作业帮野草莓
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/02 11:40:54 字数作文
篇一：野草莓
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野草莓
作者：郁旭峰
来源：《学生天地·小学低年级版》2010年第07期 山上
野草莓熟了
一颗一颗
红玛瑙似的
在绿叶丛中掩映
甜里带着酸
酸里透着甜
那甜甜酸酸的滋味
勾出多少孩子的口水
采一粒 摘一把
藏满衣兜藏满小篮
含一颗 嚼一口
甜满舌头甜满小嘴
折一根狗尾巴草
穿成一串野草莓
就像一串小灯笼
照亮我快乐的童年
篇二：野草莓影评
回归之旅
———评电影《野草莓》的视听语言
本片通过伊萨克的旅途以及三个梦，完成了一个行将就木的老人回归到野草莓般纯真时代的转变。他的旅途到达了目的地隆德，接受了代表他终身成就的授勋；但同时三个梦又让他进行了心灵的旅程，通过内省和回归同样到达了目的地，那个由“野草莓”象征的纯真时代。
本片开头在黑暗的背景下，一声沉闷的钟声敲响的开头，给观众一种沉寂的感觉，是一种审判的尘埃落定，亦或是生命的终结或开始。开头的画片通过一只狗做陪衬凸显的主人公，这种画面让观众一眼就能意识到主人公的存在，使观众对于画面有一种内心的平衡感。导演在片子中营造了多个梦境，推动了叙事也表达了情绪，将抽象的东西物化，十分生动的为我们展现了一位老人的内心世界。
在伊萨克的第一个梦境来临时，伊萨克不安的睡觉，这里给了伊萨克面部的特写，更表现了伊萨克的不安与惶恐。影片的照明采用了高反差基调。在进入梦境之前，影片采用的是暗光，把基调定在了压抑和黑暗之中。在进入梦境之后，处于阳光下的场景经过了一种高度的曝光，使整个画面泛出一种刺眼的白色。给观众一种虚幻的感觉，更符合了梦幻场面的不真实性。影片在伊萨克看钟的时候，采用了主观镜头，增强了没有指针的钟的震撼性，更突出了表现了时间存在对于伊萨克的意义已经不大，他已经行将朽木没有期待没有梦想，生活已经定型，归于一种沉沉的死寂。伊萨克急促的躲进大钟的阴影里，光源被广告牌拦住，背光照亮面部，瞬间产生了莫名的恐怖效果，使观众产生了强烈的不安感。后面出现了一个断壁残垣的空镜头，使这个地方充满了浓烈的死亡气息，给观众一种空荡和恐惧的感觉。黑衣人的突然死亡以及面部的扭曲，意味着死亡随时会找到伊萨克，而棺材里躺着的伊萨克则是伊萨克对于自己终究难免一死的恐惧感，镜头分别给了棺材里的伊萨克和梦中伊萨克本人一个脸部特写，更突出了伊萨克对于死亡的恐惧和无助。而对于这个梦境的音效也很精彩，沉默在这个怪异的梦中也被完美地运用着，以至于我们在此只能听见伊萨克脆弱的心跳声、沉重的脚步声、教堂钟声、灵柩车的撞击声、马的嘶嚎声和黑衣人倒地时发出的丝丝声。每个沉默中的声音都给观众带来了强烈的冲击。
在伊萨克看表的片断，我们在背景声音里却只能听见伊萨克脆弱、不规则的心跳声，可以说一方面是由于我们无法知道时间的恐慌加速了心跳，另一方面也让我们对潜意识里自己的存在产生了某种莫名的恐惧。这里就像是地狱，空洞且毫无意义，犹如已死之人的眼神。担心和恐惧交织在观众的心里交织着，引起了观众的共鸣。
在伊萨克第一个梦醒后，镜头给了伊萨克一个脸部特写，摇头以及空洞
