你睡着了吗读后感

篇一：你永远都无法叫醒一个装睡的人读后感

你永远都无法叫醒一个装睡的人读后感

你永远都无法叫醒一个装睡的人>读后感（一）

李玉霞

最近刚刚读完中国人民大学哲学院副教授、香港中文学大学哲学博士周濂的《你永远都无法叫醒一个装睡的人》，忍不住要推荐这本书给大家。'你永远都无法叫醒一个装睡的人',第一次听到这句话是在电视剧《虎妈猫爸》里面女二号主人公唐琳跟男一号罗素关于儿童教育观的一段对话，当时猛然听到，觉得有点绕，但很有哲理；不久在街头的书店突然发现居然这是一本书，简单地看了崔卫平、梁文道和刘苏里的推荐，就迅即收入囊中，当晚启开序言，立觉甘之如饴。但实话实说，因为是哲学教授写的书，读起来并不是那么放松，甚至有很多生涩的部分需要你时刻把全部的意念都集中起来才能理解一二，但读罢之后觉得书香甚浓，余音绕梁，里面很多金句值得在人生的各个阶段拿出来重新回味。

周濂是一位年轻的学院派知识分子，也是当今最被看好的新生代学者之一，顺便八卦一下，人也真的很靓仔。《你永远都无法叫醒一个装睡的人》这本书精选了周濂的随笔文章，包括时评、书评和部分学术文章，纪录的是他关于幸福、公正、德性生活、民主、自由、道德等的哲学思考。我们生活在一个乌烟瘴气的喧嚣迷茫时代，在一个颠倒是非的时代，每个人作为个体，在各个层面面临压力，产生纠结，体验痛楚。我们的世界里有太多的心灵鸡汤来教我们如何不纠结如何跟随大流与这个肮脏的时代握手言和，其实，就是让我们放弃自身的价值标准，闭上眼睛装睡。周濂作为一个有人文情怀的学者，采用了'一个飞翔的姿态来写作，从概念的高处飞往地面，飞往粗糙的世界；同时，他又从现实的沟壑飞往天空，飞往理想的所在',告诉我们一个人依然可以选择过一种合乎德行的生活，并以此来安排自己的日常生活，依然可以选择不止做个'好人',还可以做个'好公民'.

在周濂的拥趸中，我可能要算作最不懂哲学的一个，但阅读就是这样，不管你有什么背景，只要有一块海绵的心态，无论如何还是能吸到一些水的。我个人向Forcomer推荐这本书是从几个方面来立意的：

1.我们生活在一个信息大爆炸的年代，加之通讯工具的便捷，微信、网络文章等碎片化的阅读已经成为我们获取信息的最重要途径之一。碎片化的阅读最大的副产品是浅思维。而周教授的这本书是帮助引领我们透过现象看本质和深度思维的极佳典范，对我们提升思维高度和深度绝对有帮助。在他的文章中，很难看到众多鸡汤式的劝慰。事实上，现实生活中的很多鸡汤是加了很多味精和鸡精的，闻起来很香，但却没有什么营养，甚至吃多了味精会引起脱发、中毒等健康问题。而《你》却是一点儿味精不加的纯天然制造，其中学者关于幸福、公正、德性生活、民主、自由、道德等的哲学思考以及对世界范围内的哲学家和思想家们对上述问题的观点讨论和对比分析，逻辑严密，思考缜密，层层推进，丝丝入扣，让我们看到学者在研究问题时的严谨、客观、斟酌，更重要的是作为一位学者以天下为己任的负责任的态度，不仅拘泥于讨论概念本身，而且以柔和的态度给当今中国如何建立民主社会，兼顾经济增长和社会公平，提升公民幸福指数等给出了非常有价值的哲学参考。看他的文章，没有一句废话，真是做到了东家之子的美，精炼却又掷地有声。

