作业帮关于牛魔王的故事
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/02 07:28:55 体裁作文
篇一：小学生童话故事：牛魔王的来历
小学生童话故事：牛魔王的来历
小学生童话故事：牛魔王的来历
作者：陈淑怡
牛魔王，大家都不陌生的字眼，可知道牛魔王真正身份的却寥寥无几。
其实，牛魔王是织女和牛郎的孩子，原名叫牛织。
自从织女被捉走后，牛织恨透了心狠手辣的王母娘娘！牛织再也不是乡亲眼里那个活泼开朗的牛织了，而是一个思念母亲，闷闷不乐的孩子。他曾不止一次的幻想过救回母亲，可是他连上天的本事都没有！
可有一天??
牛织干完活，来母亲房里看看。一进门，看见了他的“挚友”老牛。
“来我这，我给你上天的法子！”老牛虚弱地说。
牛织听完欣喜若狂，跑过去接过老牛捧上的书，刚要感谢，老牛不见了。
牛织得到书以后，勤加练习，七年过去了，牛织十五岁了，他已把书中的法术练得炉火纯青，他连忙飞向天空。
到天上后，三下两下，就来到了关押母亲的地方，嘘长问短后，连忙准备走，可谁料之，王母来了！
牛织面带怒色，狠狠地说：“王母娘娘我要不是看在你是我娘的姥姥的面上，我早就把天庭踏平了！”
“哎呀，这是哪家的小孩口出狂言啊，这么不知道天高地厚！”
“姥姥，牛织，你们都安静些。姥姥，我会劝走牛织，您消消气。”一旁的织女知道王母法术高强，非常替牛织担心。
但是，牛织却充满了信心：“娘，说什么今天我也要把你带回家！”
“来人，把他给我拖下去！”王母大怒！
这下织女急了，连忙把牛织推向南天门，“牛织，好好照顾你爹和妹妹！”
“织女回来！来人把这小兔崽子，贬成牛！”
“不，姥姥，织女求您了，放了他吧，您让我做什么都行！”织女担心的事终于发生了。这次说什么都没用了，王母已经铁定心了！
就这样，世上再没有牛织这个人，而存在的是“牛魔王”！一个心中有着熊熊烈火的，充满仇恨的牛魔王！
篇二：西游记里众神仙为什么一定要剿灭牛魔王
西游记里众神仙为什么一定要剿灭牛魔王？
唐僧取经团被困火焰山，正当孙大圣感到一筹莫展的时候，一下子从天上地下、神仙鬼佛中，冒出了诸多“战友”，他们的目标非常明确，就是要“剿灭”牛魔王。本来，火焰山之火又不是老牛放的，你向人家借芭蕉扇，人家不借也不能强迫，至少要口服心服才行啊。这一回，如来佛祖可不管这么多了，你不借，好啊，趁这个机会把你灭了。老牛啊，真是聪明一世，懵懂一时，“一牛”何以擎天啊！
西游中唯一的“联合国军”围剿行动
西游记的辉煌历史中，记载了两次“重大战役”：一次是“大闹天宫”，主角是孙悟空先生；一次是“大闹火焰山”，主角是大力牛魔王。
孙大圣大闹天宫时，玉帝同志邀请了很多“打手”。但实际上，这些“嘉宾”更多的是站在“高处”观望，如太上老君、观音菩萨两位贵宾非常客气。观音菩萨看二郎神久战不下，觉得不好意思，应该出手帮点忙时，就腼腆地对老君同志说，我没带什么宝贝，干脆我用“净瓶”扔下去打那个猴子，帮一下忙吧。
这时，老君同志作为一位“男同志”，终于表现了一回“绅士风度”。他说，算了，你那个“净瓶”是家里的装饰品，“陶瓷”的东西易碎，打碎了多可惜，我老人家也没什么面子，我手头倒有一个“金刚琢（编者按：牛鼻拘）”，打不碎的，我来扔吧。结果，真的砸中了猴头，帮助二郎神生擒了孙大圣。
可见，这些高手“原则上”还不想帮玉帝老儿什么忙。即使最后没办法，求助如来尊者出面降妖，玉帝同志也是付出沉重的代价。因为，他被迫同意如来的要求，开了一个“安天大会”。谁把天“安”了，当然如来也，我佛也。
所以，大闹天宫的战争，佛家自始至终都是幕后“操盘手”。
而这次“大闹火焰山”不同了，幕后的“操盘手”一下子跑到了“前台”。你说谁担任“剿牛”行动的“总司令”？我佛如来也。
如来尊者在这次行动中，“布局严密”，他早知道老孙是奈何不了牛大哥的。因此，三调芭蕉扇中的每一个细节，我佛早已安排妥当，只等老牛“发疯”，立即展开“剿牛”行动。