的眼神以及表情都突出了他的不安和迷茫以及被梦魇折磨的痛苦。而后是进行了一个长镜头，给伊萨克一个梦里梦外的缓冲，从对伊萨克的心理描写转为现实描写，通过对伊萨克的一连串动作的刻画，表现了他的不安与无助。这里还运用了拉镜头，室内的场景被拉上荧屏，模拟了梦境的离去，现实的出现。而后是一个摇动摄影，运用多个构图来展现了伊萨克的生活以及精神状态，让观众更好的理解影片，理解伊萨克，以及对伯格曼导演想表现的生与死的主题。但在第一个梦以后，伊萨克的性格并没有发生多大的变化，他只不过出于对死亡的恐惧而放弃乘飞机去隆德的计划，改乘汽车。
在伊萨克开车去隆德的路上，影片对于他和儿媳的对话采用了分镜头，
通过分切以及对于语言的描写刻画了一个冷漠无情的伊萨克，对于自己的儿子都那么斤斤计较，精打细算，表现了儿媳对他的不满和不理解，渲染了一种尴尬或者说是无奈的情绪，伊萨克的冷漠也是造成伊萨克孤独无助的原因，这一
细节细致入微，以不易察觉的方式为下文伊萨克旅途中的转变做了很好的铺垫。
“这里是野草莓生长的地方”伊萨克说这句话的时候，脸上挂着淡淡的微笑，这一细节显示出了他对儿时的思念。在回到老房子的所有画面中，都采用了高色温光，光源是散射光，通过空气漫反射均匀光色，使的画面更具立体感和真实性，表现了伊萨克对儿时的留恋。但高光又给观众一种虚幻的感觉 ，仿佛说明儿童时代已经过去，只存在于伊萨克的回忆之中。而后是一个情绪式剪辑，对于伊萨克童年成长的房子的空镜头，重复，以及光从阴暗变化几次成为与现实相称的亮光，这里表现的是伊萨克的心里变化，从暗慢慢转亮，从冷漠慢慢变得对生活充满热爱，为影片主题的表达增添了色彩。这也为下面伊萨克接受三个青年做了一个铺垫，使故事情节不那么突兀。伯格曼曾经在日记中写道：“人老了之后的现象之一就是，童年的回忆会越来越清晰地浮现出来，而壮年时期的种种大事却反而模糊，以至于消失。” 这也是伯格曼导演借伊萨克来表现自己留恋儿时时光的心理吧。
第二个梦来临时，镜头慢慢的推上去，通过独白和给伊萨克的一个近景 表现了伊萨克被梦魇折磨的痛苦不安以及无法摆脱梦境的无奈，显示了他心理的不安与孤独。 在梦里，萨拉不让他逃避现实，是想让他接受 萨拉已经不属于他以及自己已经老去并且有一天会死亡的现实，不逃避现实应该或多或少的消除了些伊萨克心里的不安与恐惧吧。而伊萨克笑的很痛苦表现了他内心世界的复杂和悲哀，明明是现实不可回溯，却一直紧紧抓着念念不忘。当伊萨克看到窗户内的萨拉所做的一切，影片在这里对有萨拉的画面做了一个亮光处理，给观众一种可望不可即的感觉，而对于伊萨克，是孤独的站在暗光里，这里也显示出了伊萨克的孤独和无望，这使他明白了这段感情已经离他远去，影片通过这个梦的前半段让伊萨克对自己的感情和青春做了一个了断。
而对于梦的后半部分是对伊萨克的一个审判。当让伊萨克看显微镜的时候，影片给了他一个眼睛的特写，浑浊而空洞。当伊萨克被告知医生的第一职责是请求原谅时，给了他一个中景，他嘿嘿笑了起来，表现了他内心世界的虚伪。在最后给病人检查失误时，沉默的背景下病人近乎疯狂的大笑，表现了对他权威的嘲笑。最后他的妻子也控诉他，他最后的审判是孤寂，用孤寂来消除自己的罪恶。第二个梦把他的爱和恨都消除了，消除了思念和罪孽，只剩下一个独立的真正意义上的伊萨克。这个梦使伊萨克的性格发生了深刻变化。他不仅第一次关心自己的子女，并试着去关心周围的人。由于他开始明白应该怎么样与人相处，于是“孤独”的灵魂方始获得解脱。