2.对我们在普及基本的哲学常识方面有帮助。哲学是理论化、系统化了的世界观，或者说，是人们世界观的理论体系。作为理论形态世界观的哲学，是从总体上研究人和世界的关系的。而人和世界关系最本质的方面就是思维和存在、精神和物质的关系问题。

在周濂的书中，我们不但可以认识过往和现今的诸多哲学思想家，比如康德，尼采、罗素，维特根斯坦，桑德尔还有国内的著名哲学家陈嘉映等以及他们的观点外，周濂更用他同样作为哲学家和人文主义学者的身份，把这些哲学家的观点和差异进行对比分析，没有强烈地倾向性，却把不同观点之间的利弊和可实践性等分析得深入浅出。对我们普通人来说，啃大部头的哲学巨著显然不太现实，但如果你对哲学有兴趣，周濂的这本《你》绝对是一个精选过的哲学观点集，做一个普及读物再合适不过。

3.可以帮助拓展思维，更可以梳理我们的思维，对解决日常碰到的一些思想上的困难非常有益。《你》中很多观点虽无鸡汤的外衣，但字字珠玑，实为金玉良言，可以指导和解惑我们日常的工作、家庭生活以及自我成长方面诸多的困扰。毕竟，'每个人的自我改善是改善这个世界的必由之路。某种意义上，人生就是一场彻底的清算，一场与自己的本性进行的战斗，一个也许永远都没有标准答案的'认识你自己'的追问。' 下面引用一些书中的佳句，作为吸引各位看客的诱饵，也作为我此份读书心得的结束。

-在一个普遍性伦理崩溃的时代里，在一个绝对之善匮乏的社会中，你是选择犬儒地活着，还算追求一种合乎德行的生活？

-在庞大森严的社会控制力量面前，愤怒、仇视这些应激性的情感终难持久，继之而来的第二反应就是充满无力感的沮丧、无奈和泄气。

-所谓'微革命',就是一要人人行动、敢于担当，二要不以善小而不为、不以恶小而为之。如果因为你的所作所为、一言一行使得此时此地的世界是一个更好的所在，哪怕就好那么一丁点儿，那么你的言行作为就是善的，你就是一个合格的公民。

-谎言一旦变成赤裸裸，信任的支柱便被抽离，此时支撑谎言继续运转的动力要么是利益要么是暴力。赤裸裸的谎言不再承担造梦的功能，但它依旧可以让每一个人继续生存在一个虚假的空间里，在这个空间里，大伙儿集体在装睡。

-生活贴得太近会伤害灵魂，灵魂贴得太近会疏远生活。但是时间不会戛然而止，时间在灵魂低眉举目之间轻轻跃过。

-改善自己是为改善世界所能做的一切。

《你永远都无法叫醒一个装睡的人》读后感（二）

旅游地产事业部 施丽珠

但不久前，当我重新翻阅这本书的时候，心里完全没有了那份悸动，而是以更为旁观者的视角去品读，去分析。去品读他字里行间透露出的观念，去分析文字本身蕴藏的逻辑，有时目光还会在文字里驻足，因为似乎能够看透作者此处书写的动机，还有时会淡淡一笑，笑这久居象牙塔内的学者气和书生气，真的是很可爱。不一样的经历，不一样的心境，衍生出完全不同的读书味道，对我而言，不知这样的成长究竟是否成熟，不过已然不需要去追究。

下面让我再带大家回到这本书的意境里。

这是一本合集，它收录了作者十多年间的文章，主题从时评政治到影评书评再到自己这十年间的思考变化求学历程，均有描述，信息量很大，篇目之间内容也很独立，似乎并没有太多的章法和逻辑关系。初读略感凌乱，细思便觉得其实不然。对于一个人而言，特别是对于一个哲学学者，十多年间自我思想与情感上的变化，反映的是一种深沉的内省，刻画的是自己成长历程中的点滴。他想要通过文字告诉大家，时刻审视着自己的生活，身边的环境，而不是任由着自己被这个为世界绑架、同化，变成一个麻木不仁的装睡的人，整日混混度日，混沌一生。他最终想要突出的仅仅是一句话，即写在自序首行的—

'我想要相信'.

