我们失掉自信了吗作文

篇一：《中国人失掉自信力了吗》读后感

《中国人失掉自信力了吗》读后感

1934年“七·七卢沟桥事变”之后， 8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅先生在9月25日53岁诞辰时，写下了这篇著名的杂文。此后发表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期，署名公汗。 细细品读此文，文章不过700字左右，实属短小精悍，结合它的写作背景，在中华民族遭受日本帝国主义的铁蹄在践踏、侵略东三省，又向关内步步进逼，亡国灭种的局面迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑之际，鲁迅先生用犀利的笔伐拎出了“中国的筋骨和脊

梁”，无疑给中国人灰暗晦涩的心里注入了一剂强心针！

现在回首这八十年的历程，中国人民没有失去信心，我们不忘历史、矢志不渝，我们小米加步枪赢回了抗日战争，原子弹、氢弹先后爆炸成功，人造卫星、航天飞船、“玉兔号”纷纷上天，香港、澳门顺利回归祖国，经济持续增长成为世界第二大经济体。

中华民族正充满自信、满怀期待、正坚定不移的在伟大复兴之路上奋步前进！

篇二：中国人失掉自信力了吗

《中国人失掉自信力了吗》说课稿 《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，属于鲁迅的后期杂文。这篇杂文就当时对抗日前途悲观失望的论调提出义正辞严的批判，既猛烈抨击了奉行不抵抗政策的国民党反动派，又热情歌颂了英勇斗争的中国人民,对中国前途充满信心。今天查字典小编给大家分享的这篇说课稿，在一定程度上方便大家在理解原文的基础上，更好的把握教与学的互动，祝大家学习进步!

一、说教材

1、教材简析：

《中国人失掉自信力了吗》一文选自鲁迅的《且亭杂文》。这是一篇“驳”、“立”紧密结合的驳论文。本文批驳的是一种悲观论调，这种悲观论调的要害是“以偏概全”，也就是失掉自信力的仅是中国人中的一小部分，从而批驳了敌论点“中国人失掉了自信力”，在此基础上，确立了新论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”，鼓舞了中华民族的自信心。

2、《中国人失掉自信力了吗》在初中阶段语文教学的地位及作用：

本课是人教版初中语文第五册第三单元第十一课。初三年级学生在熟练掌握记叙文，说明文的阅读写作及初步掌握简单议论文写作的基础上，更进一步了解和掌握驳论文的阅读和写作。本课是一篇典型的驳论文，有“驳”有“立”，语言尖锐泼辣，富有战斗性。在初三学生学习、鉴党、运用驳论文的阶段中显得尤为重要。通过本课的学习，学生可达到了解驳论文的有关知识及掌握简单的驳论文写作，为今后进一步提高对驳论文的鉴党和写作打下坚实的基础。

二、说教学目标

根据本课在初中阶段的地位及其作用，以及本单元一学习要求，制定以下教学目标。

1、认识目标：

记忆：①了解鲁迅及其《且介亭杂文》。

理解：②整体感知课文，理解课文的内容和作者的思路。

③理解关键词句的深刻含义。

④领会作者所表达的思想感情。

运用：⑤编写本文的结构提纲。

⑥依照本文的论证结构，写一篇驳论文。(课后完成)

2、情意目标：

⑦学习鲁迅先生立场坚定及爱憎分明的斗争精神。

3、教学重点与难点：

①重点：作者是怎样逐层批驳敌论的?

②难点：A、关键词语的理解。

B,领会作者所表达的思想感情。

三、说教法与学法

1、学情分析

我所任教的班级为低层次班，学生的阅读理解能力不高，因此教学时不宜过快，宁可多花一点时间，对时代背景作者进行介绍，以利于学生深入把握课文内容。在讲解课文内容时，多举正面人物(中华民族优秀儿女的代表)及反面人物进行比照、分析，激发学生的正义感和自信心。

2、教学方法：

①启发式;②诵读;③分析;④课堂讨论。

3、运用教具：

挂图、小黑板、录音机、多媒体放像机。

4、教学时数：2课时

四、说教学程序

1、导入新课

①国歌引入法。即由同学齐唱《义勇军进行曲》或用录音机播放。

②由典型事例引入新课。A观看有关“九·18”事变图片;B运用多媒体VCD播放有关“九·18”事变的影碟片(可在课前进行)。

然后归纳导入，针对当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》散布的“中国人失去了自信力”的失败主义论调及资产阶级走狗文人鼓吹的“中国人失掉了自信力了”的悲观论调，鲁迅先生义正辞严地写了这篇驳论文《中国人失掉自信力了吗》。(板书课题)