第三个梦开始之前，伊萨克对阿格达说了抱歉，还要相互直呼其名这也是伊萨克态度转变的一种体现，表明了他内心世界的变化，不再冷漠，不再孤独。影片的最后伊萨克得到了所有人的爱，他的生活开始变得温暖。睡前，影片给他的床和身上打了亮光，表现了现实世界和心理世界的光明。然后影片给伊萨克面部一个特写，安静祥和，突出了伊萨克内心的安宁，没有不安，没有恐惧，只剩下生活中的温暖。这个梦中他又回到了自己成长的地方，那个长满野草莓的地方，影片充斥着开心的笑声，伊萨克在萨拉出现时也是开心的笑，发自内心的开心的笑，只有幸福。在伊萨克看到自己的父母时，镜头慢慢的推上去，定格在伊萨克的脸上，镜头将伊萨克两眼含泪的脸庞，推成了特写，这个梦象征着她与父母的和解，这是他最后的救赎，这也是伯格曼内心的渴望。醒来的时候给了伯格曼一个特写，很平静，很幸福，暖暖的感觉。
第一个梦是死亡来临前的暗示与恐慌，第二梦是死后的情形，第三个梦则是死亡所慷慨给予的平静。从这三个梦看来，导演想方设法来消除死亡的恐
惧，让人们能坦然面对。另一边却不经意透露出始终对于死亡的一种恐惧感。正是因为恐惧，才会想出千方百计来美化这个过程，好让自己觉得释然。
《野草莓》是对个人生命的一次进入，是对流逝时间的永恒遮挽，主人公伊萨克从噩梦中丧失了时间和生命、陷入恐惧之中的“最不幸者”，变成了一位受到众人尊敬和热爱、幸福安眠于童年往事的老人；艺术再一次部分地满足了“对抗时间流逝的永恒需要”，在生命的历程中留下了不易消磨、可供后人凭吊的足迹。
篇三：蛇莓、野草莓与牛叠肚的区别
冬逝春至落英笑； 随风和雪入泥沙。 落英缤纷非无情； 只待来春花更俏。
蛇莓、野草莓与牛叠肚
入夏后，各种各样的野果也渐渐成熟，每每经过它们的身边，驴友们都会惊喜不已，经过几次户外活动，发现许多朋友常把蛇莓、野草莓与牛叠肚这三种浆果混淆，统一称它们为“野草莓”。其实它们是三种不同的植物。
先来认识一下蛇莓吧，它长得很小巧可爱，但决不会离开地面五公分。只能以匍匐的姿态出现在你的面前。蛇莓是多年生草本，茎细长，匍状，花单生于叶腋，黄色，五瓣，果实红色球形，小巧可爱。
细细观察，果实是由一颗颗浆包组成，但浆包细小，厚实，如果切开
果实，可见白色果肉，味涩，有微毒，不可直接食用。采摘时，果实与果托无法分离。
再来认识一下野草莓，它是多年生草本，枝叶类似与蔷薇花，有密刺。花单瓣白色，红色果实可以生吃，而且会散发一种特有的果香。细细观察，可以发现，野草莓也是由一颗颗浆包组成，但野草莓的浆包饱满，细腻整齐，一看就有食欲，味甘甜，可直接食用，在采摘时，
果实很容易与果托分离。我常常在山间与它们相遇，不吃个过瘾，是
移不动步子的。
最后我们来认识一下牛叠肚，落叶灌木，高1-2米，茎直立有毛刺，叶背面有疏细柔毛，花白色，萼筒杯状，2-6朵簇生于枝顶。聚合果红色近球形，细细观察，牛叠肚与蛇莓、野草莓一样，也是由浆包聚合而成，但牛叠肚的浆包比野草莓来得更饱满，好像是被浆汁撑得要爆裂一般，透着诱人的光泽。在采摘时，果实与果托无法分离。味酸，可直接食用，但不可多食。
大自然是慷慨的，它每孕育一物，都会附于它特殊的功能，蛇莓、野草莓及牛叠肚都有着一定的药用功能。
蛇莓具有清热解毒；散瘀肖肿；凉血止血，主热病；惊痫；咳嗽；吐血；咽喉肿痛；痢疾；痈肿；疔疮；蛇虫咬伤；汤火伤；感冒；黄疸；目赤；口疮；痄腮；疖肿；崩漏；月经不调；跌打肿痛
野草莓有缓和胃炎、肝炎，去除牙结石或牙齿黄斑，强健牙齿和牙龈的作用。把压碎的果实涂在肌肤上，可治疗晒伤，也有化妆水的效果，能淡化黑斑或雀斑。用果实浸泡葡萄酒做成的酒能使人振作精神，心情放松。
牛叠肚，果实可制果酱和果酒，亦可鲜食。全株可提取栲胶，茎皮可造纸，亦可做纤维板。
亲，希望我简单的描述，对你有所帮助。
对咯，上面三个图，分属蔷薇科蛇莓属，悬钩子属，悬钩子属。草莓、野草莓是草莓属的。一时认不到品名的，可以先认到属，这样不容易误读。 第二种野草莓的叫法有点不太顺，咱讨论一下哈