他想要相信什么，并没有清清楚楚的讲述，他想要相信谁，也没有直白地说出，他只是想大声说出自己想要做出'相信'的选择。他想要告诉我们：在这个乌烟瘴气的时代，在这个颠倒是非的时代，不论是红十字会里的黑幕，还是动车事故里的态度，每一个呐喊都在宣告着群体的不信任。在这种状态下，失败主义已经成为了一种情绪在弥漫，似乎总有一种向下的力量要将所有人拉低，总有一种执拗的怀疑要撕破热闹道主义的温情面纱。每一个个体都在阵痛，每一个灵魂都在忍受煎熬，人们在无力改变中'深深地不相信',除非放弃自身的价值标准，和这个肮脏时代握手言和，或者闭上眼睛选择装睡。 但即便如此，在如此糟糕的背景下，他依旧认为，一个人依然可以选择一种合乎德性的生活，并以此安排自己的日常生活，不仅仅做个'好人',还可以做个好公民。 周濂在此书中传达思想多通过时评的方式，因为对于传统读者来说，时评具有形式美、思辨美和一定的内涵，很明显的优势是能联系起读者，激起共鸣。但时评也有自身的瓶颈，因为时评的体量太小，多是表态，并无多少论证空间，这就很容易走向情绪化、空洞化、>口号化，落入决定论的窠臼。很多时候，给一个结论，或者灌输一种情绪，不如给一种思维方法和一个看问题的角度。思考的趣味本应在论证过程中碰撞出火花，如果只是给一个答案，那么就很可能成为新的反智。这本书的时评形式新颖，善于从最新、最鲜活或者最具备争议的案例、理论、事件入手，与我们当下的背景相结合，打开了一片不一样的视界。虽然如此，此书依旧存在瑕疵，比如带有强烈的学院派的风格，钟爱旁征博引，并没有像他推崇的老师陈嘉映先生那般平实和易懂，书中的最后一章几篇作者在大学的演讲，信息量颇大有些招架不住，全不如之前几章浅入深出、春风拂面。即便周濂是一位随笔和时评的撰稿人，也不能忽视他的根基依旧政治哲学，就像我们生活中与人的交流无法忽视其专业和生活背景一样，对于这本书的受众而言，他所做的已是相当之好，并不影响此书成为一本值得阅读、引人思考的好书。

我们这个时代，因为知识的普及和资讯的发达，越来越多的人可以毫无门槛地接触各种佶屈聱牙的>哲学理论，能够触摸各类高深莫测的超级概念，但是正如维特根斯坦担忧的，大家非但没有养成谦卑的思想习惯，学会鞭辟入里的分析，反而借此赢得了智识的矫情，随心所欲的滥用，公共讨论的品质和日常生活的常识感已然受到践踏。但作者相信，由于某种巧合，我们碰巧成为了这个世界的一小撮，只有成为了世界的一小撮，才能真实地看清这个世界。在这个信息铺天盖地的时代，面对那些很容易引人相信负面消息，通过思考分析信息的来源及准确性则显的非常必要，这就是作者要'做淡定的一小撮'的原因。

谈了这么多，很多人也许会问，不管是读书还是教育，不管工作或者生活，不论是自省还是学习知识，这些究竟对我们有着怎样的价值？

我想，这些价值也许就如同书中提到的那样——当你接受了教育，又把当初学到的内容忘记后，最后剩下的东西。这剩下的东西是什么？也许就应该是陈寅恪先生所说的'独立之精神，自由之思想'.