2、梳理“预习提示”。

“预习提示”对课文背景及内容作了精要概括，是帮助学生理解课文的一把“钥匙”。

3、突出教学目标。

①出示率先写好教学目标的小黑板。

②多媒体放像机显示教学目标。

突出教学目标的目的在于让学生在学习本课过程中知道教师“教什么”，学生应“学什么”。

4、组织学生阅读课文，找出敌论点及作者确立的新论点，思考文章的思路及全文的结构。

5、分步完成教学目标。

(略)

6、归纳：

①略谈民族的“脊梁”和希望。

②痛斥对民族丧失信心的论调。

③鲁迅从两方面批驳对方论点。一方面，揭露“一部分人”，他们对民族悲观失望。另一方面，用历史和当今的事实证明 “我们有并不失掉自信力的中国人在”。最后从立场观点上作出结论：“自信力的有无，状无宰相是不足为据的，要自己去看地底下。”这个“地底下”指共产党及其领导下的革命人民。

五、布置作业：(课后完成)

1、完成课后练习三

2、选一个熟悉的话题，依照本文的论证结构，写一篇驳论文，字数不限。 附：板书设计

11、中国人失掉自信力了吗

鲁迅

(1-2段)

(一)提出敌论的论点和论据

论椐:两年前,自夸地大物博,不久,只希望"国联",现在,一味求神拜佛.

论点:中国人失掉自信力了

(3-5段)

(二)直接反驳

失掉的是'他信力"

发展的是"自欺力"

(6-8段)

(三)间接反驳:论点;有并不失掉自信力的中国人在.

论据:从古至今满怀自信的"中国的脊梁"

(四)结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。

一、说教材

《中国人失掉自信力了吗》职高语文第四册第二单元的第一篇文章。本单元所选的课文都是议论文中的驳论文，鲁迅先生选择了特定历史时期敌方的论调，针对当时有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。在以大量事例对敌方错误的论调进行无情的鞭挞基础之上，作者又提出了自己的论点，进而进行了论证，这是对学生进行爱国主义教育以及语文熏陶的极好文本。因此我把这堂课的情感目标定

为：弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感

根据语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”，“要注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的联系，根据以上教学理念，结合本单元的特点，我把本节课能力目标定为：学习驳论文的写法，这也是这堂课的学习重点。同时培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]自主、合作、探究式的学习能力。 教学难点为理解文章中重要语句的深层含义

二、说教法

根据课文特点和学生实际情况，以激发兴趣法、问题导引法、讨论法进行教学。根据《语文课程标准中》“教学要重视的问题”里指出：“教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)应突出学生的实践活动，指导学生主动的获取知识，科学的训练，全面提高语文能力。”我根据本课目标和内容，从学生以掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、问题导引法、讨论法进行教学。使他们在教师的主导下围绕中心议题发表各自的意见，相互交流，相互启发，相互争议，激发他们主动去获取知识，培养健康情感。

三、说学法

新课程提倡学生运用自主、合作、探究的学习方式，《怀疑与学问》是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议论文，虽然个别语句与学生的生活有一定的距离，但这一切都可以在反复地阅读中，在用心地体悟中，在教师适时点拔中，迎刃而解，而激发学生阅读、探究兴趣是扣开知识大门的钥匙。

我们的课堂无非是为学生提供一片可以自由发挥、畅所欲言的天地，在这片天地里，是教师、学生、文本间的对话、交流，要让学生自己阅读，自己学会阅读，在阅读中，学生不是消极地接受，索取意义，而是积极主动地发现、建构意义，甚至创造意义。

1、反复读课文，借助工具书解决生字词。

2、圈点勾画文中不理解的词或句子，提出问题。

3、提倡多角度、有创意地阅读，拓展思路，激发独特的感受，抓住关键提问，提出有价值的问题。

4、运用合作的方式，共同探讨疑难问题。

四、说教学程序

课前准备

学生查字典，看注释，扫清文字障碍。查找“9.18”事变材料与本文的写作背景，增强知识积累。

一、导入

以多媒体播放〈〈松花江上〉〉并配以画面来导入，音乐最能撞击人们的心灵，通过歌曲创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生的情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的兴趣。

