名字趣谈作文800字

篇一：名字的趣谈-况爱真

名字的趣谈

况爱真

大家好，我叫况爱真，家里人说我和我的名字都是世界上独一无二的。当我还在妈妈的肚子里睡大觉的时候，全家人就为了我的名字绞尽脑汁，最后一致通过由家族里辈份最高的长者——我爷爷的舅舅，给我起个名字。爷爷的舅舅一生都是一个虔诚的基督徒，根据基督教的信仰给我起了这个名字，希望我要有爱心，一生追求真理。这个名字不仅包含了美好的寓意，还暗含了长辈对我的万般疼爱与殷切期望。况当然是跟我爸爸姓啰。

2006年8月的一个下午，天气炎热，一声稚嫩的啼哭声从镇江第一人民医院的产房里飘了出来，一个新的生命诞生了，从此况爱真这个名字有了主人。从出生到现在，我有了好几个名字。刚出生在医院时，护士叫我29床的宝宝；长辈们喜欢叫我爱真、真真；到了学校，同学们爱叫我小况、况子。这些名字我都不喜欢，我给自己起了个好听的小名叫贝贝。随着时代的国际化，我也拥有了一个英文名字KITTY. 今天上作文课，张老师让我们默写同学的名字，错误率还挺高的，说明我们同学之间缺少了交流。接着，张老师又让同学介绍自己名字的意思，最让我记忆深刻的是王作元和周润泽名字的意思，王作元说：“王是跟爸爸姓，作是希望父母一直陪伴着我，元是让我做什么事都从一开始。”周润

泽说：“周是跟爸爸姓，润泽的意思是不仅自己要好，还要润泽人民。”

每个人都有一个属于自己的名字。有的名字读起来朗朗上口；有的名字读起来甜甜的；还有的名字读起来令人捧腹大笑。名字由姓和名组成。古人除了名之外还有号、字，随着中国文化的变迁，今天的人除了名之外还有笔名、艺名、网名等。中国的姓名是姓在前名在后；某些国家是名在前而姓在后。

我喜爱我的名字，我为有这样一个独特的名字感到无比的自豪与骄傲。谢谢所有长辈和爸爸、妈妈对我的无微不至的爱。

篇二：选择的作文800字

选择的作文800字

篇一：选择

命运由自己决定，生活由自己选择。

在人生的道路上遇到难题时，是进还是退，是坚持还是放弃，是一个永恒的话题。从古至今，在历史的舞台上，演绎了一幕幕悲喜剧......

在十字路口上，一切都很迷茫......

项羽，一个力能扛鼎的力士，一个豪气冲天的霸王，是他手中的剑，结束了秦的暴政，也打破了秦军不可战胜的神话。我们佩服他的勇气，敢以八千江东子弟兵为本。几番征战，浴血沙场。当他站在秦朝皇宫前，宣告秦的灭亡时，我们会称赞他的睿智。

荣誉背后，是异常艰难的抉择：起义成功了，那还好说。若是起义不成功呢?灭九族、五马分尸这些酷刑，就摆在自己眼前。我想：项羽那时的手肯定万分沉重，因为它寄托了太多的希望与徘徊。

项羽也可以选择平淡，过着祖辈们，那种面朝黄土北朝天的生活。

平淡地生，平淡地死，平淡地，在时间的长河中消失。

但他没有，毅然决然地选择了反抗。

历史证明：项羽是对的，人，就要有冒险的勇气，摔倒了，再爬起来，努力向前冲。不管代价有多大!

李白，一个至今还在文坛上闪烁着光辉的名字，一个刚正不阿的诗仙，是你手中的笔，诞生出最美丽的诗篇，结出了最丰满的硕果!

千里迢迢赶来，怀着雄心壮志走入朝廷，你期盼着自己的才华有所发挥，希望为国为民尽一点绵薄之力。

然而现实总是很残酷，将你的理想击得粉碎。朝堂之上，人心险恶，率真的你却没有防备之心，于是，小人在皇上面前挖苦、贬低你。你，却冷冷一笑，眼中，满是蔑视。

最终，他们的目的达到了，你的仕途生涯结束了，面对那些窃笑的小人，你沉默了。良久，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，你走了出去，眼中，分明饱含着泪水。

李白也可以选择低头，迎逢权势，这样，就可以在朝堂上有自己的一席之地，获得

高官厚禄，不愁吃穿。

你没有：不与这些小人同流合污，我倒也轻松自在!

你大步走了，夕阳的余辉，给你的背影镀上了亮丽的色彩。

你游遍了大江南北，收获了不尽的才思，作下了不朽的诗篇，至今仍留芬芳。

官，可不做，心，却不能失。

事实证明：李白是对的，人，就要有放弃的决心，不管前面有多大的诱惑，该放手就放手，头也不回向前走!

青春的路上，一切都由自己掌握，当我们踏上一条路时，不应后悔，迷雾，会散去，前方，是光明。

人生如诗，岁月如歌。

一脚踏扁一个紫罗兰我们依然前行着，走着自己所选择的路，跟随着时间的脚步，逐渐长大。前途未知，心中却不迷茫，因为有人说过：层层黑夜是黎明的前奏

篇二：选择

放眼大千世界，无处不见选择的踪影。选择是欢娱的过程;选择是痛苦的过程;选择是悲怆的过程......

此时此刻，我就在面临着一个毫无人性的选择：在你最亲近的四个人中删去三个人，而删去，无疑就是我们所理解的死亡。

我手中的笔在不停的颤抖，鼻尖在爸爸、妈妈、姐姐、弟弟这四个词语上空来回移动，鼻尖上的汗也滴落了下来。删妈妈?不!妈妈整天为我们操劳，她无怨无悔，记得上次，她为我们洗衣服洗到半夜;删爸爸?不!爸爸每天不论狂风暴雨还是烈日炎炎，总是开车送我们，生怕我被淋着晒着;删姐姐?不!姐姐十分疼爱我，记得上次，姐姐回家时给我带了那么多的零食;删弟弟?不!他是如此活泼可爱，对我如此好......可必须删一个呀!我额头上的汗再次滴落了下来......几分钟过去了，我那颤抖的笔尖在弟弟的名字的上空停了下来，这是，我心一紧，牙一咬，一条长长地黑线勾走了弟弟的生命!

