我失去了快乐

篇一：我们是怎么失去快乐的

我们是怎么失去快乐的！

1.缺乏信仰

大多数人不知道自己对自己这一生的期许，简单说就是，这一辈子你要知道自己到底要什么。孔子吃糙饭，喝白开水，睡觉的时候，连枕头都没有，就曲着手臂当枕头，但孔子说“乐在其中”；颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，别人看了都觉得这种生活没法过，但颜回却能做到“不改其乐”。为什么？因为他们知道自己这一辈子追求的是什么。

2.来自于比较

西方谚语说：一个人幸不幸福、快不快乐，不取决于自己取得了多大的成就，而是来自于邻居看自己的眼神。当人们追求的不是幸福，而是比别人更幸福时，快乐就要远离我们了。

3.身处快乐而不自知

一盏一直亮着的灯，你不会去注意，但是如果它是忽明忽暗的，或者是时明时灭的，你就会注意到。同样，有时我们会成为别人羡慕的对象，而我们自己却茫然不觉，只有当有一天我们失去了，我们才会惊觉。

3.对美好事物不感动

“东风无一事，妆出万重花”。我们可能没有创造美的能力，但对于大自然创造的美，对于他人创造的美，我们是否去欣赏了呢？对自然美、艺

术美、心灵美、生活美、创造美，我们常常视而不见，浑然不觉。

5.不懂得施舍

宋代张商英说“乐莫乐于好善”，一个懂得付出而不是单单索要的人才会快乐。施舍不是富人的专利。向灾区捐赠几个亿是施舍，给陌生人一个微笑也是施舍。

6.不知足

一个人要得到多少才会满足呢？欲壑难填！

当你为没有鞋而不快乐时，你有留意那些没有脚的人吗？知足常乐！

阿尔伯特是美国加州大学的教务主任。一次，他走在韦伯镇西道提街，心里充满着工作中的不满与困惑，因为他已经失业了，现在正准备找份新的工作，他像一个一蹶不振的人那样在路上走着，完全丧失了信心和勇气。

就在这时，突然之间来了一个失去腿的人，他坐在一个小小的木头平台上，下面装着从溜冰轮椅上拆下来的轮子，他两手各抓着一片木头，撑着地让自己滑过街。

哈罗看到他时，他刚好已经过了街，正准备把自己抬高几英寸上到人行道来，就在他把那小小的木头车翘起来的时候，哈罗的目光与之相对，那个残疾人很开心地对哈罗说：“你早啊！先生，早晨的天气真好，是

不是？”当时哈罗感到一种莫名的满足感。哈罗想：我有两条腿，他却没有腿，然而他却那样快乐，我还有不高兴的理由吗？于是哈罗变得更为自信，高兴地向前走去。

7.焦虑无处不在

比如安全焦虑、财富焦虑、健康焦虑，以及孩子的教育就业焦虑，特别是归属焦虑。只有无忧无虑的人才会快乐。

8.压力太大

有政治上的压力，工作上的压力，家庭上的压力，情感上的压力，经济上的压力，人际上的压力，精神上的压力以及身体上的压力。

9.标准太高

用自己的标准去要求他人。“我可以，你为什么不可以？”

用别人的标准要求自己。“他能做到，为什么我做不到？”

10.不敢坚持做自己

一个人成为了父母的好儿子，成为了妻子的好丈夫，成为了儿子的好爸爸，成为了朋友的好伙伴，成为了同事的好搭档，但一个人如果不能成为想要的自己，自己总和自己打架，这个人就是不协调的，自然也很难真正的快乐。

11.单调与规律

为什么富士康在短短的时间内会发生多起“跳楼”事件？因为人不是灰色的蚂蚁，人生过分的单调和规律会使人失去快乐。

12.活得太闲、活得太忙

活得太闲，人的价值得不到体现，会不快乐；

活得太忙，人虽然创造了价值，但缺乏享受的闲暇，也会不快乐。

13.过分追求无益的快乐

孔子说有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以骄傲为乐，以到处游玩、游手好闲为乐，以大小宴为乐，都是有害的快乐。这种快乐追求的越多，一是不能长久，二是给自身会造成更大的不快乐。所以哲学家说：人不应追求世间享乐，应追求高尚的快乐。

14.现代社会出了问题

现代生活要求人们大胆追求自己的梦想，不向现实低头，以自我为中心，张扬个性等等，这些现代主张易导致人的抑郁，更容易导致不快乐。

15.过分向外追求快乐，而不是反求内心

布雷默说：“真正的快乐是内在的，它只有在人的心灵里才能发现。”我们每个人的快乐、烦恼和痛苦都不是因为事情本身，而是我们看待事

情的观念和态度。恰如弥尔顿所说：“意识可以把地狱造就成天堂，也能把天堂折腾成地狱”。现代人在纷繁的世界中应该乐天知命，“不思*，常想一二”，永远作自己心情的主人。