这一年，书看的确实少了很多，但丝毫没有感觉自己缺少思考，因为工作的缘故，因为生活的丰富，也因为自己一直秉持的精神独立和思想自由。这一年经历了太多太多不一样的东西，让我体会到了生活不一样的面向，可能有时候生活的历练远比书籍本身来的更深刻隽永，就像书里说到的——时至今日，我们已经无从把自己交付出去，我们找不到一个合适的理由或借口，那个曾经能够让我们'变得坚强，变得宽广，敢于去承担，去挑战，去赢得'的'信仰'不见了，每个人都提溜着无处安放的自我在人群中游荡。我一直都觉得自己不是个拥有信仰的人，但时不时说出的有哲理的话总能让周边的朋友觉得与众不同，因为要的很简单，想法可以很单纯，所以生活可以很简单。 我愿一直做一个简单的人，这样不用装睡，一直活得清醒。

篇二：《你幸福了吗》读后感

《你幸福了吗》读后感

二实小 张晓辉

威海市教研中心的心理健康教育教研员温勇老师走进我校进行了健康知识讲座，他向我们推荐了央视“铁嘴”——白岩松老师的一本书《你幸福了吗？》，回家后就上网看了这本书，一开始看《你幸福了吗》这本书时，就是被这个书深深地吸引住了。

《你幸福了吗》是中央电视台著名主持人白岩松推出的一部新书，作者从一名名不见经传的记者到央视的著名主持人和评论员，用自己二十余年的工作和生活经历述说了处在社会变革中的人们内心的变化和无奈，在物质极大丰富的今天，人们的内心却变得日渐浮躁，幸福感随之减弱，甚至让我们有点措手不及。你幸福了吗？当白岩松这样问我们的时候，我也在问自己，或者说在问和我一样或者不一样的人们那个简单而又复杂的问题，我幸福了吗？到底什么才是真正的幸福呢？??

“没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记百年来的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地域。”

“有人说，我们要守住底线。但早就没有了底线，或者说底线一次又一次被突破，又谈何守住底线？可守的底线又在哪里？”

“如果是简单的坏，或者是极端的好，也就罢了，可惜这是一个人性复杂的时代。说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水，一半火焰，一边坠落，一边升腾，谁不在挣扎。”

“对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？”

“岸，在哪里？”

??

一个个鲜明的事实和疑问在白岩松的这本书里提到，它无疑也摆在了我们的面前，错综复杂的答案在我们的脑海里交缠着，或许这并不是用三言两语能够阐述清楚的内容。

如果你不幸福那么就读读这本《你幸福了吗》，在这里会让你找到不幸福的原因。其实归为一切还是心中的欲望在作怪，它让你那颗平静的心在挣扎和困惑，导致你幸福那块土地的缺失。如果一个时代里，青春正万分艰难的被压抑着，这个时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？如果面对挫折和困境，不用平静的心态去面对，那么又怎么会幸福？

所谓经历的事情多了，有些事情才会看淡，看真，幸福其实就在身边，幸福需要好好把握，好好珍惜。

白岩松很幸福，因为他总是怀着一颗平常心，平静地向前！他是一位充满爱心、责任心；对生活充满热爱，积极向上走的人。对待工作认真踏实，对待生活充满激情。他总能看到希望和进步，而不是抱怨。时代的变幻，假、恶、丑的现象更加凸显，如何使自己保持一颗积极向上的心加之乐观的生活态度对于现今的我们十分重要，就像白岩松一样总能看到希望和进步，那我们呢？让我们学会面对困难要泰然处之而不是牢骚和抱怨，能从平淡的生活中感受到真正的幸福，寻求心中的一片宁静定能让我们走得更远！

你幸福了吗？让我们每个人都在内心问问自己，幸福其实就在我们身边，幸福是一种不可捉摸的东西，有时候，它就在那转头的一瞬间，有时候，它需要等待很长的时间。善待学生，善待生活中每一个与你相处的人，你就会感到幸福。

