牧童词,储光羲

篇一：储光羲的诗歌

相和歌辞?野田黄雀行》储光羲 啧啧野田雀，不知躯体微。 闲穿深蒿里，争食复争飞。 穷老一颓舍，枣多桑树稀。 无枣犹可食，无桑何以衣。 萧条空仓暮，相引时来归。 邪路岂不捷，渚田岂不肥。 水长路且坏，恻恻与心违。 《相和歌辞?采莲曲》储光羲 浅渚荷花繁，深塘菱叶疏。 独往方自得，耻邀淇上姝。 广江无术阡，大泽绝方隅。 浪中海童语，流下鲛人居。 春雁时隐舟，新荷复满湖。 采采乘日暮，不思贤与愚。 《相和歌辞?采菱曲》储光羲 浊水菱叶肥，清水菱叶鲜。 义不游浊水，志士多苦言。 潮没具区薮，潦深云梦田。 朝随北风去，暮逐南风还。 浦口多渔家，相与邀我船。 饭稻以终日，羹莼将永年。

方冬水物穷，又欲休山樊。 尽室相随从，所贵无忧患。 《述韦昭应画犀牛》储光羲 遐方献文犀，万里随南金。 大邦柔远人，以之居山林。 食棘无秋冬，绝流无浅深。 双角前崭崭，三蹄下駸駸。 朝贤壮其容，未能辨其音。 有我衰鸟郎，新邑长鸣琴。 陛阁飞嘉声，丘甸盈仁心。 闲居命国工，作绘北堂阴。 眈眈若有神，庶比来仪禽。 昔有舞天庭，为君奏龙吟。 《献王威仪》储光羲 入与真主言，有骑天马来。 但有华清宫，不用神明台。 肃肃长自闲，门静无人开。 《野田黄雀行》储光羲 啧啧野田雀，不知躯体微。 闲穿深蒿里，争食复争飞。 穷老一颓舍，枣多桑树稀。 无枣犹可食，无桑何以衣。

萧条空仓暮，相引时来归。 斜路岂不捷，渚田岂不肥。 水长路且坏，恻恻与心违。

《樵父词》储光羲 山北饶朽木，山南多枯枝。 枯枝作采薪，爨室私自知。 诘朝砺斧寻，视暮行歌归。 先雪隐薜荔，迎暄卧茅茨。 清涧日濯足，乔木时曝衣。 终年登险阻，不复忧安危。 荡漾与神游，莫知是与非。

《渔父词》储光羲 泽鱼好鸣水，溪鱼好上流。 渔梁不得意，下渚潜垂钩。 乱荇时碍楫，新芦复隐舟。 静言念终始，安坐看沉浮。 素发随风扬，远心与云游。 逆浪还极浦，信潮下沧洲。 非为徇形役，所乐在行休。

《牧童词》储光羲 不言牧田远，不道牧陂深。 所念牛驯扰，不乱牧童心。

圆笠覆我首，长蓑披我襟。 方将忧暑雨，亦以惧寒阴。 大牛隐层坂，小牛穿近林。 同类相鼓舞，触物成讴吟。 取乐须臾间，宁问声与音。

《采莲词》储光羲 浅渚荇花繁，深潭菱叶疏。 独往方自得，耻邀淇上姝。 广江无术阡，大泽绝方隅。 浪中海童语，流下鲛人居。 春雁时隐舟，新萍复满湖。 采采乘日暮，不思贤与愚。

《采菱词》储光羲 浊水菱叶肥，清水菱叶鲜。 义不游浊水，志士多苦言。 潮没具区薮，潦深云梦田。 朝随北风去，暮逐南风旋。 浦口多渔家，相与邀我船。 饭稻以终日，羹莼将永年。 方冬水物穷，又欲休山樊。 尽室相随从，所贵无忧患。