这次，猪八戒同志非常卖力，可能得到什么“暗示”，就是你应该知道“做什么”。火焰山的土地爷非常卖力，指挥阴兵最早投入战斗。观音菩萨派来保护唐僧的“潜伏”人物，六丁六甲等众神，不须请示报告也主动参战。四大佛家“高手”早已“埋伏”在四面八方，切断老牛逃跑路线。托塔李天王父子奉旨参战，他们也是听从“如来”的调遣。
你想想，只不过一个“牛魔王”而已，这么兴师动众。如来尊者动员了一切能够动员的力量，一句话，必须剿灭牛魔王。这一次，无疑是西游中，“联合国军”一次最大规模的联合作战行动。
牛魔王严重损害佛门的基本利益
牛魔王是何许人也，值得如来尊者这么“大打出手”。
实际上，西游的大事记中，还真没有报道过老牛什么严重的劣迹。刚开始，只是与老孙等七个“酒肉兄弟”拜把子，然后就在人间消失了。直到老孙大战红孩儿时，这个“牛儿子”抓住唐长老，想好好享受一番，这个孝子还惦念着老爸，所以想请老牛来尝尝鲜。可惜并没有邀请到，留下了一个“不良记录”。真正露面的，就是这次“三调芭蕉扇”。
从老牛的个人档案来说，确实没有犯下什么“滔天罪行”，最多就是生活作风问题。如终日吃吃喝喝，与社会“黑恶势力”称兄道弟，家庭生活不检点，抛妻离子“包二奶”。这些问题放在现在，更多的是受到社会舆论的谴责而已。
我认为，如来尊者这么重视牛魔王，主要基于几个理由。
牛魔王的所作所为,严重影响了西游取经事业。整个西游记中的故事，其实就是一个“如来布局”（详见拙作《如来布局与商业运营》）。如来的目的，就是用“佛法”统治三界，当然，人界是“普法”的重中之重。如来精心策划的“取经事业”，不可能因为火焰山的阻隔而中断。因此，凡是阻碍取经事业的，不管是谁，一切必须荡除。
不魔不圣的牛魔王,成为佛家“普法”新的重大隐患。牛魔王的成长史与孙大圣很相似，起初都是属于不入真流的妖仙。这些妖仙自恃本领高强，不服天上管辖，不服地下轮回，不皈佛门教诲。不魔不道的时候，像孙猴子一样躲在“花果山帝国”逍遥自在，一朝“不高兴”就可以反上天宫。这些人物危害巨大，因为他们的本领，已足够与任何一方分庭抗礼。例如这次牛魔王一头“牛”，就闹得天上地下，人心仓皇。一个孙猴子已够受了，在加上一个“牛魔王”，一定会破坏佛家的既定策略。所以，必须先除之而后快，杜绝后患。
剿灭牛魔王行动，是佛家文化渗透的一次实战机会。如来尊者为了弘扬佛教文化，动了很多脑筋，想了很多办法。最初，他对天下四大部洲做了科学划分，选择“普法”条件比较好的南瞻部洲，并且整个行动策略非常高明，非常完美，促使唐皇陛下派出取经团，亦步亦趋前往灵山取经，这是多么高水平的运作啊。而牛魔王处于西牛贺州，灵山脚下，竟然在佛门的眼底下修炼“道家”功夫，这不是明摆着跟如来唱对台戏吗？虽然老牛每天沉醉在歌舞升平、醉生梦死中，但是，按照他的智慧，肯定知道会有一场“刀光剑影”的。难怪，最后认输时，他口里不情愿地说出了一句话：情愿归顺佛家也。
乖乖，一切的迷雾揭开，如来开战，原来就是一次“有预谋”的实战演习而已。
收服“心魔”成就佛家的全面胜利
我总在揣摩一个事，就是关于牛魔王之“魔”和孙大圣之“圣”的问题。
按照佛家所说，心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。这里，要弄清楚什么是“魔”的问题，对收服牛魔王一事，可能有些帮助。
我们所说的“魔”，是来自梵语的舶来品，全称为“魔罗”，或者“恶魔”，指能夺命、障碍、扰乱、破坏等，具体的意思是，能够伤害人的性命，阻碍并扰乱人们修道的恶鬼，就是“魔”。所以，我们也称为“魔鬼”。最初翻译过来时用作“磨”字，直到南朝梁武帝时，它的意义更加集中，就是能够使人烦恼的欲望，所以改为“魔”字。由“石”变“鬼”，体现了时代和认识的进步。
关于魔的具体表现形式，主要有“内魔”和“外魔”之分。也就是说，我们的内心不符合正道，就是有内魔；由于内魔的作用，影响了外界，就是修出了外魔，到处为非作歹，成为客观存在，成为危害主体。
由于人的欲望太多，所以烦恼也多。消除“魔障”，就成为佛家普度众生的要旨。消除魔障，关键在于修心，正所谓魔非魔，道非道，善恶在人心；欲非欲，情非情，因缘由天定。心生魔生，心灭魔灭。一念之善，就是天堂；一念之恶，就是地狱。