学生谈感受，此处要尊重学生的独特体验，从任一方面答均可。

可能回答：悲壮、悲凉、想到了中国曾遭受的屈辱

教师总结：是啊，旧中国深受帝国主义、封建主义及国民反动派的压迫。伤痕累累。“九.一八”更让每个中国人备感屈辱，大家收集了哪些有关“九.一八”的资料呢？

（此处自然检查预习情况，以便更好地了解写作背景）

师：是啊，“九.一八”事变令每一个有血有肉的中国人气愤，也令每一个有良知的中国人奋起反抗。“九.一八”事变后，国民党多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁措施。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祷告“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。

针对上述情况，鲁迅于1934年9月25日正是“九.一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。板书题目

二.整体感知

1．现在我们找几个同学来朗读课文，其他同学听读并思考以下的问题：(多媒体显示)

篇三：中国人失掉自信力了吗

中国人失掉自信力了吗

学习者分析 九年级学生已经接触了简单议论文，对议论文的基础知识有了初步了解。但驳论文在教科书中还是首次接触到，大部分学生对于驳论文的知识和驳论方法的还是有一定的难度的。这篇文章语言犀利尖锐，富有战斗性，带有嘲讽意味，读起来富有鼓动性；学生对于新文体、在生活中能用到的知识具有很强的求知欲；这阶段的学生喜欢合作探究完成学习任务。

教学目标 一、情感态度与价值观

培养学生的自信力，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。

2．领会文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情。

二、过程与方法

1．分析这篇杂文所选用的论据和所运用的论证方法、表达方式。

2．认识和揣摩富于强烈感情色彩的语言，体会鲁迅的语言艺术。

3．掌握鲁迅的驳论方法和讽刺艺术，学习驳论文的写法。

三、知识与技能

1． 积累词语，掌握“玄虚、诓骗、怀古伤今、为民请命”等词的读音、词义，学会运用。

2．通过对课文中选用论证方法的分析和语言训练，认识鲁迅杂文的特点，理解重要语句的含义，培养逻辑思维能力。

教学重点、难点 （l）学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法；学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。

（2）学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。 ；体会本文精辟含蓄的语言特点。

教学资源 视频、音频、课件、板书

《中国人失掉自信力了吗》教学活动描述

教学活动1

一、导入新课

1、出示课件（课题），新世纪，加人WTO、成功举办奥运会、世博会等等（投影展示与此相关的照片），喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。

2、出示课件《》，引出文章论证的方式（驳论）。

孩子：妈妈，你为什么不买汽车呢?

妈妈：买不起呀。

孩子：那怎么才能买上小汽车呢?

妈妈：你现在好好学习，长大后就可以买小汽车了。

孩子：那你小时候为什么不好好学习呢?

这个笑话，孩子的反驳很精彩，妈妈听了以后肯定会瞠目结舌，继而哈哈大笑。驳论是一种与立论相对的论证方式。《中国人失掉自信力了吗》就是一篇驳论文。 驳论文文体知识：

驳论文：以反驳为主的议论文

驳论：正确的观点揭露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。 一般结构和形式：

1指出错误论点，论据货论证。（树靶子）

2批驳错误论点，论据货论证。

3指明错误的实质或危害。（打倒靶子）

3、播放影片《》片段，了解文章的写作背景。

4、教师提示学习的相关要求（课件）。

教学活动2

二、整体感知，理清思路

1) 正确读音、字义：课件（字词略）

2) 放音频文件：范读课文，学生画出初步了解文章的结构。

课文分成四个部分。

第一部分（1、2自然段）：摆出“敌论”：“中国人失掉自信力了”和论据。 第二部分：（3—5自然段）直接驳论证：失掉自信力的是反动统治者，并发展着“自欺力”。（归谬）

第三部分（6—8自然段）间接驳斥：大力歌颂历史和现实中的“脊梁”——自信的中国人。

第四部分：（9）提出判别标准：“要自己去看地底下”，号召广大中国人民要明是非，识大义。

1、学生速读课文1/2自然段，画出对方的错误观点和错误依据。

明确：投影展示：敌论点：“中国人失掉自信力了”

错误论据：a、信地信物

b、信国联

c、求神拜佛

老师举一个类似的推理例子：“我们班小明上课爱开小差，小东上课爱开小差，小梅也爱开小差，所以我们班所有同学上课都爱开小差，你同意这一结论吗？”（以偏概全）

2、抽学生朗读3—5段，思考作者是怎样反驳敌论点的。

学生讨论回答后，投影展示

直接反驳：信地信物信国联――没有“他信力”（仿词）

求神拜佛―――――发展着“自欺力”