16.不能处理好和他人的关系，情感受困

“自古多情空余恨”。一个人如果陷入感情的泥沼，为情所困，为情所伤；一个人如果和亲人、朋友、同事之间感情处理得不好，自然乐少烦多。

17.不能以正确的心态看待成败得失

“其未得之也，患得之；既得之，患失之。”一个人患得患失，心里总是戚戚然，自然不会快乐。要知道功名富贵、成败得失就像是天上的浮云一样，时聚时散。

18.心灵的封闭

早在1979年，美国有个学者就写过一本书，The Closing of the American Mind(《美国人心灵的封闭》)，书中说美国人的心灵都关闭起来了，这是为什么呢？因为当年美国青年人没有了远大的理想，只是热衷于眼前繁华的物质世界，疲于奔命于琐碎的日常生活。今天的每一个中国人是不是也将自己的心灵关闭了呢？要知道，即使在最穷困、最危险的境地，只要你能打开心灵，也总是可以发现使自己快乐的东西。

托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生

篇二：青年报：我们不能失去表达快乐的能力

青年报：我们不能失去表达快乐的能力

曹林

无论是否愿意，八天假期就这么过去了。休假本是件快乐的事，可微博上却充斥着各种不快乐的吐槽，一片如平日一般的怨愤之声：怨高速免费政策的，怨被堵在高速的，怨被打的，怨人多的，怨挨宰的，怨服务差的，怨航班被延误的，怨被骗的，怨加班的，怨假期不够长的??从微博舆情来看，好像这个假期过得很不快乐，许多人都有着各种莫名的怨气。

真的是这样吗?这可能只是网络给人的幻觉和错觉，现实中并非如此。在生活中，你能感受到身边的人在假期中的各种快乐：旅行的人很快乐，即使在景点看到的都是人头，但身心很放松;带着孩子到公园散步的人很快乐，窝在家里看肥皂剧的人很快乐，不用上闹钟能睡到自然醒的人很快乐，可以悠闲地喝着咖啡看着书的人很快乐??假期主要是一种休闲的状态，并非一定得到什么才快乐，那种悠闲放松的状态本就让人快乐。

可是，为什么从公共空间感受到的，却是种种不快乐呢?一个令人忧伤的事实是，可能我们正在失去表达快乐和幸福的能力，不快乐的诉说占据和垄断着公共空间，于是人们互相传递和强化着不快乐的暗示。

比如在时下最流行的社交平台——微博里，那些负面的情绪总能得到最大限度的转发，那些坏消息总是被最多地评论，那些抱怨和批评总能激起最多的认同和共鸣。你的快乐很难感染到另一个人，而你的不快乐总能像流行性感冒一样，迅速传染给其他人。表达不满的情绪，诉说不快乐的经历，拒绝说自己很幸福，似乎证明着一个人反抗和叛逆的姿态——而这种反叛的姿态，似乎又代表着一种道德优越感和“政治正确”。

假期，人们在微博上吐槽旅途中的各种不快乐，只不过是日常生活怨愤情绪的蔓延。平常微博中就弥漫着种种不满的情绪，这种情绪自然会习惯性地延续和投射到假期中。

这还是一个沉默的螺旋，不满的声音越是张扬高调，那些快乐的言论越是被边缘化，整体的不满气场中，快乐便越来越沉默。其实，在微博每天海量的信息中，表达假日快乐、晒休假幸福的人并不少，只是因为与“整体气场”不符，很容易被淹没在声音的海洋中。于是就形成了这样一个景象：快乐的多数人，成为沉默的大多数;少数不快乐的声音却占据了舆论场主流。

最可怕的是，这种关于快乐的“沉默螺旋”，又在进一步使人们表达快乐的能力弱化和退化，有了快乐，也不愿意去表达和分享，更愿意在个人的世界里默默地体味。久而久之，我们也就失去了表达快乐的能力，而更擅长表达不满，诉说不快乐，发泄情绪。

这段时间，有媒体关于“你幸福吗”的系列采访，引发舆论对“幸福”这个话题的讨论，很多人都对这样的问题充满反感。在大街上随便问别人“你幸福吗”，

确实显得冒失和莽撞，甚至有点儿可笑——但我们可以静静地向自己的内心发问：你幸福吗?日常生活中，我们很少愿意正视这个宏大的命题。正如对待快乐一样，我们也在失去感知和表达幸福的能力，我们很少愿意公开承认自己挺幸福，“承认过得幸福”仿佛意味着一种被驯服的姿态。这是不正常的舆论生态。 我们已经失去了很多能力：一味地质疑，失去了信任的能力;一味地批判，失去了赞美的能力;一味地揭露，失去了发现美好的能力;一味地尖酸刻薄，失去了宽容谦和;一味地反抗和叛逆，失去了尊重和认同;一味地否定，而忘记了肯定的表情。

当然，我们可以将这一切问题都推给一个抽象的体制，认为是现实和体制逼着我们怀疑、不满、叛逆和否定，可不要忘了，某种意义上，我们每个人都是体制，我们就是现实的一部分。我们拒绝被强迫，拒绝被快乐和被幸福，但同样警惕那种沉默的螺旋逼得我们失去表达快乐和幸福的能力。有了快乐和幸福你就喊吧!

