两面人作文

篇一：作文大全

作文整理：

开头部分的作文句式有：漫画题里的描述画面，议论文里的引出某一现象，引用谚语名言，引出例子。

中间部分的作文句式有：引出作者自己的看法，引出某现象的原因，说明危害，引出并且分正反两面阐述人们的意见，

结尾部分的作文句式有：出台措施，总结某事物重要性，表明乐观或悲观态度，展望未来，

描述画面：As is vividly revealed /described in the picture, …(再引出启示)The symbolic meaning conveyed in the picture should be given deep consideration.

It can be seen from the chart that there have been dramatic changes …

引出现象：Among all the highlighted topics, one is …

引用谚语名言：As the saying goes, …(which reveals the nature of happiness )

引出例子：We can find examples with ease. 或Many people have set great examples for us to follow. 或Taking a look around, we can find examples too many to list.

引出作者或人们看法：When it comes to the topic of happiness, everybody has his own interpretation.

引出原因：A lot of reasons can account for sth, and the following might be the most critical. 说明危害：The problem will cause severe consequences if we keep turning a build eye and deaf ear to it.

个人观点总结：Given all these factors I have outlined, I strongly commit to the notion that … 总结重要性：Therefore, it is of great necessity to equip ourselves with the ability to cope with problems.

尽管…但无需担心：In spite of the negative impacts of sth, there is no need to worry too much about it.

篇二：小学作文：看电视的两面性

看电视的两面性

随着人们生活水平的提高，电视已经走进了千家万户。电视的种类层出不穷，有黑白电视，彩色电视，背投电视，液晶电视等等。

我们在享受电视节目给我们带来快乐的同时，可曾想过，如果我们毫无节制地看电视，看一些思想内容不健康的电视节目，也会对我们的身心健康产生巨大影响。

当然了，绝大多数电视节目都是健康、有益的，比如说看新闻类节目可以使我们了解国家大事，开阔视野，增长见识；看动画片可以使我们愉悦身心；看科技类节目可以使我们增长知识。可是，有些电视节目里面充斥的都是暴力等反面因素，常看这些电视节目将会严重影响我们的健康成长。试问，这几年因受不良电视节目影响而走上犯罪道路的青少年还少吗？那一个个让人触目惊心的数字，怎能不令我们警惕！所以，我们要坚决抵制这类电视节目，不让它们残害我们的心灵。另外，长时间地看电视，对我们的眼睛也会产生巨大影响，所以我们要适度地、有节制地看电视，这样做有利于我们的健康。

其实，不仅看电视如此，很多事物都具有两面性，我们要用好，用对它，否则就会受到它的惩罚。

篇三：开启智慧的寓言故事：两面人的防范

开启智慧的寓言故事：两面人的防范

一只狐狸被猎人追赶，它看到樵夫，赶紧向他求救。樵夫让它躲在自己的小茅屋里。不久，猎人追到，问樵夫有没有看到一只狐狸经过？樵夫既虽然说没有看到，手却指向狐狸躲藏的地方。可是猎人没有看到樵夫的手势，就离开了。狐狸看到猎人走了，立刻跑出来，没有向樵夫道谢就要离开。樵夫责备它不知感恩，狐狸回答说：如果你的心口如一，我就会向你道谢了。 原意：口蜜腹剑的人不可不防。

新意：发现隐私不如扶公议；欲使人知恩，不若无恶无结。

说明：笑里藏刀，言行不一致，便是两面人。故事中樵夫嘴里想讨好甲，又想讨好乙；想两边都得到好处。公司里也有许多这种两面人，在大家的面前假装很讲义气、够朋友，但在私底下却揭人隐私，到处告状。

篇四：2014年高三一模作文作文分 黄浦区--陈莉

2014年高三一模作文作文分析（区）

（观点类）黄浦区：

有人说，每个人的心中都同时住着“大我”和“小我”，不同的人生经历都有过“大我”的追求和“小我”的体验，或者更多是这两者密切牵手的过程。对此人们会有许多各自不同的思考，请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。

【立意解析】

表面上来看，小我就是借代一个只为自己着想，不为他人着想的自私的人；大我就是借代一个只为他人着想，不为自己着想的人。

而一般，我们提到“大我”和“小我”，通常会想到相对应的是“集体利益”和“个人利益”。 我们的人生经历中，必然有过团结起来追求集体利益的时候，也有过为了个人利益拼搏的体验。