因此，一位姓“牛”的“魔王”，就是佛界重点修炼并清洗的对象。孙大圣当初未入真流、没有走上正道时，也是“意马心猿”。因此，如来尊者大发“慈悲”，专门为他修建了一个名叫“五行山”的“别墅”，让他在里面“开展批评和自我批评”。不过，老孙的名字有个“悟”字，但就一直没有开悟，整整等了五百年才“想通了”。虽然如此，想通也不晚，孙大圣之“圣”也逐步名实相副，才德般配，成为“圣猴”。
老牛由于还在魔道之中，一头没有“悟道”的野牛，一旦心理魔成，染上了“疯牛病”，那么这个宇宙可能就要乱套了，再来一次新的“大闹天宫”，或者“大闹灵山”。这次，可能不是“皇帝轮流做”，而是“佛祖轮流做”了。
佛说，一笑成魔，一笑成佛。心魔的特点，就是会形成“我执”，我执就是造成烦恼的根本。人一旦有了烦恼，就会推动我们造很多业，由烦恼造的业，结果一个是妨害他人的利益，包括性命；一个是阻碍他人行善走正道，使他人的智慧得不到增长。因此，降伏“心魔”多么重要，降伏牛魔王多么重要啊。
世界上没有一块真正自由的天地
牛魔王肯定会想，我生活得好好的，我招惹谁了。扇子是我家的，凭什么要借给那个“欺妻害儿”的孙猴子？我生活得好好的，为什么破坏我的世外桃源生活？我的“二奶”有什么罪，为什么一定要打死她？
老牛确实想不懂，想不透。其实，这里可以用一个社会学的理论来解释。它叫“社会学想象力”，就是我们个人生活，始终是与这个社会生活联系在一起的。我们生活在自己的生活历程中，这个生活历程又存在于特定的历史序列中。我们的内在生命和外在生涯是辨证统一的，它使我们能够看清更加广阔的历史舞台，能够看到看似杂乱无章的日常经历中，时时刻刻是与整个社会联系在一起的。这样，我们才不会错误地认识自己的地位，更加积极地参与到社会生活中，甚至影响历史的进程。
牛魔王差一点影响了历史的进程。因为，一旦如来尊者也没办法解决他，取经事业只能放弃!但是，这是可能的吗？这是不可能的。
明白了这一点，我们就明白了，这个世界，是一个没有真正自由的世界。
你可以干什么，你不能干什么，整个社会都有一定的制度和规范，都有一套约定俗成的办法。只要遵照这些制度和办法，展开个人的博弈，才可能取得成功。否则，如来尊者佛光普照，也会让你像牛魔王一样，迷途知返。
在这片没有真正自由的天地，只有向孙大圣学习，才能在人海博弈中取得成功。因为，你个体要参与社会生活，必须在博弈中知道那些利益必须牺牲，那些利益可以保留并做大。孙大圣牺牲了花果山逍遥自在的小天地，换来了美轮美奂的大世界，这不就是智者么？圣贤么？
这就是牛魔王之“魔”与孙大圣之“圣”的根本区别。
篇三：四大名著中的人物及故事简介 一
《西游记》三打白骨精，大战流沙河，大闹天宫，真假美猴王，唐三藏收徒
《三国演义》温酒斩华雄，过五关斩六将，空城计下退司马懿，诸葛亮七擒孟获，桃园三结义
《水浒传》武松打虎，鲁提辖拳打镇关西，花和尚倒拔垂杨柳，林教头风雪山神庙 ，吴用智取生辰纲
《红楼梦》黛玉葬花，刘姥姥进大观园，晴雯撕扇，黛玉焚稿，葫芦僧判断葫芦案
四大名著中的人物及故事简介 一《水浒传》(作者:施耐庵,元末明初人) A
梁山好汉 宋江(及时雨) 李逵(黑旋风) 林冲(豹子头) 孙二娘(母夜叉) 鲁达(花和尚) 武松(行者) 杨志(青面兽) 时迁(鼓上虱) 史进(九纹龙) 扈三娘(一丈青) 顾大嫂(母大虫) 李忠(打虎将) 张青(菜园子) 石秀(拼命三郎) 柴进(小旋风) 花荣(小李广) 阮氏三雄(阮小二、阮小五、阮小七) 张顺(浪里白跳) 刘唐(赤发鬼) 晁盖(托塔天王) 吴用(智多星)
B 反面人物
1 高俅(高太尉) 高衙内(高俅之堂弟，高俅以之为义子) 蔡京 童贯
2 西门庆 蒋门神
郑屠(镇关西
) 3 阎婆惜 潘金莲 C 水浒故事
1 林冲： 风雪山神庙 林冲雪夜上梁山 火并王伦
2 鲁智深：大闹野猪林 三拳打死镇关西 倒拔垂柳
3 武松： 景阳岗打虎 醉打蒋门神 大闹飞云浦
力斗西门庆（血溅鸳鸯楼）
4 宋江：宋公明三打祝家庄 浔阳楼题反诗
5 其它：智取生辰纲（晁盖等） 杨志卖刀 D 成语