《猛虎词》储光羲

寒亦不忧雪，饥亦不食人。 人肉岂不甘，所恶伤明神。 太室为我宅，孟门为我邻。 百兽为我膳，五龙为我宾。 蒙马一何威，浮江一以仁。 彩章耀朝日，爪牙雄武臣。 高云逐气浮，厚地随声震。 君能贾馀勇，日夕长相亲。 《渭桥北亭作》储光羲 停车渭阳暮，望望入秦京。 不见鹓鸾道，如闻歌吹声。 乡魂涉江水，客路指蒲城。 独有故楼月，今来亭上明。 《述华清宫五首》储光羲 上在蓬莱宫，莫若居华清。 朝朝礼玄阁，日日闻体轻。 大圣不私己，精禋为群氓。 上出蓬莱时，六龙俨齐首。 长道舒羽仪，彤云映前后。 天声殷宇宙，真气到林薮。 昔在轩辕朝，五城十二楼。 今我神泉宫，独在骊山陬。

篇二：中国历代牧童诗(全)

牧童诗对历代士人思想精神的体现 牧童诗对历代士人思想精神的体现 思想 《牧童诗》 黄庭坚 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。译文牧童 骑 着牛 远 远 地 经 过 山村,他把短笛横吹着, 我隔着田 陇 就能听到,哎,多 少到 长 安求取名利的人啊, 机 关 算尽都不如你(牧童)啊 作者 赞 颂 牧童清 闲 恬适,不追求名利的生活, 他 认 为 人 应 活得悠 闲 自在, 不 应 受名利所 驱 。 所 见 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 译文： 牧童悠然自得地骑在黄牛背上。他唱着山歌，嘹亮的歌声在树林中回荡。忽然他 看到一只叫着的蝉，于是赶紧把口闭住，站在牛背上，准备去捉它。清明 [唐]杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 牧 童 [唐]唐吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 注释 : 横野：辽 阔 的原野。笛弄：吹笛。弄:相合。 蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨工具。卧 月明:睡在月光下。 译 文: 在绿 草如茵的广阔 原野上，牧童悠闲 地放着牛，在徐徐的晚 风 中，吹了一阵 笛子。 到黄昏，回到家里吃饱 了晚 饭 ，连 蓑衣都没脱，就悠然自得地躺下来，有滋有味 地观 赏 那高空的明月。 赏 析一:在绿 草如茵的郊野，一个孩子头 戴斗笠，身披蓑衣，在那里放牛。天晚 了，他骑 着牛回家，偶尔 拿出竹笛迎着晚 风 ，吹出几支悠扬 的曲子。回到家里，饱 饱 地吃一餐 晚 饭 。天近黄昏，他连 蓑衣也不脱，就露宿在明亮的月光下面。 ——作者把放牛娃的生活写得如此优 美、如此快活，目的是劝 告钟 弱翁与其去追名 逐利、巧用心机，倒不如过 他这 种 悠闲 自在的生活。 1.《牧童》一诗 ，向我们 展示了一幅鲜 活的牧童晚 归 休憩图 ：广阔 的原野，绿 草 如茵；晚 风 吹拂着野草，还 没见 归 来的牧童，却先听见 随风 传 来的牧童悠扬 的愈来愈 近的笛声，笛声时 时 时 断，随风 飘 扬 。牧童回来吃饱 了饭 ，已是黄昏之后了，他连 蓑 衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗 中有景、有情，有人物、有声音，这 生 动 的一幕，是由远 及近出现 在我们 的视 野里的。 2．词 句解析。 (1)“草铺 横野六七里，笛弄晚 风 三四声。 诗 句给 我们 以视 觉 和听觉 上的感受， ” 放眼望去，原野上草色葱茏 ；侧 耳倾 听，晚 风 中牧笛声声。一个“铺 ”字，把草的茂 盛和草原给 人的那种 平缓 舒服的感觉 ，表现 出来了；一个“弄”字，更显 出了一种 情 趣，把风 中笛声的时 断时 时 、悠扬 飘 逸和

牧童吹笛嬉戏 的意味，传 达出来了。草场 的 宽 阔 无垠为 牧童的出场 铺 场 了一个场 景，笛声的悠扬 悦耳，使我们 想象到晚 归 牧童劳 作一天后的轻 松闲 适的心境。未见 牧童，先闻 其声，给 人无限美好的想象空间 。当然， 这 里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为 了突出原野的宽 阔 和乡 村傍 晚 的静寂。 (2)“归 来饱 饭 黄昏后，不脱蓑衣卧 月明。 诗 人笔锋 一转 ，开 始写吃饱 饭 的牧童 ” 休息的情景。把以地为 床，以天为 帐 ，饥 来即食，困来即眠，无牵 无挂，自由自在的 牧