看图二不像是草莓属，应该是悬钩子属的，空心泡，或是叫蓬蘽（lei），我也搞不太清楚。。。悬钩子属叫法太复杂，不过多数是可以吃的，这一点超级好。
我觉得吧，野草莓或者是个民间的通俗叫法，所有像草莓又不是草莓的，都会被这样叫，就好象也有人把蛇莓叫成野草莓的。 蛇莓咱们这边常见，外边红色是一层皮，一塌就没有了。里边是白色的实芯，味道寡淡，水里水气的，不好吃。空心泡这个也采到过，一粒珠一粒球撬起来的，里边是空的，味
道有甜有酸有淡水，吃起来感觉比较鲜灵。牛叠肚这边不太常见，没吃到过。样子长得像草莓的野生草莓我在楠溪江和九寨沟都有采到过，味道挺不错的，跟街上买的个头不能比，但比蛇莓好吃多了。 引用删除秋凉水水 / 2013-05-29 20:53:32
我还以为都是野草莓呢，长见识了。 谢谢
引用删除妖，不妖 / 2013-05-29 15:12:37
原帖由妖，不妖于2013-05-29 15:11:33发表
第三种见得不多。前面这蛇果果，比后面的覆公园子好吃点的。
覆盆子。
第三种见得不多。前面这蛇果果，比后面的覆公园子好吃点的。
引用删除薰衣草花语 / 2013-05-29 12:09:57
蛇子草和野草莓，其实很好分别，蛇子草矮小果细叶圆形。野草莓高、果大叶尖形。
落英笑老师很细心
牛叠肚我们这里也有，但不多见，它果果很美丽，透明诱人。
引用删除星伴月
/
2013-05-29
09:35:00
篇四：《野草莓》影评
灵魂的救赎
—浅评《野草莓》
荣获柏林金熊奖的瑞典影片《野草莓》，是现代电影“教父”伯格曼的经典力作，是一部非常优秀的心理分析影片。初次看到这部影片时，感觉剧情不是很难懂，只是导演在表现人性心理的过程中，让我比较难以分清梦境与现实，或许正如伯格曼导演自己所说的：电影不是一种记录，而是一种梦幻，拍电影是一种虚幻的现象，而这也正是我的生活方式。是的，导演正是凭借这样一种电影理念，将这部影片拍出了一种梦幻的风格，然而在这种梦幻的外表之外，则是人的灵魂所在。下面我就自己的观点浅评这部影片。
影片在剧情上可以说是明白易懂的。主要讲述了一位将要授予荣誉博士，事业有成但性格怪异的老医生在去往兰德的路途中的一系列梦境与现实的呈现。通过影片我们可以知道，主人公伊萨克除了是个受人尊重、事业有成的人之外，他的个人生活可谓是一塌糊涂，婚姻失败，家庭生活不和谐，与自己的儿子关系不好，他自以为是，封闭自己，不与他人进行情感的交流。从这个层面上来讲，他的一生算不上是圆满成功。然而，影片的精彩之处不是在于表现主人公这些人性上的弱点，而是通过怎样一种的手段来表现这种人性的缺失，以及带给自己灵魂上的痛苦。这种表现方式是极为巧妙的，在老人去往接受殊荣学位的路上，发生了一系列的梦境与现实的交错呈现，回忆了自己的初恋与现实生活，对自己在做人上的彻底失败，所作的深刻的检讨。影片在表现这些的时候，都充满了深刻而感人的反省、忏悔与救赎意识。梦境与现实穿插，过去与现在相接，不仅仅是在单纯地叙事意义上的关系。影片中多次出现的梦境场面，也不再是单纯的为了交代现实故事的前史，来让观众了解剧情展开之前的一系列场景，而是向观众揭示出人物丰富复杂的内心生活，主人公渴望得到心灵的纯净，渴望回到最初的纯真。此时此刻，此情此景的梦境，便成了一种心灵的透镜。这种简单的情节，与不简单的梦境融合，传达出一种感染心灵的情感效果。在这种现实与梦境的交融展现中，引起观众对自身的深刻思考，同时对未来充满了想象，以梦境的形式展现了现实意义。