什么?还要删一个，不，我已经删去了一个，不想再删一个了!可是必须删一个。父母的养育之恩使我无法回报，我不可以删去他们，那只有删去......又一条长长地黑线拉走了姐姐的生命。顿时，我脑袋里一片空白，望着爸爸和妈妈，我思潮起伏：妈妈肯定不能删，她为了我含辛茹苦，可爸爸他......唉，我只有删去了爸爸......

一道艰难的选择题做完了，我瘫在了桌子上，脑袋像炸了似的，耳边只有嗡嗡的声音，心里悔恨着、难受着......

在生活中，这样的选择还少吗?父母离异，你选爸爸还是妈妈?俩位最好的朋友落入水中，你是救前一人还是后一人?路人被劫，你是见义勇为还是安分守己?

人生就像一张试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A和B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你，必须学会选择，学会放弃。

篇三：选择

天色晴朗，我背着行李准备远行，到了站口，，这里挤满了男女老少，都在赶这趟开向未来的车吧。自己想走下去的路是自几的选择，每俩车开向不同的地方，有金碧辉煌的路，树木挂着金条，溪水犹如一颗颗钻石，花朵那华丽的色彩吸引着你的眼球，可是你那知道下面的路又是怎样呢?一路来，这么长，不可能十全十美。有古色古香的街坊，四处透出一股清闲的气息，没有市井中那咄咄逼人的压力。古老的平街座座相连，石子布成的小路，有的人就这样清悠的过完一生，还有许多形形色色的路。这车子平行的开，一旦踏上，也就没有后悔的余地。谁都知道，两条平行线永远都不会相交，尽管彼此之间有多么近。

我相信，只要是自己内心的选择就不会错的，可我刚要上车时，一位年轻的列车员阿姨却说，我的行李太多，一定要扔掉几样。我有六个袋子，分别装着：智慧、财富、美丽、诚实、勤奋、节俭，似乎每一个都不可少。但我最先扔掉的是‘美丽’，它在其中，似乎微不足道。财富?许多人口上说财富不重要，可能他自己没有发现，财富就是构成幸福的另一半。想想看,如果没有财富，生了病无法治疗而失去生命，或是留下什么后遗症，家人是多么伤心，多么痛苦。有聪明的头脑，却没钱上学，挖掘不出自己的智慧，会使国家少了多少能人之士?

的确，钱财不能代表一切，却也是不可缺少的。我沉思了好久……还是扔掉了财富，哎，钱乃是身外之物，没有了钱财我将会更努力去做事，钱财也将会随之而来了。剩下：智慧、诚实、勤奋、节俭。这几样似乎也一个不能少。但只能带三样上车啊!我不知为什么突然会冒出鬼点子来，偷偷把剩下的四个袋子带上了车去。可当我清点时，却发现‘诚实’不见了，心里一慌顺手把‘智慧’丢了出去，那袋‘智慧’如清风般消失了。在我无意时，‘诚实’又回到了我的手上……刹那间，我明白了，我勤奋会使知识充实我空虚的大脑，我诚实会使我的心灵和人格得到升华，我节俭会使财富接踵而来。

车，在梦里疾驶;梦，便在车上漂浮。偶尔会有沙子吹进我的双眸，我看不清憧憬的未来，但是，我会带着这三袋属于我的东西，走下去，这是我自己的选择!

篇四：选择

3月12日是一年一度的植树节。今年的这一天，又即将到来，午后的闲暇时光，我在树荫下享受难得的阳光。忽然记起去年的这个时候，我们作为小记者去了位于开福区青竹湖科技园进行植树活动。

原本以为植树是件很简单的事，我们在种树的过程中却出现许多问题，发生许多趣

事，上演了一幕三部曲。

选坑

种树的老师告诉我们：想要种好树，先要选好坑。我们的队伍在不平整的土地上艰难行走着，互相搀扶着前进，形成一道亮丽的风景线。一到目的地，我们就各自为政，激烈地抢坑。这个坑已经有主了，那个坑不太好，我们谁都不让谁，一心只想选个最好的坑，让自己的树苗能茁壮成长。抢来争去，我们终于选好了坑，开始植树。

种树

植树开始了!我们领来铲子、化肥和水，当然还有树!这树可不一般，我们一个人根本就不可能把树抬起，费了九牛二虎之力才把树拖到坑边。种树还没开始，树就给了我们一个下马威，但我们没有因此泄气，反而更有了信心。

拿着铲子一点一点地铲土。铲土需要很大的力气，我们都没有喊累，像接力赛一样，一个接一个地铲。拿肥料时，大家都不怕把手弄脏，捧起肥料喂树。大家都在不懈的努力，虽然大汗淋漓，却都很快乐。

拔竹

树栽好了，我们也顺利完工了。就在我们准备收工时，一根竹子引起了我们的注意。有同学说，她家以前也种过树，可因为旁边的野草将营养都吸收走了，导致树死了。闻讯后，我们决心拔竹留树，不让竹子将树的营养吸收走了。

我们使尽浑身解数，拔的拔竹子，铲的铲土，想方设法将它从树的身旁挪开。遗憾的是，最后我们没能将竹子拔出来，但我们很欢欣，因为我们为自己劳动的结晶树奉献了最大的努力。

当我们离开那里的时候，我们最后为小树添了水，记者姐姐为我们送来了服务爱心卡见证小树的成长。时隔一年，我还记得清当时，我们用黑色水性笔在上面歪歪扭扭写下的几个名字。时光如白驹过隙，倏尔就是一年，去年的这个时候，我选择与我的伙伴们共同见证小树的成长，感受过那种面朝黄土背朝天的艰辛，但是今天，我还有过在记忆的深处触碰与怀念过那颗小树么。