童形象刻画得活灵活现 。没有家人聚集的场 景，没有伙伴嬉戏 的情景，吃饱 了饭 的 牧童，连 蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身 子?是喜欢 月夜的景色，想好好地欣赏 一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么 ?或 者什么 都没想，就睡着了……诗 人似乎只把他之所见 如实 地写了下来，却让 我们 不禁 浮想联 翩。 草场 、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们 的心灵感到宁静。 《牧童》 一诗 ，不仅 让 我们 感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让 我们 感 受到了牧童心灵的无羁 无绊 ，自然放松。白天有牛和牧笛为 友，晚 上有清风 明月相伴， 真如世外桃源的生活。当然，透过 诗 ，我们 也看到作者心灵世界的一种 追求，对 远 离 喧嚣 、安然自乐 的生活状态 的一种 向往。 作者介绍 : 1.唐吕岩，一说 字洞宾 ，唐代京兆人。咸通举 进 士，曾两为 为 令。值 黄巢 起义 ， 携家入终 南山学道，不知所终 。 2.一说 名洞宾 ，五代宋初著名道士，世传 “八仙”之一；号纯 阳子，其里籍、生 卒年均不详 。较 早的宋代记 载 ，称他为 “关 中逸人”或“关 右人” ，元代以后比较 一致 的说 法，则 为 河中府蒲坂为 永乐 镇 （今属山西芮城）人，或称世传 为 东 平（治在今山 东 东 平）人。他大约 生于唐末，卒于宋初，与陈 陈 为 同时 代人。至于后人将他的生活 时 代上推至唐开 元（713～741）中，则 是附会唐人沈既济 《枕中记 》所记 道者吕 翁事。 此外尚有颇 多传 说 ，纷 纷 不一。比较 可信是《国史》的记 载 ：吕 洞宾 本儒生，因科场 不利， 转 学道， 而 遇五代隐 士钟 离权 授以内丹道要， 居终 南山， 动 于关 中等地。 活 “年 隐 百余岁 ，而状貌如婴 儿。世传 有剑 术 ，时 至陈 陈 室” ，与陈 陈 、李琪（一作“李奇” ） 等传 奇人物交往。好以诗 言内丹旨要，对 钟 吕 金丹道的形成作出了贡 献。有弟子北宋 施肩吾（华 阳子）传 其道。 牧童词

唐张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。 陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。 隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声： “牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！”这 首民歌体的政治讽 刺诗 ，是用一个牧童的口吻写的。因为 村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远 远 地放入陂中。沿河的陂岸， 泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这 儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝 水，牧童又何尝 不想到山坡上和别 的放牛娃去玩一会儿；可是讨 厌 的鸟 儿，在天空盘 旋。它们 饿 了，老是要飞 到牛背上去啄虮 虱。怎能丢 下不管呢？牛性是好斗的，特别 是牧童放的这 头 小白牛更淘气，它时 而低头 吃草，时 而举 头 长 鸣 。这 鸣 声该 不会是寻 找触角的对 象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开 它。此时 ，牧童耳边 忽然传 来 一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边 ， 于是他也学着样 儿，卷着叶子吹起来，互相应 和；一面监 视 着这 正在吃草的牛，抖动 几下手里的长 鞭，并且向牛说 了下面两句警告的话 。这 话 里是有个典故的。 原来，北魏时 ，拓跋辉 出任万州刺史，从信都到汤 阴 的路上，因为 需要润 滑车 轮 的角脂，派人到处 生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这 一横暴故事在民间 广泛 流传 ，牧童们 谁 都知道。“官家截尔 头 上角”，是这 牧童挥 鞭时 随口说 出来的。这 话 对 无知的牛来说 ，当然无异“弹 琴”，可是在牧童却认 为 是有效的恐吓。为 什么 会如 此呢？这 是值 得深长 思之的。 唐朝自安史乱后，藩镇 割据，内战 不停。官府借口军 需而抢 夺 、宰杀 民间 耕牛， 是极常见 的事。和唐张籍同时 的诗 人元稹在《乐 府古题 。田家词 》里就有所反映：“六 十年来兵簇簇，月月食粮车 车 车 。一日官军 收海服，驱 车 驾 车 食牛肉。”连 肉都被吃 光，那头 上两只角截下熬角脂，自然不在话 下！这 就是当时 的客观 现 实 。对 于这 种 现 实 ，唐张籍这 诗 里并未作任何描写，只是结 尾时 借放牛娃的口，轻 轻 地点了一下，笔 意在若有若无之间 ，而人民对 官府畏惧和对 抗的心情，也就可以想见 了。 全诗 十句，是一幅绝 妙的牧牛图 。前八句生动 曲折地描绘 了牧场 的环 境背景、牧 童的心理活动 和牛的动 态 ，情趣盎然。然而诗 的主题 并不在此；直到最后两句，我们 才能看出诗 人用意之所在。从前面八句转 入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然； 寓尖锐 讽 刺于轻 松调 侃之中，用意又是多么 的明快而深刻！