作为一部心理分析影片，导演可谓将人物的精神心理分析的极为透彻。在影片的后半部分，主人公讲到，人老了之后的行为之一就是：童年的回忆会越来越清晰的浮现出来，而壮年时期的种种大事却反而模糊，以至于消失。我想这就是一种“黑白荒漠”现象吧。在风烛残年之际，事业上已经获得极大成功的自己，在生活上却是那么的一塌糊涂。这个时候，围绕他的只剩孤独，还有等待死亡的来临。这种孤独，致使风烛残年的伊萨克感到恐惧，感情陷入重重危机，不但在与亲人僵硬的关系中步履维艰，还要夜夜遭受噩梦的侵袭。一次次梦境的出现，都让自己的心灵饱受煎熬与痛苦的折磨。然而死亡的气息同时也笼罩着他，像一团越发收紧的绳子勒紧了自己的喉咙，以各种恐怖的面目化身出现在他的脑海之中，他无法再去满怀喜悦的等待欣赏自己即将获得的殊荣，此刻他所承载的只有心灵上的深刻忏悔与不安，他渴求在生命的最后时刻，灵魂得到救赎，得到亲人的安慰。梦境就像是一面镜子，照亮了少年时的种种往事，父母的严厉与冷漠，初恋情人的决然离去，驱走了残留在他心头仅存的温情，孤独的背后，则是无尽的感情荒漠。然而之后，尽管一心倾注事业的伊萨克成就显著，却依然无法阻挡家庭成员之间的冷漠与自私，情感的缺失让儿子失去了爱的信念，在得知妻子怀孕之后，依然决定不要孩子，表示坚决不会担负这样的责任。当儿媳妇向伊萨克含泪讲述这段痛苦的时候，我想伊萨克的内心会是最痛苦的，这是谁的错呢？是
儿子的，不，这是自己的错，是自己的自私与冷漠让儿子陷入了同样的困境。然而回想起自己的婚姻，脑袋里也是一片空白，仅仅剩下的，就是桌上摆放的妻子的遗像，或许，这是自己婚姻存在过的唯一见证。
影片中多次出现主人公伊萨克的内心独白，这充分的体现出他的心灵正承受着痛苦的煎熬，他想要得到救赎，获得解脱。例如在影片开场就是以伊萨克的独白引出，从他的内心独白中可以清晰的看出，伊萨克青年时期隔绝了人际关系，他不相信人，也不爱人，然而这令他的老年更加的孤独。他的一生很辛苦，为了面包开始，为了对科学的爱结束，而谈到自己的家人时，话语不多，没有一丝的爱意。这个开场，很好的向观众阐释了影片的情感主题。78岁的伊萨克所拥有的，似乎只有所谓事业上的成功而已，而这，似乎不再是重要的了。还有一个镜头，在开车的途中，我们又听到了伊萨克心里的声音：我昏昏欲睡，然而却被活生生的羞辱的梦萦绕，这些梦中有一种超力量的东西，无情的钻入我的大脑。他像是在对自己诉说，又像是在对自己的亲人忏悔，更像是在对观众祈求。每次看到这种场景，观众的内心都会跟伊萨克的心紧紧结合在一起，我们希望伊萨克在经受了一次次的折磨之后，最终可以得到心灵的释放，可以以真实的面貌与家人相处。人物内心独白是主人公表述情感的方式之一，然而在本部影片中也是最好的展现方式，固然也是心理分析影片中常用的手法之一，通过人物的内心独白，观众可以清晰的了解到主人公的内心世界，亦可以与其达到精神和心灵上的共鸣，从而更好的而理解影片的感情基调和所要传达的主题意蕴。
另外一点我要谈的是有关影片中的色调。在本部影片中使用的都是黑白
影片中值得一提的还有场景的转换。导演似乎要将影片的梦幻效果做到极致，于是除了在情节上的梦幻之外，在现实与梦境的场景转换上也下了极大的功夫。影片中多次出现这样的场景，在描述完梦境以后，突然转向现实中来，即躺在床上神情忧郁的伊萨克，这种转换妙就妙在让老伊萨克承受梦境与现实的双重打击，更加重了他痛苦的意味，具有深化主题的作用。
影片中还有一个妙处是出现了两个萨拉，很明显这是两个截然不同的萨拉。初恋情人萨拉只出现在想象与梦境中，梳着古典的长卷发，轻盈的身体，在采摘草莓的时候被伊萨克不务正业的兄弟所勾引，于是移情别恋坚决与伊萨克解除了