很多事情在当时看来是一辈子都可以的，但是你会知道，随着时光的推移，很多东西就这样跟着风中摇摆不停的风铃声一起飘远了。熹微的光线下，黯淡那些原本坚定不移的选择，你，还会有珍惜么。

篇五：选择

随着一连串的喇叭声，紧接着就是急速的刹车声，但这太晚了，就在生与死的擦肩而过的那一瞬间，一场悲剧发生了，看这位成年人就这样倒在血泊里，一个生命就这样瞬间消失了，过往的人都目瞪口呆地望着这一幕，最后只能是惋惜地摇摇头。忽然从不

远处跑来一位小姑娘，边哭边喊着爸爸……，你怎么了，你怎么了……你回来回来……都是你不听话，喝那么多酒，还说不碍事现在好了……无奈她口中的爸爸却再也不能后悔地向她承认错误了。这出事一家就是小玲的家，回首以前那往日时光令人羡慕的……

以前，小玲一家是多么的和睦、幸福。小玲成绩优越，父母工作顺利，家里不时传来那欢乐的笑声。邻居们都绝口称赞，而且他们还有一个大优点：遵章守法!小玲从小就被父母调教，她的父母安全观念极强，别看小玲小小年纪就已经会很多安全知识，安全法规就像歌儿一样常挂嘴边，记得一次父母教她过红绿灯：红灯停，

绿灯行，黄灯亮了请注意!看，小玲正在背守则呢?爸爸，那一条条的白线是什么呀?小玲歪着脑袋问。哦，那是斑马线，小玲你看它像不像斑马呀!爸爸亲切地回答着。那我们行人是不是要走斑马线?嗯!真聪明!一路上都是他们留下的笑声。

谨慎啊!司机们!不要让这平坦的路留下太多的血泪，让路上是永远充满欢声笑语，而不是留下那撕心裂肺的哀声。是的，在这神奇的大自然的规律中，人是有生、老、病、死的过程。可是，在这种不能改变的自然规律中，有些人本不应该这么快结束自己在这美妙的大自然停留的时间。可就是因为一丁点的不谨慎而造成多少人的伤心。从小玲事件中可以看出原来的小玲一家遵章守法，安全观念强带给他们多么大的幸福，而稍不谨慎，以前的努力就前功尽弃了。

篇六：选择

很多时候，决策的正确与否，真的很重要。决策的正确，离不开选择的正确。正确的选择，会让一个人的人生道路一帆风顺，也可以让一个国家由弱变强，威名四海;而一个失误的抉择，会让人遗臭万年，也可以让一个无比强大的王朝迅速垮台。

1925年，黄埔军校早已正式成立，汪精卫作为国民党政府常委会主席及军校国民党代表，前途一片光明。因为毕竟那时国民党蒸蒸日上，威望很高，他也算顺应时代潮流，在那时也是进步人物。可是由于在与蒋介石的政治斗争中一直都输，一心想要胜过老蒋的他，趁抗战中国军节节败退的时候，选择了投靠日本人。他自以为这招出奇制胜，却不料连老本都输光了，成为了一个遭人人唾骂的大汉奸。

数千年前的宋襄公，一心想要称霸，却没有看透战争的本质，虚伪的假装仁义，不正确分析自己的实力。在领兵进攻郑国的时候，与来援救的楚军决战于泓水。他没有选择在强大的楚军渡河时攻击，而是选择待楚军列阵后再进攻。结果自然是大败于楚军，自己也受重伤，第二年就一命呜呼了。宋襄公的选择，葬送了宋国的霸业，也葬送了自己的生命。

在做出选择时，在为自己的未来做出规划时，一定要慎重掂量自己的实力，尽量做有把握的事。在做选择时，要越过事物的表面现象，看清事物的本质，王安石说得好啊：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。认真分析，仔细思考，才能做出最佳决策。

当然，在做出选择时，大众利益与个人利益难免会起冲突。咋办?我认为我们应该选择大我而放弃小我。

篇三：趣谈话题作文

趣谈话题作文

话题作文的写作技巧

近些年高考及中考的作文，大都是话题作文。本大侠根据一些老师、家长及学生的意见，专门谈一谈如何写好话题作文。

本大侠认为，话题作文的特点是四个不限：

第一，主题不限。所供的材料只限定方向，不作明确要求，考生可以根据自身的实际，确定不同的主题。

第二，选材不限。可供选用的材料比较广泛，只要与话题相关即可，不要求丝丝入扣。题目中所提供的材料，用不用随你便。

第三，体裁不限。前些年有规定不得写成诗歌，现在似乎没有这种规定了。什么体裁都可以写。

第四，题目不限。一般不限定题目，考生自拟题目。但题眼并非就是题目。如近年高考题中的"折""杂"等都是题眼，却有考生将其理解为题目，或非要在题目中出现不可，这实在是一个美丽的错误。

下面本大侠向你传授几门独家秘宗。

独家秘宗之一：考题的范围不外乎金、木、水、火、土五行

纵观近些年来的高考作文，本大侠发现，不管题目如何变换，题眼如何迥异，始终有一些不变的东西在里面，都可以用阴阳五行学说来涵盖。

阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化。

阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。

当然，事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互化，即阴可以化为阳，阳也可以化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。

用阴阳五行学说来概括话题作文的范围，是本大侠的独创观念，没有宣扬神秘主义和封建迷信的意思，其目的是为了帮助同学们直观、形象地把握话题作文的类型。 金--金钱与物质、诱惑与操守的艰难抉择

金，主义,金盛刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻。太过则有勇无谋,贪欲不仁，刻薄内毒,吝啬贪婪。