诗 歌语 言朴直清新，明白如话 ，表现 出一种 “由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。牧童 唐吕岩村晚雷震所见 袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。牧竖 崔道融 牧竖持蓑笠, 逢人气傲然。 卧牛吹短笛, 耕却傍溪田.草铺横野六七里， 草满池塘水满陂， 笛弄晚风三四声。 山衔落日浸寒漪。 归来饱饭黄昏后， 牧童归去横牛背， 不脱蓑衣卧月明。 短笛无腔信口吹。桑茶坑道中 南宋杨万里 牧童诗黄庭坚 晴明风日雨乾时， 草满花堤水满溪。 童子柳阴眠正着， 一牛吃过柳阴西。 骑牛远远过前村， 短笛横吹隔垅闻。 多少长安名利客， 机关用尽不如君。高启 牧牛词 尔牛角弯环, 我牛尾秃速。 共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。 日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。 牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。 牧童 宋周敦颐 东风放牧出长坡，谁识阿童乐趣多。归路转鞭牛背上，笛声吹老太平歌。牧童词（唐储光羲） 不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。 圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。 大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。 取乐须臾间，宁问声与音。 牧童歌十首（之一） 宋蒲寿宬 荷笠小苍头，犊裩乘水牛。 扬鞭自叱咤，度陇复凭沟。 牧童歌十首（之二） 宋蒲寿宬 软坡便伫犊，凉荫聚群髫。一竖忽然起，恐牛残豆苗。牧童词 唐 唐李涉 朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。 乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。 牧童歌十首（之三） 宋蒲寿宬 隔溪骑度水，浮去似鸱夷。莫话五湖事，且看牛背儿。 牧童曲（李复） 牧童喜晴卧溪曲，群牛互斗残我竹。惊起旁行不肯来，闻呼却走如生鹿。园夫奋詈 辱其翁，老翁操箠自驱逐。牛奔冲狂乱坏篱，补篱更剪溪边木。 牧童（刘驾） 牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。 牧童歌十首（之四）宋蒲寿宬 倦来牛背卧，一觉度前冈。牛饱儿呼馁，归来煨芋香。牧童歌十首（之五）宋蒲寿宬 前山飞暮雨，牛上展青蓑。回首牛呼犊，哀音儿唱歌。 道中逢牧童跨牛者 李流谦 田空已不耕，草瘦尚可齕。搰搰一岁劳，昨此休顷刻。 阿童拍腹卧，短箠听驱策。早晚穑事动，努力进刍粒。 牧童歌十首（之六）宋蒲寿宬斜阳归处险，路熟了无疑。结草为衣著，圈葭作竹吹。 牧童词 唐张籍 远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。入陂草多牛散行， 白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛

食草莫相触，官司家截 尔头上角！ 牧童歌十首（之七） 宋蒲寿宬 野花簪短笠，露湿蔓青青。莫笑儿童小，人间河鼓星。 侨寄山居霍然几月凡见之於目闻之於耳者辄缀 （王志道） 羃羃黄云麦垅秋，牧童横笛倒骑牛。 百爹饲养痢葫芦扇，持向田头蔽日头。牧童歌十首（之八） 宋蒲寿宬 老翁分社酒，匕箸小孩提。黄犊今堪驾，明年学把犂。 牧童 （隐峦） 牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，露滴蓑衣犹半湿。二月三月 时，平原草初绿。三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，众稚齐歌舞。 看看白日向西斜，各自骑牛又归去。 牧童歌十首（之九） 宋蒲寿宬 生来在田野，少小学耕锄。 敢望多名誉，随人角挂书。 牧童 白玉蟾 杨柳阴初合，村童睡正迷。 一牛贪草嫩，喫过断桥西。 牧童 卢肇 谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。 谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。 时复往来吹一曲，何愁南北不知音。 时复往来吹一曲，何愁南北不知音。 牧童歌十首（之十） 牧童歌十首（之十） 宋蒲寿宬 芳郊望无际，逐草任西东。 芳郊望无际，逐草任西东。 世上千场梦，人间一笛风。 世上千场梦，人间一笛风。牧歌 孙原湘 上牛坐，伏牛卧，牧童光阴牛背过。牛尾秃速牛角弯，牛肥牛瘠心先关。 上牛坐，伏牛卧，牧童光阴牛背过。牛尾秃速牛角弯，牛肥牛瘠心先关。母呼儿饭 儿不饭，人饿须知饲牛晚。放之平泉，以宽牛劳；浴之清浅，以息牛喘。 儿不饭，人饿须知饲牛晚。放之平泉，以宽牛劳；浴之清浅，以息牛喘。牛能养人 识人意，一牛全家命所寄。阿牛牵牛去输租，劝爷卖牛宁卖吾。 识人意，一牛全家命所寄。阿牛牵牛去输租，劝爷卖牛宁卖吾。牧童 栖蟾 牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。 牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。 日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。 日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。答钟弱翁 （宋·牧童） 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。牧童 宋邵雍 随行笠与簑，未始散天和。暖戏荒城侧，寒偎古冢阿。 数声牛背笛，一曲陇头歌。应是无心问，朝廷事若何。 牧童 艾性夫 栉发吹松阴，坦腹睨岩石。细雨整短蓑，斜阳擫长笛。 采花艳两髻，挟草暖双腋。款款跨牛归，苍山暮烟碧。次韵和真长四季牧童(之一) 黄庶 怯雨宜晴不识愁，去随青草牧春牛。 无人古路歌兼笑，归去山花插满头。牧童 宋释正觉 水牯老行步稳，蓑郎痴歌笑繁。 物外初无尘滓，胸中别有丘园。 次韵和真

篇三：陈与义、储光羲、阮籍简介 海山

陈与义、储光羲、阮籍简介

陈与义是南北宋之交的著名诗人，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。师尊杜甫，也推重苏轼、黄庭坚和陈师道。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。陈与义在北宋做过地方府学教授、太学博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位爱国诗人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇。存词19首。曾在余杭任太傅幕僚，后被宰相赏识，因而升迁。

他的诗歌创作可以金兵入侵中原为界线，分为前后两个时期。前期表现个人生活情趣的流连光景之作，词句明净，诗风明快，很少用典，清新可喜。以《墨梅》（意足不求颜色似，前身相马九方皋。）诗受到徽宗的赏识。南迁之后，因国破家亡，颠沛流离，经历了和杜甫在安史之乱时颇为相似的遭遇，对学杜有了更深刻的认识，诗风有了改变，转学杜甫。他不象江西派诗人那样，只从句律用字着手，而是把自己的遭遇和国家的命运融合在一起，题材广泛，感时伤事，写了不少寄托遥深的诗篇，趋向沉郁悲壮，雄阔慷慨， 成为宋代学习杜甫最有成就的诗人之一。

陈与义诗作最逼近杜诗的是七律。像《登岳阳楼》之一、《巴丘书事》、《再登岳阳楼感慨赋诗》、《除夜》等，雄浑悲壮，感慨多端。五言律如《雨》诗 2首、《除夜》等则以清迥峭刻见长。五言古诗写景造意，接近谢灵运、柳宗元等人。如《夏日集葆真池上》中间写景："鱼游水底凉，鸟宿林间静。谈余日亭午，树影一时正。? 微波喜摇人，小立待其定。"观察细密，造语工致。七言绝句重在意趣，格调清婉，如《和张规臣水墨梅五绝》、《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工于兴寄，或活用典实，屡见新意，耐人寻味。