当集体利益和个人利益相平行时，这两种追求都是无可厚非的。

但是更多时候，材料中也有提到，是大我和小我密切牵手的过程。

“大我”和“小我”如何密切签手呢？

个人存在于集体中，那么个人利益与集体利益必然也有相冲突矛盾的时候。遇到这种情况，大家都知道，必然是个人利益要服从于集体利益的。

如果为了个人的利益冲在前面而忽视了集体利益，甚至损害了集体利益，那么身在集体中的个人，必定深受其害，这是“一损俱损”的联系。

所以，要想达到“一荣俱荣”的局面，“大我”获得了它必须获得的利益,“小我”失去了他必须失去的利益;“大我”给予了“小我”他认为应当给与的嘉奖,“小我”得到了期望中或意料外的来自于“大我”的表彰。在这样和谐的气氛中，大我和小我才能得到更好的发展。

此外，小我是对自我价值的追求 。大我是对社会集体所做的贡献。

并没有人阻挡我们对于自身价值的追求，但是对社会集体所做的贡献，则是更大的价值体现。 现实生活中多是“大我”与“小我”牵手并肩的画面，社会才能和谐进步。

另有一种说法：大和小可以理解为使动用法。

“大我”即为使自己“大”，理解为追求个人利益，“小我”即为使自己“小”。理解为放弃自己的利益……

两种说法截然相反，但是都能站住脚跟。就要看阅卷老师是怎么考量的了。

【写作材料】：

在自卑身边，我发现，骄傲是一个相当好的伴侣。

——爱默生

自我与他我的区分，遵循着平等的原则。大我与小我的称谓，就像是一种不平等的划分了。

平心而论，小我、大我的存在，是一件客观的事实。人类是大我，个体是小我；民族是大我，自我是小我。是由无数小我汇聚而成的。

不过，在旧时代，大我和小我常常是阶级差别的结果，两者之间有尊贵和谦卑、崇高和低下的分别。今天，在传统的戏剧中，还可以听到大人、小人，老爷、小女子的称呼。

随着社会的进步，名分上的差异已经不再那么可怕，大我和小我所具有的价值论色彩便凸现出来了。精神道德高尚的，称之为大我；精神道德低下的，称之为小我。

如果抛开以上种种情况不论，人们在心理上常常还会有大我或小我的感觉。这是自我对自己的不同评价，是得意时和沮丧时不同心理意识的转换。

首先，大我是神、佛、圣人，是酋长、国君、老爷，小我是凡人、众生、俗人，是族人、草民、百姓。

早在有神、佛、圣人之前的远古时代，原始的先民们面对的是大自然。他们往往拟人地把自然的各种现象看成是有一个他在的大我在作祟。他们会把日、月、星辰、山、水、树林都看成是精灵，把旋风看成妖精，用棍棒和刀剑来对付它们。

有一首古老的爱沙尼亚的歌曲这样唱着：

灾难的风啊！疾劲而有力，

它沉重的翅膀扫过大地！

这不幸与悲哀的飓风呼啸着，

原来是芬兰男巫在作法吹气！

希罗多德讲过这样一个故事：在古代的黎波里，从撒哈拉大沙漠吹来的热风抽干了所有的水渠。于是人们召集会议，决定集体进军去向南风开战。他们击着鼓列着队，威严地走进旋转着沙尘的红云之中。以后，谁也没再见到他们。

在尼罗河上游，在西非、中非和南非，在美洲、亚洲和欧洲，最早的酋长或国王往往是那些能够呼风唤雨、治病救人的巫师。人们通过巫师们的神秘行为，分享着征服自然之大我的感觉，同样也常常会惩罚或杀掉那些求雨失败或带来灾难的巫师。

弗雷泽说：“在原始人看来，超自然的力量，如果确实超越于人的力量的话，也超越得不多，因为人类思想可以恐吓和迫使超自然力量按人的意志办事。”

倒是以后，随着人类知识的增长，人们开始清楚地认识到自然的广漠无垠和在自然面前自己的渺小和软弱。于是，人们膜拜神，信仰宗教。同时，又把那些作出有益于人们的创造发明，或从事征战并取得胜利的英雄，看作是神祗，是圣人。

再以后，由这些英雄和圣人建立起国家，有了相配合的宗教(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:两面人作文)，平等意义上的自我与他我便让位给了显示高下尊卑的大我与小我了。秦始皇喜欢称“朕一人”，这是一种何等威严的“大我”呀！