这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的突破口”。

3、作者确立了怎样的观点，以什么为论据证明自己观点的正确，从而更有力的驳倒了敌论点？

第6—8段，确立自己的观点：我们有不失掉自信力的中国人在。并列举了事实论据，从而否定了诬蔑“中国人失掉自信力了”的无耻谰言。

为彻底驳倒敌论,作者用“从古以来”到“现在”都有“脊梁”作论据证明自己的观点。

“我们有并不失掉自信力的中国人在”，请你根据自己的了解为第7段中的“人”注解举例。

①、“埋头苦干的人”： 默默无闻、努力工作的广大劳动人民。

如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人

②、“拼命硬干的人”：指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人

③、“为民请命的人”：指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人

④、“舍身求法的人”：指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人

4、经过论证,关于“自信力”作者得出了怎样的结论?

“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”。

小结：本文以敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害，反驳强劲有力。同时确立与敌论点相反的观点，并列举事例证明，从而有力的驳倒了敌论点，增强了民族的自信心。

间接反驳：正面立论：有并不失掉自信力的中国人在

正确论据：从古到今 “中国的脊梁”

教学活动3

三、揣摩语言，学习讽刺技巧

本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。其杂文有“匕首”，“投枪”之喻。既然为插入反动派胸膛里的“匕首”、“投枪”，力量从何而来呢？

一、抽生读课文，想一想力从何而来：

1.讽刺的力量：

①找出课文中含“中国人”的句子，小组讨论后分别回答其“中国人”的含义。

1、同学讨论后明确：投影展示

A、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（所有中国人）

B、假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。（ 国民党反动统治者及其御用文人）

C、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。（所有中国人）

D、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（大部分爱国的人民）

E、中国人现在是在发展着“自欺力”。（国民党反动统治者及其御用文人） F、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（所有中国人）

2、同学齐读这些句子，加深理解。

②“中国的脊梁”指什么人?

明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。 鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。

(1)、这一类没有失掉自信心的人现状如何？

明确：（A）从人数上看：何尝少呢？

（B）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。

（C）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。

(2)、第9段作者用了一连串的比喻，找出来体会其意思。

学生讨论后明确，投影展示5：

“脂粉”：比喻统治阶级的欺骗性宣传；

“筋骨和脊梁”：比喻气节、操守、人格、品质；

“状元宰相” ：比喻国民党反动政客及其御用文人；

“地底下”：比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。 ③鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”?

明确：因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的“自夸”“只希望国联”“一味求神拜佛，怀古伤今”的国民党官僚和“社会名流”。

“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？

明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。

总结：总之，鲁迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽，对民族的脊梁又充满了崇敬和赞扬。因为爱憎分明，所以讽刺赞扬泾渭分明，充满战斗的力量，充满鼓舞的力量。

2.逻辑的力量：

①作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？

明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。

②这种在证明“敌论”指谬误时所采用的是哪种驳斥方法？说说这种方法的好处。

明确：归谬法。由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。

总结：运用强有力的“归谬法”驳论证，再正面立论驳论点；这样先破后立，破中有立，充满了无懈可击的逻辑论证的力量，将“敌论”置于死地，将正确的观点昭之于世。

3.语言的力量：

①试找一找充满讽刺性战斗性的语言

明确：“从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。”仿造自信力造出“自欺力”：“中国人现在是在发展着自欺力。”揭露本质，可谓入木三分。

②揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？ 明确：不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺性。

③揣摩下列加点字词的表达效果：“……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。”

明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。

总结：语言尖酸泼辣，富于讽刺，富有战斗力，一句句掷地有声的话就像一把把匕首直插反动派的要害，就像一支支投枪直射入反动派的胸膛……

教学活动4

四、归纳延伸，练习反驳技巧

1、本文以驳论证的方式逐层推进地批驳了“九?一八”事变三年后，有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的谬论。揭露了国民党政府的卖国投降本质，肯定了中国共产党及其领导的广大抗日军民所作出的巨大贡献。

文章语言犀利、带有强烈的讽刺意味，如“一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，……”作者指出这是一种“自欺力”，揭露了蒋介石“坚决不抵抗”的卖国投降本质。

这一节课，我们充分感受了鲁迅先生的爱国热情。在“九一八”事变后，全国上下一片悲观，鲁迅先生洞悉先机，发出中国人应该自强自信的呐喊！“中国的脊梁”终于在1949年把中华民族的自强不息的精神，定格在历史的大舞台；“中国的脊梁”终于把中国人的自信从20世纪带到了21世纪……2008年以来又是中国的自信点！