陈与义亦擅词作。〔临江仙〕中的"杏花疏影里，吹笛到天明"，〔虞美人〕中的"及至桃花开后却匆匆"等名句都为人称诵，胡仔、黄□等人对他也有较高的评价。总的说来，他的词作以清婉秀丽为主要特色。

储光羲（约706—763）唐代官员，田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。

储光羲，润州延陵（今江苏金坛）人，祖籍兖州（今属山东）。开元十四年(726)进士，与崔国辅、綦毋潜同榜。授冯翊县尉，转汜水、安宜、下邽等县尉。仕宦不得意，隐居终南山的别业。后出山任太祝，世称储太祝。迁监察御史。天宝末，奉使至范阳。当时安禄山兼任范阳、平卢、河东三镇节度使，强兵劲卒，正积极准备发动叛乱，而唐玄宗委任权奸，荒于政事。储光羲途经邯郸，作《效古》二首写途中所见：“大军北集燕，天子西居镐。妇女役州县，丁壮事征讨。老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄灭，川泽复枯槁。”并自抒怀抱说：“翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋，君门峻且深，踠足空夷犹。”忧念时局,语意颇深切。又有《观范阳递俘》诗说：“四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。”对朝廷的昏聩，安禄山的野心，洞若观火。安史乱起，叛军攻陷长安，他被俘，迫受伪职，后脱身归朝，贬死岭南。

储光羲的诗以描写田园山水著名。如《牧童词》、《钓鱼湾》、《田家即事》、《同王十三维偶然作》、《田家杂兴》等，风格朴实，能够寓细致缜密的观察于浑厚的气韵之中，在表现闲适情趣的同时，多少接触到一些农村的现实，生活气息比较浓厚，给人以真切之感。储光羲在创作上努力效法魏晋，而摈弃六朝绮丽之风，形式多五言古体，内容也丰富多样。如天宝末奉使范阳，途经邯郸，见安禄山蠢蠢欲动，人民生活痛苦不堪，写《效古》二首以纪其事。诗云：“大军北集燕，天子西居镐。妇女役州县，丁壮事征讨。老幼相别离，哭泣无昏早。稼穑既殄灭，川泽复枯槁。”“??翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋。君

门峻且深，踠足空夷犹。”表现出对时局深切的忧虑，以及报国无门的幽愤。至于写景诸作，如《述华清宫》、《游茅山》、《题陆山人楼》等，或气象雄浑，或清凄宛转，风格又自不同。写旅途的凄苦，如《寒夜江口泊舟》；写离别怀人，如《京口送别五四谊》，都感情真挚，颇为感人。苏辙于唐代诗人中，特别推重储光羲。殷璠《河岳英灵集》评储光羲诗，说他“格高调逸，趣远情深，削尽常言，挟《风》、《雅》之迹，浩然之气”；并把他与王昌龄相提并论，认为“两贤气同体别”，都是能够继承曹(植)、刘(桢)、潘（岳）、陆（机）的“风骨”的。《四库全书总目》说：他的诗“源出陶潜，质朴之中，有古雅之味，位置于王维、孟浩然间，殆无愧色。”

沈德潜说：“陶诗胸次浩然，其中有一段渊深朴茂不可到处。唐人祖述者，王右丞有其清腴，孟山人有其闲远，储太祝有其朴实，韦左司有其冲和，柳仪曹有其峻洁，皆学焉而得其性之所近。”（《说诗晬语》）

阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今属河南）人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。

阮籍是“正始之音”的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象征、寄托，借古讽今，寄寓情怀，形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。除诗歌之外，阮籍还长于散文和辞赋。