在封建时代，小我是依附于大我的。大我为了让小我规规矩矩，不仅用宗教、用神学的力量，还用国家、用家族的力量，建立起一套等级的结构。在西方，最高的大我是上帝，他在尘世的代理人是教会，是神父。在中国，子女要服从父母，妻子要服从丈夫，臣民要服从君王。中国的君王是天子，天的儿子；基督耶稣却自称是“人子”，人的儿子。

大我是权力的拥有者。权力有多大，大我就有多大。权力不够大的，就会成为对上是小我、对下是大我的两面人。问题是，最大的大我是否一直觉得自己真的是大我。

在黄仁宇描述精彩的《万历十五年》中，有这样一段文字，颇有意味：张先生（居正）言行不一，他满口节俭，但事实证明他私生活极其奢侈。他积累了许多珠玉玩好和书画名迹，

还蓄养了许多绝色佳人，……得悉了这项新闻，万历（皇帝）又感到十分伤心。这十年来，他身居九五之尊，但是被限制到没有钱赏赐宫女，以致不得不记录在册子上等待有钱以后再行兑现。……但是这位节俭的倡导者，以圣贤自居的张居正，竟如此口是心非地占尽了实利！ 此外，我们在此书中还常常可以读到，皇帝虽为至尊的大我，其实要受种种严格的礼仪规则的约束，又是最无自由的、被管教着的小我。

比较起来，倒是那些身处山野的布衣小民，无忧无虑，无牵无挂，与天地自然融而为一，真正分享着自然天地的大我的感觉。

试读李白的诗句：

噫吁戏！危乎高哉！

蜀道之难，难于上青天。

君不见黄河之水天上来，

奔腾到海不复回。

别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

在婆罗门教和印度教中，“我”的含义有二，其一是个体灵魂，即“生命我”，小我；其二是世界灵魂，大我。

面对自然宇宙而感到自己是小我。这种小我之感常常被引向对于大我的追索，它是产生宗教情感的原因，也是引发科学探索的动机。这时，大我是自然，是上帝，小我是人，是科学家，是神学家。

倡导科学的卢克莱修写道：

能够驱散心灵中之黑暗的，

既非初升太阳眩目的光芒，

也非黎明之剑的闪光，

而是自然的面貌及其规律。

这个教导着我们的规律开始于：

没有任何事物可以从无中生出。

恐惧所以能统治亿万众生，

只是因为人们看见大地寰宇，

有无数他们不懂其原因的事象，

因此以为有神灵操纵其间。

而当一朝我们知道，

无中不能生有，我们就会

更清楚地看到我们所寻求的：

万物由之造成的那些原素，

以及万物之造成如何未借助神。

崇拜神或上帝的奥古斯丁则说：

天主究竟是什么？我问大地，大地回答：“我不是你的天主。”地面上的一切 都作同样的回答。

我问海洋大壑以及一切爬行匍匐之物，它们回答说：“我们不是你的天主， 到我们上面去寻找。”

我问飘忽的空气，大气以及一切飞禽，它们回答说：“阿那克西米尼（古希 腊哲学家，认为气是万物的始基）说错了，我不是天主。”

我问苍天、日月、星晨，它们回答说：“我们不是你所追求的天主。”

我问身外的一切：“你们不是天主，但请你们谈谈天主，告诉我有关天主的

篇五：事物的两面性写作思路及莫言经典名句

事物的两面性作文

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

“如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。”

“最好的东西不是独来的。它伴了所有东西同来。”

“神的右手是慈爱的，但是他的左手却更可怕。”

以上三段话出自泰戈尔《飞鸟集》。综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇

不少于800字的文章。

【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。 ②不得脱离材料内容及含义的范

围作文。③明确文体，但不得写成诗歌，不得抄袭、套作。

审题提示：

关键是认识到事物的多面性和复杂性。任何事物都是将好的与坏的同时呈现在我们的面前，没有黑就无法体现白，没有白也就无法体现黑。并非简单的黑白分明，一目了然。所以在生活中我们要有一种敢于面对错误，面对黑暗，面对邪

恶的勇气，同时又要练就分辨其中对错的能力。

第一则材料用一个假设关系的复句，阐释了“错误和真理”的关系，可以理解为“拒绝错误就是拒绝真理”“没有对错误的修正，就不会有真理的发现”“在探求真理的过程中犯错误是正常的”

