的小鱼。心想今天一定会钓到大鱼。

廖佳丽

今天小明去钓鱼他终于钓上来了四条大鱼。太阳公公看到了小明就笑了。他今天钓鱼钓的很开心。因为以前钓的都是小鱼，今天钓的都是大鱼。今天风景很美丽呀！

张瑜杭

夏天的一个上午，柳树发芽了，小草绿了，小花要开了。小兰在河边钓鱼。湖水碧绿，小河里有几只小鱼。小兰钓上了一条鱼，他非常高兴。太阳公公高兴地把胡子都笑弯了。柳树的叶子上有一只知了，在欢快的唱歌。

覃扬

有一天，一个小朋友在河边钓小金鱼。小金鱼在水里游的很开心。后来小明钓到一条大大的小金鱼。妈妈说：“我们把小鱼拿回家。”后来放进了我的水池里。后来小金鱼死了一条。小明把它拿起来看，金鱼还是活得，最后把小鱼放进了大海里。

篇三：高考作文

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。

这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。

2012年上海语文高考作文题：

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

2011年上海语文高考作文题：

1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。

2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息

2010年上海语文高考作文题：

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。

实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。

2009年上海语文高考作文题：

根据一下材料选取一个角度，自拟题目

【要求】①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。

2008年上海语文高考作文题：

平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以“他们”为题，写一篇文章。要求

(一)不少于800字。(二）不要写成诗歌。（三）不得透露个人相关信息。

2007年上海语文高考作文题：

以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。

要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。

《我想握住你的手》

要求：不少于800字，不要写成诗歌，不要在文章中透露个人信息

2005年上海语文高考作文题：

近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜——

镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统；言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。

镜头二：《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。

镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告，于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。

除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。

请写一篇不少于800字的作文，不要写成诗歌，题目自拟。

2004年上海语文高考作文题：

以“忙”为话题写一篇文章。

要求：（1）题目自拟。（2）1000字左右。（3）不要写成诗歌。

2003年上海语文高考作文题：

“杂”的含义很广，有褒有贬。请联系生活、科学、文化、艺术，以“杂”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇1000字左右的文章，文体不限（不要写成诗歌）。

2002年上海语文高考作文题：

也许你曾到过海边，也许你在荧屏、银幕上见过大海??请以“面对大海”为题，写一篇1000字左右的文章。文体不限（不要写成诗歌）。

2001年上海语文高考作文题：

近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产。越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值，并自觉地为保护这些遗产作出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾，作为“让世界了解中国”的有效途径。

人类文化遗产不仅有物质的，还有精神的，即“具有特殊的文化和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段”。今年5月，我国古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予“人类非口述和非物质遗产代表作”的称号。

我国的文化遗产除了世界级的，还有各级各类的，它们分布于全国各地，有的就在我们身边。你注意过这些大大小小、远远近近的文化遗产吗？请说说你对它们的了解、认识和思考，写一篇1000字左右的文章（不要写成诗歌）。题目自拟。

2000年上海语文高考作文题：

世界博览会的历史源远流长，埃菲尔铁塔就是1889后世博会的主题塔，它至今仍是法国巴黎的象征。1970年在日本大阪举行的世博会主题是“人类的进步与和谐”；1993年韩国大田世博会的主题是“新的起飞之路”；1998年葡萄牙里斯本世博会的主题是“海洋：未来的财富”；新千年第一届世博会今年在德国汉诺威举行，主题是“人类?自然?技术”，我国也将参加。

最近，我国政府宣布支持上海市申办2010年世博会。请你为2010年上海世博会确立一个主题，加以论证，并说说你的设想，写一篇1000字左右的文章诗歌除外，题目自拟。