篇三：《你永远都无法叫醒一个装睡的人》读后感

《你永远都无法叫醒一个装睡的人》读后感

本书精选学术新锐周濂十年来公开发表的随笔文章，包括时评、书评及其部分学术文章等。作者以其深厚的专业学养作为根基，把他对幸福、公正、德性生活、民主、自由、道德、幸福等等这些问题的哲学思考融进一个个现实故事和活泼泼的生命体验中，用最真切的道德直觉和清醒的问题意识和柳叶刀式的概念分析能力，一猛子扎进问题的深处，把深邃的哲学拉回到“粗糙的地面”。

在本书中，作者想告诉我们，在一个乌烟瘴气的喧嚣迷茫时代，在一个颠倒是非的时代里生活，个体性的痛楚可想而知，除非你放弃自身的价值标准，与这个肮脏的时代握手言和，或者闭上眼睛装睡。可是即使是在外部环境非常糟糕的情况下，一个人依然可以选择过一种合乎德性的生活，并以此来安排自己的日常生活，依然可以选择不止做个“好人”，还可以做个“好公民”。

对于哲学家，不少人都是抱着一种比较抵触的态度，甚至说他们“百无一用是书生”也不为过。毕竟不管什么时代的社会，它们都是物质的，而哲学这东西却是一种意识形态，看不见摸不着，不能吃不能穿的。与其整天去绞尽脑汁去探索世界的本源是什么，真理是什么，还不如干点实际的事情来得有意义。

当然，这只是以旁观者的立场来看，并不是说哲学真正无益。其实真正的哲学家所拥有的慧眼以及大脑都是无限强大的，他们比常人更能够看清楚一件事情的本质，也更能悟透一些道理，生活中的困惑对于他们来说不会是一种阻碍。

首次听说作者这个人也是源于这本书，翻开此书，扉页上赫然写着“洞见”两字，可见书中内容必定在某些问题或者事情上，表达了作者独特的视角或者立场。但凡精于哲学的人，大多是学问精深，善于思辨的人，作为哲学专业出身的作者当然不例外。

虽说书名取得这么浅显易懂，但书中所涉及的内容却并不能叫人一目了然，相反，给一些读者造成混乱也是有可能的。首先，此书并不是一个连贯的逻辑整体，而是各个不相关的零散文章组成。再者，这些文章都是断断续续的，时间上的间隔太长，有些言论在笔者个人看来并不是那么严谨，也许只是作者随着心情手气笔落有感而发，或者只是点到为止让人意会而已也说不定。最后不得不让人明显感觉到的就是各篇文章压根儿就是“风格与题材”迥异，时评，影评，随笔等等题材无所不有。

“这个时代对于思想者的要求会更多，它要求我们不要做没有头脑的愤青，不要做浅薄的自由主义者，不要做没有心肝的保守主义者，不要做替既得利益说话的国家主义者，不要做不负责任的无政府主义者，不要做一个理想高韬的空想主义者。”这是我看过这本书之后最喜欢的一段话，我认为作者的这句话是对当今的社会的极大的警醒，目前有越来越多的思想者发表一些脱离社会的甚至是一些不利于我们国家与社会和谐发展的言论，其中的一些言论严重的影响到了青少年的价值观和世界观。

从哲学思维来看待一些问题，会比较清晰明了，所以偶尔读一下哲学方面的书，在我看来是极为有益的。

篇四：神奇的睡眠 读书笔记

神奇的睡眠

一、睡眠的5个阶段

睡眠的第一阶段

脑会发出低频率的、微弱的脑电波，称之为α脑电波（alpha brain waves），以及一些θ脑电波（theta brain waves）。我们的身体开始放松，呼吸和心跳频率开始轻微下降。

睡眠的第二阶段

发出睡眠纺锤波（sleep spindles）和K-复合波（K-Complexes）。磊脑逐渐将其清醒时的活动停止掉。在这一阶段，我们很容易被惊醒。

睡眠的第三和第四阶段

频率极低脑电波：脑电波（delta brain waves），而我们的大脑则在δ脑电波和θ脑电波之间徘徊。血压、呼吸和心跳频率降到了一天中的最低点。我们的血管开始扩张，平时储存在我们器官中的血液也流入到我们的肌肉中，对其进行滋养和修复。