篇四：牛的诗句2

1、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》

2、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——《牧童词》 唐·张籍

3、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——《田家词》 唐·元稹

4、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》 宋·陆游

5、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况

6、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——《饮牛歌》 宋·陆游

7、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》 清·陆师

8、所念牛驯扰，不乱牧童心。——《牧童词》 唐·储光羲

9、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——《牧牛词》 明·高启

10、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——《病牛》 宋·李纲

11、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——《耕牛》 宋·梅尧臣

12、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白

13、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——《田家词》 唐·元稹

14、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——《田家词》 唐·元稹

15、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。——高启《牧牛词》

16、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——《牧童词》 唐·张籍

17、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——《骑牛歌》 清·陆师

18、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——《饮牛歌》 宋·陆游

19、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——《牧童词》 唐·李涉

20、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙

21、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。——《吟牛》

22、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——《老黄牛》臧克家

23、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——《禾熟》 宋·孔平仲

24、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——《老黄牛》臧克家

25、将牛何处去，耕彼故城东。——《将牛何处去》 唐·元结

26、江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况

27、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙

28、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

29、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——《田家词》 唐·元稹

30、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——《官牛》 唐·白居易

31、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——《病牛》 宋·李纲

32、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》

33、大牛隐层坂，小牛穿近林。——《牧童词》 唐·储光羲

34、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。——《牧童词》 唐·李涉

35、长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——高启《牧牛词》

36、草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。——《老牛》 元·宋无

37、鼻之柔也，以绳牧之。心之柔也，以道牧之。纵而不蹊人之田，其谁早服之。——《画牧牛赞》 宋·黄庭坚

38、北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。——李东阳《北原牧唱》

篇五：北大夏中义版

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夏中义《大学新语文》教参一组

《大学新语文》

作 者: 夏中义

出 版 社: 北京大学

出版日期： 2005年06月

ISBN : 730109181

原 价: ￥32

大学新语文-目录:

·序(夏中义)

第一章 大学之魂

·雾里的剑桥(金耀基)

·耶鲁的狷介(康正果)

·就任北京大学校长之演说(蔡元培)

·中国公学18年级毕业赠言(胡适)

·兼容并包，英华荟萃——回忆北京大学(冯友兰)

·金岳霖先生(汪曾祺)

·编者的话(尤西林)

第二章

青春在呼号

·十八岁出门远行(余华)

·人生哲学的一课(艾芜)

·发现(莫拉维亚)

·玫瑰之歌(穆旦)

·葬花吟(曹雪芹)

·青春(苏雪林)

·十八岁那一年(龙应台)

·论青年与老年(培根)

·编者的话(方克强)

第三章 仁爱，天地最美

·孔子二则

·三年之丧(孔子)

·敬妻(孔子)

·兼爱(墨子)

·蓼莪(《诗经》)

·杜甫诗二首

·月夜(杜甫)

·春夜喜雨(杜甫)

·李白诗二首

·宿五松山下旬媪家(李白)

·子夜吴歌(李白)

·你来看此花时(王守仁)

·春桃(许地山)

·在理性之上(维克多·雨果)

·怜悯是人的天性(卢梭)

·在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲(特蕾莎修女)

·编者的话(胡晓明)

第四章 爱是难的

·安妮日记( 安妮·弗兰克)

·相思(罗兰·巴特)

·诗人书简(茨维塔耶娃 里尔克)

·玛丽娅的礁石(谢·沃罗宁)

·??我将重又厮守着你(阿·波秋斯)

·寂寞(郑敏)

·我愿是一条急流( 裴多菲)

·脚手架(希尼)

·有赠(曾卓)

·白鸟·当你老了(叶芝)

·古代情诗六首

·蒹葭(《诗经》)

·绸缪(《诗经》)

·上邪(《汉乐府》)

·有所思(《汉乐府》)

·曲玉管(柳永)

·一丛花令(张先)

·编者的话(武跃速)

第五章 向往自由

·给云雀(雪莱)

·致大海(普希金)

·我领悟了海，我领悟了音乐，我想跳舞(金斯伯格)

·黑马(布罗茨基)

·在群星之间(圣埃克絮佩里)

·海鸥乔纳森(里查德·巴赫)

·永远的白玫瑰(虎头)

·自由与恐惧(林贤治)

·编者的话(崔卫平)

第六章 寻找良知

·中国，我的钥匙丢了(梁小斌)

·夜行孔雀晴(黑塞)

·孟子四则(孟子)