范围：为人金钱名利享受贪婪妒忌……

木--人才与国运、伟人与凡夫的同根并蒂

木，主仁,木盛有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰鄙下吝啬。 范围：惜时智慧机遇拼搏竞争追求实践兴趣才智禀赋修养尊卑…… 水--单一与纷繁、全局与一隅的哲学思考

水，主智,水旺深思熟虑,足智多谋,学识过人。太过则好说是非,飘荡贪淫。不足则性情无常,胆小无略,行事反复。

范围：创新发展协作成败责任乐观言行表里磨难迷信……

火--热血与冷静、青春与老成的步调一致

火，主礼,火盛精神闪烁,为人谦和恭敬,谆朴急躁。火衰语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。

范围：尊重理解宽容爱憎荣辱自负谦逊礼貌美德……

土--爱国与爱家、小我与大我的和谐共振

土，主信,土盛忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不足则不讲信用,不通情理。

范围：国土主权故乡亲情理想人生正义诚信爱心友谊奉献自信自强自主…… 你还可以列举出一些，看看是不是可以归纳到五行里去。

独家秘宗之二：考生的文化渊源不外乎儒、道、法、墨四大学派

中国古代哲学，曾出现诸子百家，最具代表性的是儒、法、道、墨四家。上面所说的五行，是阴阳家的学说。不管是刻意还是无意，如今的一些高考中考优秀作文的，大都深谙中国文化内核，传承了某一学派的衣钵，或接受了其思想文化的濡染。

儒家思想

儒家是先秦诸子中对后世影响最为广泛和深远的一个学派，由春秋末孔丘（公元前551～前479年）首创。孔子的言论经门人整理为《论语》，是研究孔子思想的主要依据。 孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。少时家境贫寒，15岁立志于学。及长，做过管理仓库的"委吏"和管理牛羊的"乘田"。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已成为当地一位博学多才的学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。35岁时，因鲁国内乱而奔齐。约51岁时，任鲁国中都宰(今汶上西地方官)。52岁升任鲁国司空、大司寇。55岁时，孔子弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间"干七十余君"，终无所遇。前484年，鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。孔子回到鲁国，虽被尊为"国老"，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。公元前479年夏历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。

孔子思想核心是"仁"，"仁"即"爱人"，他把"仁"当做人生最高生活准则和最高道德境界，认为在必要时须用生命来捍卫它，把"礼"作为行仁的规范和目的，使"仁"和"礼"相互为用。提倡"祖述尧舜，宪章文武"，崇尚"礼乐"、"仁义"，倡导"忠恕"和不偏不倚的"中庸"之道。政治上主张实行"仁政"、"德治"，重视伦理道德教育。主张统治者对人民"道之以德，齐之以礼"，从而再现"礼乐征伐自天子出"的西周盛世，进而实现他一心向往的"大同"理想。

汉武帝采纳董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议后，儒家从此就成为中国封建统治思想的正宗。此后，儒家为适合各个时期封建统治阶级的需要，总是从孔子的学说中演绎出各种应时的儒家学说来。"五四"运动前后，儒家学说随着封建社会的没落而日渐丧失其作为正统思想的地位。

儒学统治中国学术思想二千余年,它的经典曾是封建统治阶级的最高信条,成为中国封建文化的主体，也为后代保存了丰富的民族文化遗产。

道家思想

道家学派是春秋战国时期以老子、庄子为代表的学派。

老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑）厉乡曲仁里人，东周时曾任守藏史，掌管图书典籍。相传孔子曾向他问过"礼"，他却给孔子讲述许多深奥的道理，使孔子折服于他。李耳一生修行道德，晚年才"著书言道德之意"，是为《老子》，又名《道德经》。全书分为上下篇，共81章，有5000余言。在《道德经》一书中，老子以"道"为核心，创建了他的哲学体系，包括世界本原说、朴素辩证法及认识论等等。

老子哲学体系的核心是"道"，他认为"道"先于世界万物存在并且是产生世界万物的神秘本原，"有物混成，先天地生"，"吾不知其名，字之曰'道'"，就是说在天地没有形成时就有一个浑然一体的东西存在。

以"道"为基础，老子又提出他的朴素辩证思想。他认为不管是自然界还是人类社会，随时都在运动变化之中，并在这运动变化之中形成一系列相互矛盾的范畴，如福祸、有无、美恶等。他还指出这些矛盾范畴的两个对立面是相互依存和相互化的，"天下皆知美之为美，斯恶已"。

在认识论方面，老子对人的知识来自于感觉经验表示否定，他认为体认"道"，完全不需要感性认识，只需要"虚静"、"玄鉴"的认识方法，便可达到"闻道"的目的。

老子的哲学思想，到后来大体发展为两个方向。一是庄子将老子的世界观发展为虚无主义；另一就是将"道"解释为规律，以"道"为礼、法的思想依据，形成了法家学派。除了这些外，老子的思想对后来道教哲学也有重大的影响，被奉为道教"教主"。

老子的哲学体系完整，由道可生出万物世界，即"道生一，一生二，二生万物"，可以说由"道"化生出元气，由元气产生阴阳二气，再由阴阳二气和合而产生天地万物。道是真正的纯粹哲学，他的行为哲学也完全从关于道（理）的理论中引出，因此他是中国真正唯心主义的先驱与代表。

战国中期，庄子继承并发挥了老子的思想。他与老子同为道家学派的代表人物，世称老庄。庄子在承认"道"是天地万物本源的基础上，对"道"的非物质性作了更为夸张的描述。在他看来，"道"是"自本自根"，自己生出自己；是"无为无形"，即为超感觉的，不受时间和空间限制的。从这种认识出发，他把万物都看成是虚幻的"物化"，从而提出了"齐物论"的观点，泯灭了事物的差异性，"齐万物而为一"；用相对主义的认识论看待世界，试图达到物我两忘的精神境界，构成一种逃避现实的人生哲学。老子与庄子有所区别的是，老子主张以"道"观物，认识出于主观自在，是先验论的认识论。