睡眠的第五阶段（REM睡眠）

快速动眼（Rapid Eye Movement），简称REM睡眠阶段，也被称为梦眠（dream sleep）。

睡眠周期

在一个睡眠周期中，我们从第一阶段到第五阶段反复多次。我们一般每晚要经历6到7个这样的周期。平均每个周期要花费60到100分钟，但每个人都有所不同。

仔细研究：

1、注意，第一个熟睡阶段是最长的。熟睡阶段会越来越短，最后在夜晚结束之前消失殆尽。

2、第一个REM睡眠阶段是最短的，而往后则越来越长。

3、睡眠越到后半夜越轻，越容易醒。

4、每个睡眠阶段的时间长度是不等的。

- 缺乏熟睡阶段的睡眠，我们在白天会感到极度瞌睡，恶心，头痛，肌肉酸疼，也无法集中精力。身体会以牺牲其他睡眠阶段的时间为代价，来补充熟睡阶段的睡眠。

- 我们的免疫系统在熟睡阶段会开启，并与疾病做斗争。这就是为什么我们生病的时候会睡得更多。

高质量的睡眠：容易进入熟睡阶段，并且在这个阶段停留足够的时间

二、睡眠生物钟

影响睡眠的四个因素

1.体温节律（body temperature rhythm）

我们体温升高时，我们会感觉更清醒，脑电波发射频率也更高些。当我们体温下降时，我们会感觉到打瞌睡，身体疲乏，也会感觉很懒惰

2.褪黑素水平和自然日光

褪黑素（Melatonin）是一种激素。这种激素大部分由松果腺分泌，而少部分则在视网膜中产生。褪黑素负责让你入睡，然后在你睡着后恢复精力。

接受的阳光越多，体温下降得越慢，你也能更长时间地保持清醒警觉。若你白天没晒多少太阳，你的体温就会下降得很快，然后你就会觉得困倦，并且无法保持平衡。

3.运动量

锻炼能延缓天黑后体温的下降，让你更长时间地保持清醒警觉。最后我要说的是，锻炼能让你在一天结束时体温更迅速地下降，然后更长时间地保持更低的温度。这能保证你能睡得更熟。

4.非睡眠时间

睡得太多了，你需要增加你的非睡眠时间，以平衡你的体温节律

三、优化你的睡眠生物钟

主要目标是为了达到：

1) 提高你的睡眠质量

2) 使你每天精力充沛

3) 尽可能地减少你的睡眠时间

摄取足够的阳光

在室内呆一天，对于我们的眼睛来说和在完全黑暗中呆一天没有什么区别！ 醒来后马上掀开窗帘或其他遮光物。

在早晨和傍晚别带太阳镜。

冬季抑郁症的主要诱因就是冬季缺少足够的光线。这也是冬天人们爱睡觉的原因

锻炼是如何影响你的体温节律的

神奇的打盹 – 睡得少体能好的灵丹妙药

适当而有规律的在白天打个小盹，可能对你日常的精神状况有很大提高。打盹不超过45分钟，你醒来后会感到精力充沛，准备充分。超过1到2个小时，醒来后会感到非常困倦、丧失了判断力

在睡眠周期结束后醒来

找到能让我们在睡眠周期结束后醒来的最佳时间

周末 – 你睡眠系统最可怕的梦魇

周末睡懒觉对睡眠系统是有害的：

减少你在这两天接触阳光的机会，睡懒觉减少了你到下一次睡觉前的非睡眠时间，

减少你熟睡的可能性。建议还是打个小盹吧

按时起床和入睡

尼古丁、咖啡因和酒精是如何影响睡眠的

咖啡效果能持续几分钟，甚至最长达到7个小时！给你身体的觉醒系统增加了很多不必要的压力，从而削弱了你的睡眠系统。睡前喝了咖啡的人常在夜间起来解手。接受10分钟高强度灯光的照射，比喝咖啡的效果好上10倍。