逼上梁山(林冲) 二 《三国演义》 (作者:罗贯中,元末明初人)
A 人物
1 董卓 袁绍 袁术 吕布 颜良 文丑
2 刘备 诸葛亮 张飞 关羽 赵云 徐庶 姜维 马腾 马超 黄忠 刘禅
3 曹操 夏候惇 蒋干 许禇 徐晃 张辽 张郃 司马懿
4 孙坚 孙策 孙权 周堬
鲁肃 甘宁 吕蒙 黄盖
B 三国故事 1 桃园三结义
三英战吕布 2 刘备：三顾茅庐 白帝托孤 马跃檀溪
3 诸葛亮：火烧新野 巧布八阵图 隆中决策定三分 草船借箭 舌战群儒 挥泪斩马谡 将殒五丈原 七擒孟获 空城计退司马懿
六出祁连 木牛流马
4 关羽：温酒斩华雄 过五关斩六将 华容道义释曹操 单刀赴会
刮骨疗伤 大意失荆州 水淹七军 败走麦城 5
张飞：长板桥喝退曹军 6 曹操：谋董卓国孟德献刀 多疑枉杀吕伯奢 煮酒论英雄
官渡大败袁绍 7 其它：黄盖巧施苦肉计 周瑜火烧赤壁
群英会蒋干盗书 夏完惇拔矢啖睛 许禇赤膊上阵斗马超 8 三国故事中的成
语： 过五关，斩六将(关羽) 万事俱备，只欠东风(周瑜) 望梅止渴(曹操) 乐不思蜀(刘禅) 赔了夫人又折兵(孙权) 三顾茅庐 (刘备) 木牛流马(诸葛亮)
[注意．．：《出师表》中的成语“妄自菲薄．．．．”、“作．奸犯科．．． ”并非是三国故事中的成语。 9 与三国故事有关的歇后语、谚语： 1、刘备借荆州―――有借无还 诸葛亮借东风―――巧用天时 诸葛亮用兵―――神出鬼没 徐庶进曹营―――一言不发 周瑜打黄盖―――一个愿打，一个愿挨 关公舞大刀―――举重若轻 张飞吃豆芽―――小菜一碟 张飞穿针―――大眼瞪小眼 2、蜀中无大将，廖化作先锋 说曹操，曹操到。 C
其它：
1“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。??”这是我国古典名著《三国演义》的开篇词。
2
“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是三国故事：青梅煮酒论英雄3 “收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”你能指出下列所指是哪些故事？ 收二川： 排八阵： 六出： 七擒： 三顾： 东和： 北拒： 水面偏能用火攻： 三《西游记》 (作者:吴承恩,明朝人)
A 人物
1 唐僧 孙悟空 猪八戒 沙僧
2 如来佛祖 观音菩萨 太上老君 哪吒三太子 二郎神杨戬
3 白骨精 铁扇公主 红孩儿 黄袍怪 牛魔王
蜘蛛精 老鼠精 六耳灵猴 B 西游故事 美猴
成语和歇后语： 1、火眼金睛 2、 唐僧念经―――一本正经 猪八戒照镜子―――里外不是人 猪八戒上城墙―――倒抓一耙 四 《红楼梦》(作者:曹雪芹,清朝人) A 两府：宁国府、荣国府 B 四姓：贾、史、王、薜 C 贾府四小姐：元春、迎春、探春、惜春 (原应叹惜) D金陵十二钗：(生活在贾府的十二个女子) 王熙凤 林黛玉 薜宝钗 元春 迎春 探春 惜春 史湘云 李纨 秦可卿 妙玉 巧姐(王熙凤之女) E其他 晴雯(心比天高，命比纸薄) 麝月(贾宝玉哄其撕扇子，有个性) F 贾府中的其他人
1 贾宝玉
2 贾母、贾政、贾赦
3 贾琏、贾蓉
G 其他人 刘姥姥 尤三姐 薜蟠 贾雨村 H 红楼故事
1 林黛玉：林黛玉初进贾府 黛玉葬花 王熙凤：毒设相思局 逼死尤二姐 破坏贾、林二人婚姻
（判词：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。） 3 刘姥姥：刘姥姥进大观园 （“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头。”） 4 贾雨村：葫芦僧判断葫芦案
篇四：《西游记》经典故事概括
《西游记 》经典故事概括
1、石猴出世：东胜神洲傲来国海中有花果山，有一块石头受天地之灵气，享日月之精华，忽然有一日崩开，里面出现一只石猴。该猴发现水帘洞后被群猴拥戴为王。