受道家影响，战国晚期的一些名家和法家学者，提倡"天道"，把自然现象牵附到人事上，称之为黄老刑名之学；魏晋时期清谈渐盛，老庄思想与儒学融合，而外来的佛教更依附于玄理，促成儒、佛、道三家合流，形成了后来的中国传统文化三大思想框架的大体轮廓。 从整体而论，道家对中国古代文化思想的影响巨大而深刻。他所设想的"道"，由于过分强调"无"和"无为"，主张废除现有的"复杂文化"而返依于谆朴的自然状态，因此主张政治上的"无为之治"和"小国寡民"的理想蓝图。这些思想不仅为历代的封建统治阶级所采用，而且它的严谨的哲学类比方法、奇妙恍惚的想象力，夸张优美的文学描写，对中国数千年的传统文化，包括文学、宗教、医药、哲学和美学等，均产生了极为广泛和深远的影响。直到今天，人们还在不断从中读出新意来。

法家思想

战国时期百家荟萃，法家思想最盛，原因主要在于：唯法家思想得以在各诸侯国落实于政治实践，各国佐政要臣几乎全为法家弟子。

法家是后起之秀，是综合诸子百家思想的混成体，它源起于实践，目的在治国。法家思想的主要有三方面：一是古人治理国家的政治经验；二是儒家的"礼"制传统；三是道家的方法论。当然，法家还包容了其他学派诸如墨家、名家、纵横家等派的思想。

战国初期的李悝是法家的开创者，他虽然出现的年代较早，但其地位与儒、道、墨等先秦显学的创始人不同，他并不是类似于孔子、老子、墨子的思想大师，也并未留下值得后人百般推敲的复杂著述。称李悝是法家的发起人，是因为他在魏国推行了较为系统的法治政策，并且公布了中国古代第一部成文法典《法经》，但他对法家学术的贡献并不大。

韩非作为法家的代表人物，出现在战国末期，他在对既往政治经验和百家思想进行总结的基础上实现了法家思想的系统化。

韩非不仅主张性恶，而且把人性和兽性混为一谈，认为人和野兽的本性都是以夺"利"为中心的，这种"恶"根本无法改变。因此，推行礼教道义对人来说简直就是对牛弹琴，根本无法使人们弃恶扬善，唯一有效的方法只能是通过严刑厉法使人们意识到如果放任本性之"

恶"，就可能招致更大的"不利"，因此只有屈服于"法"的压力抑止本性，才能勉强实现兽统治兽的秩序。韩非认为鼓吹礼教的儒生乃是祸国殃民的"五蠹"之一，唯有"兵"、"法"、"刑"等暴力工具才是切实有效的政治资本。

韩非构建了"法"、"术"、"势"三大板块，作为君王的统治方法。"法"，强调法令的公开性和正义性。"术"，强调秘密性和任断性，达到"法"所不具有的威慑力。势，就是强权和暴力。

韩非将其老师荀子的法家倾向发挥到了极限，大大强化了君主个人的权力，为日后秦始皇建立中央集权的专制政府打下了理论基础。

墨家思想

墨子的消费经济思想，在中国消费经济思想史上独具一格。墨子的消费经济思想以节用论为核心。

墨子主张：

一，实行贤人政治。使贤者治国为官，则"国家治而刑法正"，"官府实而财不散"，"民无饥而不得食，寒而不得衣，劳而不得息，乱而不得治者"。

二，统治者应节约费用。短丧薄葬，停止乐舞。遇有灾荒，当削减官俸，精简国家机构，加强社会救济。他主张遏制消费的两极分化，提出饮食、衣服、房屋、交通、用品等五方面普遍的消费标准，警告统治者要全面实行节用，以保证多数人的长远消费，保证普通百姓的生存。认为消费水平的提高要以生产发展为基础，主张以发展生产保证消费，加强消费品的积累而应时之急。

三，实行平均互补的消费模式。社会各阶级、各阶层各尽其能，"有利者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人"。做到"饥者得食，寒者得衣，劳者得息"，社会安定，百姓乐业。

墨子的消费经济思想，反映了战乱时代广大人民企盼衣食无亏、安居乐业的强烈愿望，表现了墨子深味时艰、忧国忧民的博大胸怀，以及关心人民疾苦、以拯救百姓、兼利众生为己任的人道主义精神。在今天，墨子的消费经济思想，对发展经济、建设社会主义物质文明和精神文明，仍有启发意义与借鉴价值。

今天，在市场经济条件下，勤俭节约作为一种经济法则和道德规范，仍然是必要的。 独家秘宗之三：考卷的才识情思不外乎文、史、哲三大学科

本大侠认为，一些优秀作文的才识情思来自于文、史、哲三大学科。用的是文学的底子，史学的料子，哲学的路子。第一项简单提一下，第二项次重讲，第三项侧重讲。 文学的底子

这一点不言自明。孔子说，言若无文，行而不远。优秀的作文，大都文采斐然，颇富才情。写得如诗如画，读得如痴如醉。本大侠在前面要求大家背诵一些字词句段，要求掌握一些表现手法、修辞方法，目的都是为了提高同学们的文学素养。这一点，老师也经常强调，不多说了。

请看本大侠1996年写的散文诗《想当初》：

想当初

想当初壮士一去不复还地去军区空军招飞中心过关斩将通过体检，高考后一个月收到比清华北大还气派的飞行学院的录取通知书，踌躇满志走进北方的军校；

想当初在北方的冰天雪地间穿着短裤背心打旋梯滚轮，天旋地时往雪里一趴定格成拥抱大地，让相机喀喀嚓嚓端详照片大呼小叫美其名曰白云苍狗；

想当初面色苍茫刚毅木讷，在高压环境下拒异性于千里之外偶有机会不免窥视觊觎，鬼使神差后拿内心信念兴师问罪呵斥自己儿女情长；

想当初因身体因技术因心理品质飞天梦被上峰的嘴唇忽地咬破后脑中轰然作响心里清

泪长流，人前人后却要说飞行员有啥了不起，努力装作处处泰然；

想当初想得再多也是当初，为打翻的牛奶哭泣沉湎于昔日的荣光是愚人更是懦夫，告别梦中情人在蓝牌部落中以年轻的身躯作笔军旅生涯为笺，筚路蓝缕悉心描绘新的图腾方是当务之急；