尼古丁的刺激会让你无法睡熟，这是由于尼古丁能影响你身体的每一个部分。尼古丁能让你身体的整个系统，包括体温节律，完全处于紊乱的状态下。

酒精会抑制你的第3、4、5个睡眠阶段，无法得到休息。REM睡眠的减少还会导致REM睡眠反弹，表现为多梦甚至做噩梦，并降低你随后几天的睡眠质量。

非睡眠时间

控制着你的睡眠

1) 你的觉醒系统

2) 你的睡眠系统

水和睡眠——我们在睡眠中面临渴死的危险！

肠胃活动：约1/2杯水

呼吸：约1又1/3倍水

你的肺部的其他活动：约2杯水

你的皮肤：约2杯水

你的肾脏：约5又1/2杯水！

在通常情况下，你的身体每天要消耗约12杯的水！

充足的水分还能帮助调节你的体温节律

食物是如何影响你的睡眠的

消化系统在睡眠时会降低其消化速度，高脂肪高热量的食品，含有高糖份和简单的碳水化合物的食物会升高你体内的血糖含量，造成能量爆发，会产生气体，心痛或容易导致消化不良的食品，如辣的或油腻的食品，它们都会影响睡眠

睡姿

仰卧的睡法很好。但趴着睡，甚至需要趴着才能入睡就会对你的睡眠以及背部产生很大的影响。

压力

原因：脑电波始终处于高频状态，高强度的应激激素

四、对抗失眠的秘诀

类型1：入睡性失眠（Sleep Onset Insomnia）

症状一般是你无法入睡，或者躺在床上漫长的清醒时光，在经历各种焦虑，压力的侵扰，辗转反侧之后，才能入睡。起床时你一般感觉头很痛，想继续睡觉或者整个身体都在疼痛。

类型2：睡眠维持性失眠（Sleep Maintenance Insomnia）

症状是虽然可以正常入睡，但经常在夜间惊醒一次或数次，然后就再也睡不着了，或者需要很长时间才能再次入睡。

类型3：睡眠障碍性失眠（Sleep Disturbance Insomnia）

症状是虽然可以正常入睡，睡眠时间也正常，但睡醒后感觉不舒服。

失眠的分类

急性失眠（Short-term Insomnia）

慢性失眠（Chronic Insomnia）

失眠的原因

在晚间进行了一些让自己情绪激动的活动或者我们的思维能很容易地从一个美丽的地方跳转到充满压力的现实生活中，甚至如此反复几次

解决失眠

别去想任何事情。须将注意力集中到放松身心上，并且试着*迫使*你进入睡眠。是将精神集中在放松自己上，并且集中精神想一些能让自己高兴、自己很享受却不太费脑子的事。你的目标不是入睡，而是放松。

1让思维慢下来！

用脑子重复你思维里所想的每一句话的每一个音节，或者如果你有很强的立体观感，你可以把你思维里每一句话的每一个字，在脑子里画出来，就像你的面前有一张纸和一只在写字的笔一样。然后，有意识地用慢动作重复你刚才所想的音节或画面。每次都比上次用更慢的速度，而且每次都可以少回放一些，使得句子越来越短，直到慢得一个字也放不出来了。