婚约；而现代女孩萨拉却跟梦境中的萨拉截然不同，她举止大方，混迹于两个喜欢自己的男孩子中间，旋转于三角关系中。同时，她尊重这个年老的医生，带领两个男孩把在野外采到的鲜花送给他，道别的时候还在窗边为他弹唱歌曲。通过影片我们可以看出，前一个萨拉将年少的伊萨克损毁，而后一个萨拉却在一定程度上给了年老的伊萨克心灵上的救赎。两个萨拉的气质也有着明显的不同，但在伊萨克的眼里，她们都是年轻、有活力、美丽如一的，这是他心目中永恒的女性形象，所以在梦中能够多次出现的萨拉，才会深深地刺痛了伊萨克的内心。是的，因为在意，所以会害怕受伤，所以在回忆中留下了刻骨铭心的记忆。当年轻的萨拉与老朽的伊萨克并肩坐在树下，她拒绝了他，还以一面镜子来增加回忆与现实之间的无情差距。在梦境中，萨拉始终以初恋情人的形象出现，却加入了少量现代女孩的风格，越是这样，年老的伊萨克越是感到自己的年迈，从而更加加重了他的痛苦。
镜头充满舞台剧风格，擅用中近景和特写。中景镜头增加了主人公与观众之间情感的交流，能够让观众更加深层次的贴近影片人物的心理，了解其内心的真实情感。这种镜头的出现，往往能达到观众与剧中人交流的效果。而特写镜头的出现，通过细致的描述人物的面貌，更加深刻的揭示出人物的内心情感。影片的节奏是舒缓的，舒缓中带有一丝沉重的美感。流畅的镜头语言舒缓的划过梦境与现实的交错过道，在缓缓的向我们诉说的同时，也传达出一种沉重的忧愁之感，阐释了灵魂救赎的归结。
这部非常经典的瑞典影片《野草莓》，鲜明的体现了导演伯格曼的影像风格，呈现出瑞典的文化传统、性格特征及人生情境，用影像细致的呈现了人物心理世界的剧烈动荡冲突，具有表现和心理写实的双重审美特征。在观看影片时，观众的内心会跟着剧中的人物产生心灵上的一种追悔，与主人公一起寻找灵魂的救赎。伯格曼导演的影片具有深刻的思想性，让我们在观看影片的同时获得心灵上的宁静。
艺术文化学院 公共事业管理 201007124 魏杰
篇五：野草莓
野草莓：
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花絮 伯格曼论生活与工作
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◆电影导演：英格玛?伯格曼 Ingmar Bergman
◆电影演员：维克多?斯约斯特洛姆Victor Sj?str?m/毕比?安德森Bibi Andersson/英格里德?图林◆◆影片简介：
本片是一位年迈的斯德哥尔摩医学教授对自己一生的回顾，剧情发生在他去50年前毕业的母校接受荣誉学位的途中，通过多段闪回画面表现出种种幻想和回忆。他跟儿媳妇同车，而此时儿媳已因为丈夫不愿要小孩而决定离开他。途中，他们在教授小时候生长的故居逗留，仿佛回到青少年时代，见到了心仪的女孩摘草莓送给失聪的爷爷。他被同一个女演员扮演的女孩叫醒，她想要带上两个男孩搭顺风车，后又因差点发生车祸，只好带上对方车里的一对夫妻，不料他们话不投机而被赶下车。中途，众人下车用餐，并讨论上帝是否存在。之后车子又来到教授95岁的母亲家，老人家抱怨太冷。在一段幻想戏中，教授进入一幢旧宅，他必须证明自己得奖当之无愧，但他并没成功。在真实世界中，教授拿到荣誉学位后回家，平静地接受了曾经跟他发生矛盾的人和事。他们抵达伦多城后，尽管颁奖的场面隆重无比，但伊萨克的脚步却十
分沉重。当天晚上，他做了一场童年时的梦。那仍然年轻而感情弥笃的父母，那美丽平和的大自然，使得睡梦中的老人脸上浮出一丝笑容。