2、石猴拜师：石猴为寻找长生不老的仙方，出门求学，师承菩提祖师，得名孙悟空。悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞，回到花果山。
3、官封弼马温：悟空向东海龙王讨得（定海神针）如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝知其厉害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。将其封为弼马温。
4、大闹天宫：孙悟空得知王母娘娘要开蟠桃会没有请他，心中十分恼恨。冒充成赤脚大仙孙悟空偷吃蟠桃，喝光酒，吃尽太上老君的金丹后回到花果山。众神被孙悟空打败后，玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
5、祸起观音院（大闹黑风山）：行到观音院，老住持为谋占唐僧袈裟欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借得避火罩罩住唐僧，火烧禅院。黑风山黑熊怪趁乱偷走了袈裟，想开“佛衣会”炫耀宝物。孙悟空追寻袈裟，大闹黑风山，不能取胜后去请观音菩萨帮忙，观音变作白衣秀士，劝熊怪服下悟空变的仙丹；最终观音收服了黑熊怪，悟空夺回了袈裟。
6、计收猪八戒：妖怪猪悟能被高老汉招赘为女婿。酒宴上，妖怪酒醉现出真面，将高小姐锁在后花园。悟空与师父来庄投宿。悟空变为太公之女。迷惑妖怪，弄清了妖怪的来历。原是天蓬元帅，因调戏嫦娥被发下界错投了猪胎，经观音点化，等候取经人。唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。
7、大战流沙河：师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
8、四圣试禅心：骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧为夫，并要将三个女儿嫁给悟空、八戒和沙僧，意在试探师徒四人禅心是否坚固，唯八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，被捉弄捆于树上。
9、偷吃人参果：唐僧师徒到五庄观投宿，二位道童奉师父镇元大仙之命，以人参果款待唐僧，唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。八戒怂恿悟空偷果三个师兄弟一起分享，遭到二道童怒骂。悟空一怒推倒了人参果树逃离，却被镇元大仙捉回去。悟空求得观音医活果树，二人结为兄弟。
10、三打白骨精：唐僧遣悟空去化斋饭。山中白骨精想吃唐僧肉以长生不老，一变美女，
二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，均被孙悟空识破，打死妖怪，唐僧以为滥杀无辜大怒，逐走悟空。
11、双战黄袍怪（悟空与八戒）：唐僧遇难被黄袍老怪变做老虎囚禁笼中，白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤。八戒斗不过老怪向孙悟空求救。悟空去天宫请出玉帝，收了这个二十八宿中的奎星变成的怪物
12、夺宝莲花洞：行至平顶山，八戒去探路，被莲花洞银角大王捉去。银角大王一面压住悟空，一面将唐僧、沙僧和白马掠回洞府。悟空经过几番周折，终于将银角大王装进葫芦内，这时，太上老君赶来，两个炼丹童儿变成的金角、银角大王。
13、大战红孩儿：火云洞红孩儿捉住唐僧请父亲牛魔王分食，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，被红孩儿假扮观音捉去，最终观音降伏红孩儿，收他做了善财童子。
14、车迟国斗法（降三怪）：在车迟国，悟空与迫害和尚的虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙斗法。斗祈雨，猜物。悟空使计，三大仙皆输。最后赌砍头剖心下油锅杀死了三个妖怪。