篇三：我失去的快乐

我失去的快乐

放暑假了，我们一家人去了老家。我们在那里度过了一段难忘的日子。 离开城市公路，汽车驶入了乡间小路，四周望去，已经是满眼的绿色，一路颠簸困倦的感觉顿时没有了，这是一个完全陌生的世界。摇下车窗，扑面而来的空气中散发着庄稼还有野草的芳香，也许是刚刚下过雨的缘故，空气湿润而清新。

到家了，我发现家家都有自己的一个大院子，院子里也都栽满了很多种果树、高大的鲜花。知道我们要来，好多的亲戚都已经在等我们了，他们问长问短、笑容是那么亲切，声音是那么洪亮，让我没有什么的陌生感，就像爸爸说的那样，回家了嘛！！

晚上，好几家的人都凑在一起吃饭，在院子里摆了三张桌子，男人们一桌喝酒，女人们一桌聊家常，孩子们一桌，话题当然是问我城市里的新鲜事。我给大家讲飞机场、地铁、轮船、科技馆、电脑、还有奥数、旅游什么的，弟弟妹妹们给我讲放羊时光顾了看书把羊弄丢、到了城里找不到厕所等等各种有趣事。我们吃饭的时候就能看见很多星星，我以前从来没看到过那么多、那么亮的星星，还有，农村的饭原来是那么的香，我吃得真饱啊。

篇四：我失去的快乐

我失去的快乐

放暑假了，我们一家人去了老家。我们在那里度过了一段难忘的日子。 离开城市公路，汽车驶入了乡间小路，四周望去，已经是满眼的绿色，一路颠簸困倦的感觉顿时没有了，这是一个完全陌生的世界。摇下车窗，扑面而来的空气中散发着庄稼还有野草的芳香，也许是刚刚下过雨的缘故，空气湿润而清新。

到家了，我发现家家都有自己的一个大院子，院子里也都栽满了很多种果树、高大的鲜花。知道我们要来，好多的亲戚都已经在等我们了，他们问长问短、笑容是那么亲切，声音是那么洪亮，让我没有什么的陌生感，就像爸爸说的那样，回家了嘛！！

晚上，好几家的人都凑在一起吃饭，在院子里摆了三张桌子，男人们一桌喝酒，女人们一桌聊家常，孩子们一桌，话题当然是问我城市里的新鲜事。我给大家讲飞机场、地铁、轮船、科技馆、电脑、还有奥数、旅游什么的，弟弟妹妹们给我讲放羊时光顾了看书把羊弄丢、到了城里找不到厕所等等各种有趣事。我们吃饭的时候就能看见很多星星，我以前从来没看到过那么多、那么亮的星星，还有，农村的饭原来是那么的香，我吃得真饱啊。

篇五：寻找丢失的快乐

寻找丢失的快乐

周日，去姨妈家吃饭，看见两个刚上小学的弟弟在一起玩耍、打闹，不时发出阵阵悦耳的欢笑。但为何传到我的耳中却显得如此刺耳，看着他们如此快乐，心中却会有一丝嫉妒。

为什么会这样呢？不只从何时起，我开始讨厌照相，只因为照相时要笑。又是从何时起，朋友们会在讲了众多有趣的事后，盯着我的脸，看我是否曾开怀大笑？答案是肯定的，没有，甚至连一丝微笑都没有。

我是何时将老天给我的礼物——笑，那个表达自己快乐的方式遗忘了？忘得那么干净，无论我怎么样努力，也无法想起一丝一毫。我停下了手中的一切事情，我静静地在那里思考，思考我到底是不会笑了，还是感觉不到快乐了？终于，有了一丝头绪。只有当人感到快乐时他才会笑。难道说我感受不到快乐了？我不愿相信，但是事实确实如此。我希望知道为什么？我开始整理自己的记忆。从何时起，我不再曾因快乐而高兴地笑了？好象是上了中学以后吧！从小学升入中学，我的心理发生了很大的变化。我所在的班是尖子班，有许许多多学习成绩优秀的人，不刻苦的窝棚，一下子便排到了差下生的行列中。从那时起，我便很少无忧无虑地去玩、去笑、去感受快乐。我的父母，将希望寄托在我的身上，希望我能好好学习，取得好成绩。但是他们见我在班里的排名会这么低，便以为是我不努力学习，不去学习，为了提高成绩，便为我报了无数的补习班，将我获取快乐的时间给占用。每周要上七天课，巨大的压力压的我喘不过气，也就是从那时起，我失去了自己应有的娱乐时间，失去我应有的快乐。

每个孩子都渴望拥有快乐，作为家长的你们认为，我们取得好成绩便会快乐，便占用了我们所有的空闲时间来提高我们的成绩。其实不然，你们的自做主张剥夺了我们的快乐，请你们放开对孩子们的束缚，不要将过高的期望压在我们的背上，让我们自由自在地生活，开怀地笑，让快乐常存在孩子们的心中。

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