透过回忆、幻觉或梦境，将不断出现而又消失在接近死亡的老人脑海里的孤独，描写得非常冷酷而彻底，是一部很成功的影片，也是英格玛．伯格曼导演的代表作，曾获得柏林电影节的国际电影奖。
◆影片评论：
在英格玛?伯格曼1957年拍摄的电影《野草莓》中，伊萨克梦到他自己站在街角，看到一只没有指针的时钟，和一辆装载着" 自己"尸体棺材的马车。对伊萨克和观众来讲，这绝不是一个可有可无的象征，它意味着即将到来的死亡压迫——这是伊萨克陷入反思的动因，也是整部电影的动因之一。
电影跟随着伊萨克，这个日渐衰老麻木的医生，走上了双重之旅：他要去隆德天主教大学接受一个荣誉学位，还要回首一生，走上寻找自我的道路。两条道路在电影开始就交叉在了一起，伊萨克决定不坐飞机，自己开车，带着同样忍受着婚姻痛苦的儿媳玛丽安前往颁奖地点。
在路上，伊萨克来到一座年轻时曾呆过的避暑地。玛丽安去了附近游泳，伊萨克在这里回首过去，年轻时的往事开始闪电般的回溯：在这里，他败给了另一个男人，失去了他最爱的莎拉。在下一个场景，伊萨克和玛丽安碰到三个搭便车的年轻人，其中年轻女孩也叫莎拉。事实上，两个莎拉都是由碧比?安德森扮演的，这表达出一种相似性，就像伊萨克回忆中的莎拉一样，现在的莎拉同样面对着两个男人的追求，陷入了两难境地。
第二个重要的事件是发生在中途的车祸。一对中年夫妇坐上了伊萨克的汽车，前面是伊萨克和玛丽安，后面是三个年轻人。两个人在车上开始报复性的互相攻击，忍无可忍的玛丽安停下车，要求他们立即下车离开。这种空间上的有序排列似乎暗示了时间上的线性悲剧。伊萨克想起了自己一生中失败的婚姻，玛丽安目击了自己的现在，而三个年轻人看到了自己的未来。
赶走争吵的夫妇后，伊萨克做了另一个非常重要的梦，梦有三部分：第一部分是关于自己的深爱的莎拉弃他而去，和堂弟走到了一起，这让他感到悲伤。第二部分是关于一个非常简单的医生考试，他没有通过。第三部分是关于他的妻子不忠，伊萨克看到自己的妻子正在和另一个男人调情，他站在远处，清晰地听到妻子是多么的怨恨他的冷酷和原谅她背叛的方式。在这个梦中，每一个场景都暴露了伊萨克的挫败和麻木，昭示了他和爱之间昂贵的距离。
电影的名字叫野草莓，暗示了瑞士短暂夏日的美妙，也暗示了在我们在被责任和自我克制驯服之前人生中最美妙的时刻。在电影中，伯格曼并没有给出一个容易的答案，或者一个说教性的结论。他只是展示了问题，让结论随着问题的滋生逐渐揭露，最终给出一个和解性的答案：伊萨克在心爱的莎拉指引下，找到了自己的父母，找到了爱，摆脱了死亡与麻木的纠缠。这是一个肯定的回答，对问题坚定的回应使伯格曼的电影充满力量，把《野草莓》和动荡乏力的伪艺术清晰地区分了开来。
尽管《野草莓》只有92 分钟，但显得非常完整，没有一个多余的镜头。伯格曼试图借人物的梦幻旅程，对人类自身作出自我反省并进而探究人类内心的真实世界。伯格曼的导演和奥斯卡? 罗萨德的编剧都是大师级的，大量事实提醒了我们性格和风景的联系，甚至演员也没有意识到的联系。旅途的每一步都出现了新的面孔，新的困境——所有这一切都指向电影的主题：爱，人生，死亡和无力感。
伯格曼在接受卓恩?多纳一次访谈中说："有很多问题我试图解决，我是谁，我来自何方，为什么我会变成现在这个样子？"他摘下眼镜，一面的茫然。当卓恩?多纳问及多年之后，他是否更明白这些问题时，伯格曼的回答是：不，我比十年前明白的更少了。尽管伯格曼表达了他苛刻的自我怀疑，但是，把《野草莓》看作他最好的电影之一并不为过。(见花絮：伯格曼论生活与工作)
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