想当初有留恋有失落唯独没有悲观，自弃现在文武双修将来作尉作校作北朝南让飞行的兄弟们铁翼神剑炼得更利蓝天长城筑得更牢。

当初后悔一时，不当兵后悔一世，生命中有了当兵的历史，当兵中有了飞行的历史，一辈子无怨无悔！

请看本大侠1996年写的《调侃某些文人》：

调侃某些文人

所谓文人，就是小学时读了几本杂书有了写作的兴趣，作文被老师表扬于是数理化不学专写东西，某年某月被推荐上大学或自考作家班或仍在田间地头车间班组劳作十天半月，与文学的哥们姐们老少爷们聚到一起吹一通牛抬一次杠的那帮人；

所谓文人，就是从小受"文章千古之大业，不朽之盛事"，教育受"才华横溢，前途不可限量"赞扬自我感觉良好之至，总认为天下英雄唯我与×耳的那帮人；

所谓文人，就是遇到漂亮女子不敢说我爱你尔后想入非非，在文字中与之交合性起之时还要流点眼泪营造一回爱情乌托邦，一旦壮思云飞连朋友的妻子都敢玩的那种男人，就是见到英俊男子含情脉脉浪漫风雅，一旦思如泉涌便什么都敢说什么都敢做什么都敢写，让男人也要自愧不如都要面红心跳的那种女人；

所谓文人，就是特别敏感特别自尊特别士可杀不可辱特别爱面子，而一旦没有了责任感使命感一旦面皮被人撕破或自己不小心蹭破就会无所顾忌，敢骂大街敢叫嚣东西隳突南北敢写帐摆流苏被翻红浪敢脱光衣衫露出屁股的那帮人；

所谓文人，就是什么事都能侃一通什么大牛都能吹一通什么江山都能指点一番什么万户侯都能视做粪土，可拎到桌面上却又啥都干不来，除了码几个文字别无长物的那帮人； 所谓文人，就是不会做饭不会收拾房子学不会五笔字型花几个月时间也不一定能掌握DOS基本语句买台电脑只能当打字机使，固守自己的那份写作自留地从不想另外开些田亩种些稼穑，尝一尝出力流汗和秋收滋味的那种人；

所谓文人，就是将社会痛苦个人化而又不能将个人痛苦社会化，心理负担过重表情木讷目光浑浊心脏跳动严重不规则心理轻微变态的那种人；

所谓文人，就是生性不受羁绊骨子特别孤傲总认为自己比政客政治家聪明，而一旦在政治上有所得立刻又会安顺乖巧胁肩谄笑的那帮人；

所谓文人，就是没有当官时痛恨入仕者说话和作文蔑视官人，而当了官之后又轻车熟路地驾驭其他文人双目如炬，既见秋毫又见舆薪地观察其他文人的那种人；

所谓文人，就是站在社会舞台之外观看他人演出，好人失败了洒一把也许带了感情的泪，坏人成功了发一通世风日下牢骚从不轻易登台当一回演员的那种人；

所谓文人，就是骨子里有强烈表现欲想暮登天子堂想一举成名天下知想出尽风头占尽风骚心态浮躁从不安分，但羽毛未丰之前或才力不逮之后就用清高淡泊隐掩内心失落的那种人；

所谓文人，就是可以在政治家面前表露软弱在农民面前表露无能就是不能在其他文人面前表露笨拙和恭顺，即使心里很有苦楚脸上还要溢出笑容"微笑着走向生活"的那种人； 所谓文人，就是不会不屑不愿讲冠冕堂皇的话不愿鞍前马后跑腿，顽固坚守不卑不亢酸了吧唧那帮人；

所谓文人，就是游离于官人与百姓之间，既当不了官又不甘心做平头百姓从来都找不到自己位置有点像韩非《五蠹》里游侠的那种人；

篇四：尝试作文800字

尝试作文800字

尝试作文800字（一）

作者：黄郁婷 祈福英语实验学校10C班

人的一生中，充满各种各样的尝试。有些是让我们感到骄傲的尝试，有些是让我们感到沮丧的尝试。而这些尝试，即使它们都只是些小事，却有助于我们成长。

在我的记忆中，搭过山车是一次'伟大'的尝试。

那是一个炎热的夏天，打开门就可以感觉巨大的热量，妈妈带着我和哥哥去游乐园晒太阳。

来到游乐园，人多的让我都觉得可以绕地球两圈了，但毕竟是小孩子，看到游乐设施还是会高兴地凑上去排队。正当我要走向旋转木马时，我哥一把拉住我：'哎，那个有什么好玩的，我带你去玩点刺激的。'于是，他就拉着我走向另一条长队。

隔着大老远，就听见一长串的尖叫声，我怀着不好的预感抬眼看了看。天啊！竟然是过山车！我从来不敢坐过山车！我立马瞪了哥哥一眼，哥哥只是朝我笑了笑，什么也没讲。我在越来越害怕的绝望中排到了队伍的头，在旁人的催促和哥哥的怂恿下，'好吧，就尝试一下看坐过山车到底有什么好玩的。'心里这么想着，我慢慢挪向座位。

随着尖锐的铃声响起，过山车启动了。我紧张地闭上眼睛，只感觉车在慢慢上升，上升到很高的地方，却又停在那，很久没有动静。我尝试着睁开眼睛，就在这时，车子突然急速下降！

我感觉自己像是要脱离座椅了，吓得我连尖叫都发不出来，这时我哥对我喊了句：'你好好看看周围有什么！'我勉强看了看一旁，周围的景物迅速从我眼前掠过，似乎也没那么可怕。突然间，原本让人受不了的热浪也变成了微凉的风从我脸上拂过，心里那种紧张的感觉也烟消云散了。