·童心说(李贽)

·高尔基致列宁的两封信(高尔基)

·真话比整个世界的分量还重(索尔仁尼琴)

·当今的道德问题(弗洛姆)

·编者的话(夏中义)

第七章 星空让人敬畏

·在哈尔盖仰望星空 (西川)

·远处的青山 (高尔斯华绥)

·母亲的诗(密斯特拉尔)

·爱城故事(欣林)

·敬畏生命(史怀泽)

·谦卑地使用权力——评华盛顿(黄钟)

·编者的话(王东成)

第八章 乡愁与家园

·葬我于高山之上兮( 于右任)

·我爱这土地(艾青)

·祖国土(阿赫玛托娃)

·俄罗斯(勃洛克)

·拣麦穗(张洁)

·住多久才算是家(刘亮程)

·听听那冷雨(余光中)

·给后花园点灯(董桥)

·思乡诗七首

·七哀诗（其二）(王粲)

·杂诗(曹丕)

·晚登三山还望京邑(谢眺)

·旅夜抒怀

·月夜忆舍弟(杜甫)

·怀归(倪瓒)

·度大庾岭(朱彝尊)

·思乡词四首

·苏幕遮（碧云天）(范仲淹)

·苏幕遮（燎沉香）(周邦彦)

·前调(郑光祖

·长相思(纳兰性德)

·编者的话(王东成)

第九章 为了忘却的记忆

·活着的伤疤(牛汉)

·专治健忘症(邓拓)

·吃相凶恶(莫言)

·中国唯一的红卫兵墓 (劳力)

·小狗包弟(巴金)

·结局或开始——献给遇罗克(北岛)

·我的营地(彼得·魏斯)

·冷月葬诗魂——俄国诗人曼德尔施塔姆寻踪(蓝英年)

·编者的话(夏中义)

第十章 英雄神话 并非神话

·中国上古神话四则

·女娲补天(刘安)

·夸父逐日(《山海经》)

·精卫填海(《山海经》)

·刑天舞干戚 (《山海经》)

·报任安书（节选） (司马迁)

·西铭(张载)

·光荣的荆棘路(安徒生)

·西西弗的神话(加缪)

·《作门徒的代价》中译本序言(张载)

·编者的话(尤西林)

第十一章 坚忍的山峦

·火光(柯罗连科)

·阳光中的向日葵(芒克)

·帕斯捷尔纳克(王家新)

·鸟啼(劳伦斯)

·发芽的心情(林清玄)

·绞刑架下的报告（节选）(伏契克)

·山峦(筱敏)

·奶奶(雷·布莱德伯里)

·编者的话(王东成)

第十二章 希望的红帆

·相信未来(郭路生)

·圣诞老人真的存在吗？——回答孩子提出的问题(弗朗斯·比·恰奇) ·红帆(亚·格林)

·最后的常春藤叶 (欧·亨利)

·相会在林阴大道上(海因里希·伯尔)

·希望·过客(鲁迅)

·致奥尔嘉的信(哈维尔)

·知音(约·伯里)

·编者的话(武跃速)

第十三章 审视自我

·自画像(蒙田)

·勿自欺欺人(帕斯卡尔)

·众生世相(克尔凯戈尔)

·船夫日记(凯尔泰斯)

·桥(卡夫卡)

·驼背小人(本雅明)

·说郁闷(佩索阿)

·忧郁的乐趣(杰罗姆)

·编者的话(崔卫平)

第十四章 反讽与幽默

·巴奴日怎样向庞大固埃请教是否应该结婚(拉伯雷)

·帅克被当作装病逃避兵役的(雅·哈谢克)

·扫烟囱工人黑雅什(辛格)

·幽默滑稽(林语堂)

·说笑(钱钟书)

·文明与反讽(王小波)

·我是谁(博·赫拉巴拉)

·打油诗十二首

·自嘲(鲁迅)

·五斗歌?(黄炎培)

·整人???(夏衍)

·牛棚抒怀(荒芜)

·悼胡风(聂绀弩)

·无题(杨宪益)

·编者的话(崔卫平)

第十五章 诗意地栖居

·艺文小品八则

·广陵散(无名氏)

作文素材