15、趣经女儿国：师徒进入西梁女儿国，悟空打败真仙取来落胎泉水为唐僧和八戒去了胎气。唐僧好不容易摆脱西梁女儿国王的纠缚，踏上大路，又被毒敌山琵琶洞的女妖摄去，后经昴日星君相助，才收伏了蝎子精 。
16、真假美猴王：悟空因打死强盗被唐僧赶走，六耳猕猴趁机假冒悟空遇上西天骗取真经，沙僧求助观音。悟空知道后去找假悟空算账。真假悟空恶战，真假难辩。如来佛使他现了原身，被悟空一棒打死，悟空回到唐僧身边。
17、三调芭蕉扇：来到火焰山，罗刹女因其子红孩儿被观音收走痛恨悟空，在第一次不借扇之后被钻入肚内的悟空强行借走扇子。悟空变做牛魔王去骗走真扇，却被半路赶来的牛魔王变成八戒骗走了。后来托塔天王与天兵天将的帮忙收服牛魔王，再一次借出芭蕉扇，才熄了火焰山的火。
18、盘丝洞斗妖：盘丝洞蜘蛛精七女妖把进来化斋的唐僧用蛛丝缠住。悟空打死小妖，救下师父。师徒们前行，来到黄花观。观主蛛女们的道兄多目怪。他用毒茶加害唐僧师徒，被悟空识破。后来悟空收伏了蜈蚣精及七蜘蛛精。
19、天竺收玉兔：来到天竺国，悟空救起欲投河自尽的女子，问明女子原是天竺国真公主。悟空揭破秘密与假公主打斗会合太阴星君擒伏玉兔，救回流落在城外布金寺孤园的真公主。
篇五：名著中关于“三”的故事情节
名著中关于“三”的故事情节
1. 三打白骨精
唐僧师徒四人为取真经，行至白骨岭前。在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑、朝山进香的老妪和老翁，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
2. 三借
出自《西游记》，是讲唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是牛魔王，铁扇公主的私人宝物。悟空向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞悟空，悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；悟空大战牛魔王。红孩儿出现，矛盾化解。铁扇公主借出芭蕉扇，悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。
3. 三探无底洞
陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精变成美女， 把唐僧摄去，欲强迫成亲。悟空三次进洞降妖救师未成，但发现女妖却是托塔李天王的义女。悟空上天庭告状，玉帝命天王和哪吒随着悟空去擒妖。悟空第四次进无底洞，在天王父子的配合下，终于捉住了老鼠精。
三顾茅庐
刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]
三英战吕布
华雄被关羽斩了之后，吕布亲自出马，无人能敌。张飞冲出和他交锋50多回合不分胜负，关羽上来夹攻，30回合战不倒吕布。刘备也上来夹攻，三英战吕布，打得非常激烈。吕布虚刺刘备一戟便败退。（吕布不愧是三国第一武将啊）
桃园三结义 东汉末年，黄巾起义。朝廷发榜文四处招兵买马以平乱。刘备见了榜文长叹一声，刚好张飞听见，说“大丈夫不去为国出力，在这里长叹什么。”刘备说力不从心，所以长叹。张飞说他卖猪肉颇有积蓄，可招兵。刘备非常高兴。两人就去喝酒，刚好关羽也正要去应募，也进来喝酒。三人志同道合，非常投机，于是结拜为兄弟，共图大事。 诸葛亮三气周瑜
一气：赤壁大战后，第二年，周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢先夺去。
二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。
三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败，结果病死了。临死前，他说：“既
生瑜，何生亮！”便被自己活活的气死了。