过山车停在了终点，我根本没有预想中那样腿软的走不了路，而是轻松地就下来了。哥哥搭上我的肩，笑着说：'都跟你说坐过山车很好玩的。'我笑着回答：'这趟真没来错！'我对哥哥说。'是啊！我们再坐一次吧！'于是，我们又坐了一次。

这是我第一次坐过山车，没有一般人从头忐忑到尾的感受。开始的害怕，到最后的无畏，这变化就是我在尝试中的>收获。每个人记忆中都记录了数不胜数的尝试，而这一次突破自我的尝试，深深刻在了我的脑海中，见证了我的成长，让我感受到尝试的快乐！

【教师点评】文章选取生活中自己亲身一件具体的小事——坐过山车，来揭示主题

'尝试',写出自己从来没有做过过山车，但是在哥哥的怂恿下，第一次勇敢地体验了坐过山的刺激，从中体味到尝试带来的突破和快乐，审题准确。从行文来看，通过层层铺垫，最后揭示主题，卒章显志。语言表达上语言描写和动作描写使用娴熟，注意了细节和场面的描写，符合记叙文写作的要求。不足之处在于文字的表达和内容的选择，还是不够准确，尤其是立意方面，创新性不够。（指导老师：余卫兵）

尝试作文800字（二）

作者：林晓漫 祈福英语实验学校高一10C班

小时候，我们在跌跌撞撞的尝试中学会走路；再大一点，我们在牙牙学语的尝试中学会说话；等到后来，我们在懵懵懂懂的尝试中学会成长。尝试，带给我的是体验，是新鲜，也是人生。

还记得初三毕业典礼那天，是很热闹很兴奋的一天，也是很紧张的一天。就在那一天，我不得不第一次尝试一个人，坐大巴离开广州。

毕业典礼一结束，电话就响了。

'妹妹，你现在坐车回深圳吧，我们都在等你呢。'姐姐亲切地说道。

'什么？我一个人回去？'我有些不可置信，因为我从来都没有尝试过一个人搭长途大巴。

'是啊，没办法拉，我们都在深圳了。你知不知道怎么搭车？……'姐姐不停地和我说着怎么搭大巴，而我却完全愣住了。

当我清醒过来，按着姐姐指示买完车票，我赶忙找到出发站台。刚坐下，手机又响了。

'妹啊，你一会坐车，不要喝太多水，找个安全的位置坐……'姐姐的'爱心炮弹'打得我直发蒙，怎么这么多注意事项啊？！一个人坐车好麻烦啊。

终于上车了，我环顾左右，全都是不认识的人，车上的人看着我，眼光怪怪的，我连忙挑了个好位置坐下来，本来想把包放在一边，突然想起姐姐的'提醒',我又紧紧将包抱在怀里，还把手机钱包放在最里面。

车开动以后，车灯突然都关了，我被吓了一跳，又不自觉想起看过的一些恐怖片，心里开始发毛。凉飕飕的空调从背后吹来，四处不认识的人都在忙自己的事，我不由自主往椅背上靠得更紧了。

车开了一段时间，不适的晕车感冲上头顶，难受的感觉从脑袋向四肢发散，不知不觉我便昏沉沉闭上眼睡着了。可是，谁也没有注意到，这个睡着的女孩手竟然一直紧紧抓着自己的包，一丝松懈也没有。

再醒来时，发现快到深圳了，看着夜幕降临的天空，才感受到这'梦'的真实，原来我真的在尝试一个人回深圳啊，没有任何人陪伴，有的只是背包和手机。

'南山汽车站到了，请乘客朋友……'司机喊了一句，我背上包，看了看自己有没有漏带东西，然后下车了。呼吸着新鲜的空气，夏天的燥热仿佛被夜色所凝固，一个陌生的环境真实的展现在我面前，而我身边没有一个认识的人。

我坐在陌生的车站长椅上，等着姐姐开车来接我，不禁回想起刚刚所经历的一切。买票、坐车……我成功地第一次尝试自己坐大巴，虽然有姐姐的指引，但这却是我第一次尝试独自乘大巴车，是一次成功的尝试。

看到姐姐匆匆走来的身影，感觉脑子里紧绷的那根弦终于松下来了，疲劳与紧张一下子灰飞烟灭，我缓缓走向她，挽着她的手臂。

'姐，我下次还要尝试一个人坐车回来！'

'好……'

【教师点评】文章写得非常具体真实，有个人的切身体验，把自己一个人第一次尝试坐大巴车到深圳的过程，通过细节化的描写，展现在读者面前，内容真实，感情真挚，描写细腻。通过具体的叙述，展示了尝试的过程，审题准确。从行文来看，很好把握住人物的心里和感受，通过语言描写和动作描写，特别是细节描写，很好展示了自己的尝试过程，叙述清楚，情节层层推静，结构完整，是一篇很好的记叙文，文章结尾自然结束，再次点题，紧扣题目。（指导老师：余卫兵）

尝试作文800字（三）

作者：彭博阳 祈福英语实验学校10C班

八岁那年，我回国了。回国前，我连自己的中文名字都不知道，现在回忆起来简直不可思议，当时在国外，母亲也鼓励我去尝试学中文，比方说每个周末带我到中文学校学习，可我百般不乐意！每逢周末就在家横冲直撞，把家里变得像龙卷风刚刚来袭，虽然最终还是被父母劝服，去学校学中文，但是结果显然不尽如人意，这是我学习中文的第一次尝试，以失败告终。

如今我生活在中国，人人都说中文，我不可能不说中文，在这样的情况下，我第二次尝试学习中文。

初回国，我听得懂中文，但是却完全不会说，所以我用英文与母亲交流，母亲用中文与我交流，现在回过头来，简直不可想象。学习中文是从母亲在附近的学校买了几本课本回来后开始的，她教我拼音，我每天有一大半的时间是在学拼音，记一些生字的读音，和在国外不同，这次我愿意学，渴望用中文与母亲交流，所以我回国不到半年，就能用简单的中文句子说话了。