好的东西也会带着坏处来，好与坏都不是绝对，好中有坏，坏中有好。

在基督教中，上帝的右手通常代表正直与公正，左手却代表迂回与狡黠

构思一:

错误是进步的阶梯

开篇:

引用名言,提出观点:

“人非圣贤,孰能无过”,人生一世,免不了会犯一些错误。有些人对所犯错误后悔不已,有些人不把错误当一回事。殊不知,只要敢于正视错误,错误就是进步的阶梯。

分论点一:错误是个人进步的阶梯。(如以周处知错就改为实例进行论证) 分论点二:错误是集体进步的阶梯。(如以海尔集团砸毁不合格的冰箱保证质量的实例进行论证)

分论点三:错误是国家进步的阶梯。(如以中国纠正文化大革命的错误进而发展经济的实例进行论证)

小结:错误是难免的,正视错误,可以使我们不断进步,不断超越自我,走向完美。 排比提升主题:论述错误的作用。

总结:

引用名言,再次点题:

“人们若要想有所追求,就不能不犯错误”普朗克如是说。是的,错误是进步的阶梯。

构思二:拒绝错误便是拒绝人生

开篇:

错误,有时是一种痛。

错误其实也是一种美。

主体部分:

拒绝错误,便是拒绝人生。

角度一:人生因为追求,难免会犯许许多多的错误。

角度二:人生在错误中前行,人在错误中成长。

角度三:成功的大厦是建在错误的地基上的。

总结:

错误,如同大自然中的风雨,不能逃避。 拒绝错误,便是拒绝了人生。

构思三:善待错误

开篇:

提出问题,引发思考:

人非圣贤,孰能无过?但你是否将错误当做了包袱?是否认识到了错误给予你成功的暗示?是否在错误面前作出了正确的选择?

主体部分:

层层深入进行论证。

错误,不应该是一种罪过。

错误,应该是对成功的一种启示。

面对错误,我们应该正确抉择。

总结:

对比阐释,表明观点。

错误,在我们畏惧它的时候,它是一座无法逾越的高山,将我们拦截在寻找真理的途中。错误,在我们正视并勇于面对它的时候,它是一条流淌的河流,将我们前进的小舟托起,送往成功的彼岸。

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莫言经典名言

当你的才华还撑不起你的野心的时候，你就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来，历练；梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累，只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌，机会永远是留给最渴望的那个人，学会与内心深处的你对话，问问自己，想要怎样的人生，静心学习，耐心沉淀，送给自己，共勉。

人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。你羡慕我的自由，我羡慕你的约束；你羡慕我的车，我羡慕你的房；你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有休息时间。或许，我们都是远视眼，总是活在对别人的仰视里；或许，我们都是近视眼，往往忽略了身边的幸福。

事实上，大千世界，不会有两张一模一样的面孔，只要你仔细观察，总会有细微的差别。同是走兽，兔子娇小而青牛高大；同是飞禽，雄鹰高飞而紫燕低回。 人，总会有智力、运气的差别；总会受环境、现实的约束；总会有人在你切一盘水果时，秒杀一道数学题；总会有人在你熟睡时，回想一天的得失；总会有人比你跑的快??参差不齐，才构成了这世界上一道道亮丽的风景。

卞之琳说：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。是的，走在生活的风雨旅程中，当你羡慕别人住着高楼大厦时，也许瑟缩在墙角的人，正羡慕你有一座可以遮风的草屋；当你羡慕别人坐在豪华车里，而失意于自己在地上行走时，也许躺在病床上的人，正羡慕你还可以自由行走??

有很多时候，我们往往不知道，自己在欣赏别人的时候，自己也成了别人眼中的风景。

事实上，人生如一本厚重的书，有些书是没有主角的，因为我们忽视了自我；有些书是没有线索的，因为我们迷失了自我；有些书是没有内容的，因为我们埋没了自我??

一生辗转千万里，莫问成败重几许，得之坦然，失之淡然，与其在别人的辉煌里仰望，不如亲手点亮自己的心灯，扬帆远航，把握最真实的自己，才会更深刻地解读自己??

面向太阳吧，不问春暖花开，只求快乐面对，因为，透过洒满阳光的玻璃窗，蓦然回首，你何尝不是别人眼中的风景？

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