三让徐州
北海孔融准备救陶谦，自己却被黄巾管亥打败包围。
太史慈与刘关张杀败黄巾。
玄德又借得公孙瓒兵二千并赵子龙一行往救陶谦，陶谦要让徐州与刘备，刘备不受。 陶谦病危，三让徐州于刘备，备不受，陶谦指心而死，刘备于是暂领徐州。
刘琦荆州三求计
这个智谋故事见于《三国演义》第三十九回“荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵”。东汉建安四年(公元199年)，曹操在官渡巧施计谋，以少胜多，大败袁绍，使得袁绍的主力几乎全部被歼。随后，曹操逐步统一了中国的北方，一度依附于袁绍的刘备迫于形势，只得南下投靠荆州的刘表。建安十二年(207年)，刘备到隆中三顾茅庐，将诸葛亮请出来做自己的军师。当时，刘表与江东孙权战事失利，曹操也在打荆州的主意。荆州内部各个集团之间也矛盾重重。刘表宠爱后妻蔡夫人生的儿子刘琮，而不喜欢前妻生的大儿子刘琦。在刘琮这一派人的压抑下，忠厚老实的刘琦很为自己的前途担心，但苦于想不出避祸自保的办法，心里十分忧虑。
一次，刘琦乘刘表把刘备、诸葛亮请到荆州议事的机会，邀请诸葛亮到他家的后花园观赏游玩。喝茶之间。刘琦对诸葛亮说：“我的继母不能容我，希望先生想个法子救救我。”诸葛亮推辞说：“我是作为客人寄居在你们这里，怎么敢参与你们家庭内的事情啊?倘若泄露出去，那真为害不浅。”说完，就要走。
刘琦把他挽留密室喝酒。喝酒之中，刘琦又请诸葛亮教他一个自救的办法，又被诸葛亮推辞了。刘琦又以请诸葛亮到他的楼上看古书为由，把诸葛亮请上一座小楼，令人撤去楼梯(原文是“共上高楼，令人去梯”)，再次请求，跪在地上哭着说：“我几次向您请教自救的好计策，您怕泄漏，不肯说，今天在这里，上不着天，下不沾地，您说的话，只有我一个人听到，您就放心地谈吧!如果您还不肯谈，我只好现在就死在您的面前了。”谙葛亮没有办法，就教他去向刘表请求带兵镇守江夏，以此达到避祸的目的。第二天，刘琦依计而行，果然避过了刘琮集团的迫害。
三打祝家庄
是古典小说《水浒传》中的故事情节。宋江攻打祝家庄，首战失利，乃约李应不助祝家庄。二次进兵，遇扈家庄阻拦，后林冲擒住扈三娘，扈庄求和，不助祝庄。宋江筹思破庄之计，适孙立携眷友来投，随计用里应外合，使孙立等假投庄教师栾廷玉，佯称合御梁山；又差石秀出战，故为孙立擒去，使祝庄不疑。乐和于庄内智锄祝氏兄弟，结合庄民钟离老人等内应，宋江外攻，大破祝家庄。
三山聚义打青州
宋江大破呼延灼的连环马后，呼延灼不敢回朝廷去。他骑着那匹御赐的踢雪乌骓马独自逃命，到一个酒店歇了。不想他那匹马却又被桃花山小喽罗们盗了去。呼延灼只得去青州投慕容知府。慕容知府收容了呼延灼。教他先打桃花山，夺取那匹御赐的马，然后再打二龙山和白虎山。一同剿捕，他当一力保奏，再教呼延灼引兵复仇。呼延灼即借得青州兵马二千，来打桃花山。周通抵敌不住，与李忠商议，写书去向二龙山求救。鲁智深、杨志、武松亲自引人来救。正在双方争斗不下时，慕容知府使人唤回呼延灼，与白虎山孔明、孔亮作战，呼延灼活捉孔明。孔亮逃至二龙山向武松诉说此事。武松引见鲁智深、杨志。于是三山人马同去攻打青州。后孔亮又去梁山泊请得宋江大队人马到来。此后，桃花山、二龙山、白虎山共十一名头领加入梁山泊.
宋江三败高太尉
宋江两赢童贯，势力太大，朝廷派高俅来收缴 经过： 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉 ——打败刘梦龙，党世雄 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉 ——刘唐烧着战船，李俊，张横杀刘梦龙，牛邦喜 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉 ——招安失败，宋江进攻高俅，高俅建造了海鳅船，结果被张顺带人凿沉，高俅被活捉上山 结果：高俅同意招安宋江，宋江把高俅放下山
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