2、作业：用所学方法来反驳以下观点：（可选择）

中学生上网有百害无一利。

开卷有益。

附：板书设计：

中 ┏自夸“地大物博” ┓

国 ┏敌论据 ┃ 只希望国联 ┃┓

人 ┃ ┗ 味求神拜佛 ┛┃ 以偏概全

失 ┃敌论点 中国人失掉自信力了 ┛

掉 ┃直接反驳：┏失掉“他信力”

自 ┃ ┗发展着“自欺力”

信 ┃间接反驳：┏论点：有并不失掉自信力的中国人在

力 ┃ ┗ 论据：从古到今 “中国的脊梁”

了 ┗结论：自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下。

吗

篇四：中国人失掉自信力了吗

《中国人失掉自信力了吗》研讨与练习说明

一、你也许从历史课知道，中华民族一向是富于自信力的民族。想一想，如果你面对“中国人失掉自信力”的错误论调，你将怎样批驳？再熟读课文，看看课文是怎样写的：怎样从对方论据不能推出论点来直接批驳，又怎样提出正面论点作间接批驳？从中你获得哪些启示？

此题意在培养学生把握驳论的能力。

第一问。批驳一个错误观点，学生从小起就在生活中不断地遇到，不断地在增长这方面的能力。学生也许没有写过驳论文，但口头实践是不会少的。因此，不妨让学生思考一下，怎样批驳“中国人失掉自信力”的错误论调。

第二问。作者承认对方的论据是事实，但只能指一部分人，不能指全体中国人，因此不能证明论点。这是通过驳论证来驳论点。作者又提出正面论点，指出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这就间接批驳“中国人失掉自信力”的错误论调。

第三问。可让学生各抒己见，畅所欲言。

二、联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含义，说明“状元宰相”“地底下”指的是什么。

１、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

２、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

３、中国人现在是在发展着“自欺力”。

４、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

５、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

此题意在培养学生揣摩语言文字的能力，并使学生更深入地理解文章的思想内容。

五个句子中“中国人”的含义，依次是：指极少数顽固分子以外的中国人民；指广大人民；指国民党反动统治者及其御用文人；指所有的中国人；指国民党反动统治者及其御用文人。

“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。

“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

三、课文说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，他们“是中国的脊梁”。“这一类的人们”，在上世纪３０年代，“有确信，不自欺”，“在前仆后继的战斗”。在今天，他们是什么样的人呢？试写片段作文，作一番介绍。

此题意在引导学生联系实际学习课文。

本题答案不求一致，言之成理即可。

篇五：中国人失掉自信力了吗

一、你也许从历史课知道，中华民族一向是富于自信力的民族。想一想，如果你面对“中国人失掉自信力”的错误论调，你将怎样批驳？再熟读课文，看看课文是怎样写的：怎样从对方论据不能推出论点来直接批驳，又怎样提出正面论点作间接批驳？从中你获得哪些启示？ 此题意在培养学生把握驳论的能力。

第一问。批驳一个错误观点，学生从小起就在生活中不断地遇到，不断地在增长这方面的能力。学生也许没有写过驳论文，但口头实践是不会少的。因此，不妨让学生思考一下，怎样批驳“中国人失掉自信力”的错误论调。

第二问。作者承认对方的论据是事实，但只能指一部分人，不能指全体中国人，因此不能证明论点。这是通过驳论证来驳论点。作者又提出正面论点，指出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这就间接批驳“中国人失掉自信力”的错误论调。

第三问。可让学生各抒己见，畅所欲言。

二、联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含义，说明“状元宰相”“地底下”指的是什么。

１、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

２、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

３、中国人现在是在发展着“自欺力”。

４、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

５、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

此题意在培养学生揣摩语言文字的能力，并使学生更深入地理解文章的思想内容。 五个句子中“中国人”的含义，依次是：指极少数顽固分子以外的中国人民；指广大人民；指国民党反动统治者及其御用文人；指所有的中国人；指国民党反动统治者及其御用文人。

“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。

“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

三、课文说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，他们“是中国的脊梁”。“这一类的人们”，在上世纪３０年代，“有确信，不自欺”，“在前仆后继的战斗”。在今天，他们是什么样的人呢？试写片段作文，作一番介绍。

此题意在引导学生联系实际学习课文。

本题答案不求一致，言之成理即可。

初中作文