这样，

1) 你的注意力能集中到某个地方，而不会因为睡不着而想到一些沮丧的事。

2) 你能集中精力让自己放松，让大脑朝睡眠的方向前进，而不会让思维到处激荡，维持那永不消逝的电波。

2 黑板放松法

当你的思维停不下来时，你可以将你的想法立体化，成为文字或图片，然后想象这些文字或图片在被书写或绘制在黑板上时的情景。

3 与辗转反侧斗争到底

篇五：《你永远都无法叫醒一个装睡的人》读后感

《你永远都无法叫醒一个装睡的人》读后感

——高一（11）班 王锦鸿

这本书的名字就很有意思，不怎么读书的我也下决心把它看完。原来这是一本讲哲学的书，但是讲的又不是那种高高在上的哲学，我觉得作者是讲哲学放在了平常的生活中来讲的，这样容易懂些。我也了解到这本书收集了周濂十年来公开发表的随笔文章，包括时评、书评、影评以及部分学术文章。几乎篇篇短小精悍，作者的分析洞察问题的能力，开阔的写作格局，将自己对幸福、公正、德性生活、民主、自由、道德、幸福等问题的哲思融进了一个个现实故事和鲜活的生命体验中，不得不让我佩服至极。学者崔卫平评论说：“周濂的写作拥有一个飞翔的姿态：从概念的高处飞往地面，飞往粗糙的世界，同时，他又从现实的沟壑飞往天空，飞往理想的所在。”

可能是由于本人哲学修养太差，很多地方还是理解不透彻，就比如那一篇站在思想的高墙上，我看的是迷迷糊糊，里面专业词语还不少，这就没让我感觉到把哲学放在生活里来讲了，最后那一句“只有站在思想的高墙上，我们才可能看清楚那些沟壑，明白哪里是死路哪里是活路”说得很有道理，可谁来告诉我如何才能站在思想的高墙上啊。现在让我来回想整本书时，还能有深刻印象的一个是《大学里的“无名氏”》一文，我想不仅作者在感慨“无名氏”这一大学校园里的现象，更多感慨的应该那些默默无闻的大学生吧。难道真的就得像书中说的那样？因为社会缺乏人情味，所以大学里就没有人情味？我觉得学校毕竟还是学校，还并不能完全等同于社会，而且现在的大学值得改进的地方太多了，我们每个人都还可以凭自己的努力做的更好，那些学校的管理者，教育的管理者就不能做出一点改革吗？

而在《笑眯眯的印度乞丐》一文中，作者谈到这些印度乞丐在讨钱的时候总是笑眯眯的，即使要不到钱也不会改变脸色。这让我想到了，在我生活的国家里，经常会遇到的乞丐，很难将笑眯眯这三个字和乞丐联系起来，我想我们遇到的大多数乞丐都是老人，残疾人，他们大多数都是愁眉苦脸，衣衫褴褛，穷困潦倒的样子，以此来博取人们的同情心。这对初中以前的我来说或许还管用，后来我就知道了原来乞丐也是有假冒的，有专门的讨饭群体，还有出国讨饭的等等，你给不给钱他们都是愁眉苦脸的，有时候给了但是少了还会引来不满，更别说笑眯眯了。我就特别佩服初中学习旁边一个老奶奶，不知道多大了，头发全白了，腰也快弯成90度了，可我经常会看见他在学校周边捡瓶子什么的，背上背着一个大大的编织袋，很辛苦，但是偶尔我还能听见她一遍捡瓶子一遍悠然的唱着歌，这不仅让我对她的自食其力的精神佩服至极，也让我更加鄙视那些手脚完好却放弃尊严出来骗取他人同情心的假乞丐！印度乞丐总是笑眯眯肯定有他们背后的历史原因，而在天朝，想让一个乞丐笑的话除非你把钱都给他。

最后谈谈我对“你永远都无法叫醒一个装睡的人”的理解，人为什么要装睡呢，我觉得这背后的原因是复杂的，有时是为了善意的谎言，有时是为了回避问题，等等。作者想表达什么呢？我的理解是，从“装睡的人”的角度来说，也许你生活在一个充满善意的谎言的世界里或是一个乌烟瘴气的糟糕环境中，你不愿意选择同流合污，那么就选择“装睡”吧，以自己的方式，有个性的生活下去。从“你”的来说，明知道一个装睡的人是叫不醒的那就最好别去破坏这种氛围，免得大家都难堪。每个人都有自己的行为方式，自(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:你睡着了吗读后感)己的个性，在别人的行为在将来或是现在没有对自己造成不良影响的情况下，我觉得没必要去影响他人“装睡”的自由。

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