后来，母亲的朋友来家里，她和儿子一块来的，希望能和我一起玩。可是我并不喜欢这个伙伴，常常和他吵架，但我用中文根本占不了上风，情急之下我说了一句很长的英语剧组，结果他们母子俩相互望了望，表情充满疑问，只有母亲听懂了，跟他们解释，解释完之后，他们都笑了，我感到很无奈。我下定决心要努力学好中文。

朋友走后，我和母亲一致认为我应该上学了，学校环境可以让我有更多机会用中文。在暑假结束后，我背着书包上学了。

上学之前，我参加了一次考试，老师问我：'你上几年级啊？'我支支吾吾，不知道该怎么回答。

老师看我个子高，就问：'是二年级升三年级，还是三年级升四年级？'我一听有'二年级'三个字，竟然傻傻地要了份升三年级的卷子。我写完之后，离开教室才恍然大悟，又回教室向老师要了份升二年级的卷子。由此，我悟到中文的重要性了，决心变得更坚定了。

后来真正上学了，我整天稀里糊涂，有时老师在讲什么都不知道。在少先队员入队仪式上，当时并不知道少先队员是什么，听不懂老师的话，我不知道应该站哪，所以我就来回走啊，直到仪式结束。从此之后，我狠下心开始学中文。

一个学期之后，我能流利地运用中文了，我学习中文的第二次尝试成功了。虽然经历了许多次笑话，但我没有退缩，最后取得成功。

世界上有许多做事成功的人，不一定是因为他们比我们会做，而仅仅是因为他们有决心有>勇气去尝试。

【点评】文章能够以自己学习中文作为实例，从切身体验中，借助对比，写出来了自己学习中文的两次结果不同的尝试：一是在国外第一次尝试学中文，失败了；一次回国后，自己尝试第二次学好中文，经过努力付出，最后成功了，很好地阐释了尝试的主题，审题准确，能够多次点题，有扣题意识。从行文来看，运用具体事例，来写自己学习中文的尝试，内容真实，感情真挚，值得肯定。三是文章按照事件先后安排顺序，层次清晰。需要注意的是语言表达的准确性，同时文章结尾要再次回到尝试上。

（指导老师：余卫兵）

篇五：写事的作文800字

写事的作文800字

篇一：写事的作文800字

每个人的脑海里都或多或少地记录有难忘的事情。发生在身边难忘的事情更是每日剧增，比如近期发生的四川省汶川县大地震，这是我目前尤为最难忘的一件事。

这些天，从电脑上看着那些生离死别的画面，我们流过多少揪心的泪水；这些天，眼睁睁地看着多少同胞离我们而去，却又无能为力；这些天，太多太多的爱感动着我们国人的心灵，把我们十三亿人的心拧在一起；这些天，我们为我们的家人虔诚祈祷??

在无数的画面中，让我最难忘的莫过于孩子。因为孩子是祖国的花朵，是未来的主人，他们那一张张充满稚气的面孔，此刻却被大面积倒塌的校舍掩埋了。我们曾经都是孩子，都懂得玩耍，都拥有天真的笑容，而这一切本属于他们的时光，却都在瞬间消失了，却都变成了难忘的回忆，却都成为爱他们的人最痛苦的回忆。

5月18日，国务院首次发布公告宣布，为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，5月19日至21日为全国哀悼日。这天灾永远是国人的痛，也是最难忘的一件事，这件事对后代也有着重要影响。这一天，它的意义甚至不只是倾斜于死难者；这一天，我们每一个人都将在为普通死难者哀悼，衡量出一个普通国民在一个国家政治天平中的分量：这一天，我们把“以人为本”清晰地镌写在历史的日历上。

200805121428，这不是普通的十二个阿拉伯数字，而是他们共同的生日。整个中国都会铭记，而我更是如此，永不难忘！默哀，只短短三分钟，哀悼日，也仅仅三天。但这三分钟，这三天，对我们的影响，或将持续一生。

这此天灾，让我们懂得，团结就是力量，“一方有难，八方支援”；让我们知道，该如何珍爱生命，尊重生命；让我们明白，在灾难面前，在日常工作生活中，该如何热爱这个国家，对待同胞。

在这短短七天时间里，我们的心情无一不是沉甸甸的。除了以有限的捐赠和流淌到血库里的鲜血，去表达我们的泪水和痛心，还能做些什么呢？把段段铭心的画面刻入我的文字里，来表达我的情感，把这件事记录下来，让它成为难忘的往事，化为我脑子里一抹不掉的回忆。

篇二：写事的作文800字

“废品哪，哪家子有废品的啊，纸盒、塑料瓶、塑料管子啊！”

浓浓的本土气息，这样的乡音我并不是没有听过，而是从未这般认真听过，心里不乏有好奇之心，扭头一看，一双破损的很厉害的帆布鞋映入眼帘，鞋面已经被油渍和灰尘掩面了，不过隐约辨得出来那是一双白色的帆布鞋，一条藏青色的涤纶裤，以及一件

已经洗得发了色的工作服，腰间垂出一条红绳子，上面挂着零零散散的钥匙。

随着戛然而止的“嘎吱”声，三轮车停在了我的车旁。

老人用手一撑，两脚便悄然落地了。他佝偻着腰，把三轮车用小铁链子拴好，再费力地将钥匙系回腰间。他抬头，浑浊的目光迎上我略带探究的目光，质朴地一笑，掉了好些牙，也不补，就那么龇牙咧嘴的笑，像是点缀性的带点风霜的痕迹。我愣怔了一下，随即礼貌性地回以一笑。他又将目光移向了我的车篮上，我顺着他的视线望去，哦，原来是我刚才喝剩下的半瓶水正横躺在那里，我看了看他，脸上不知为什么而涨的通红，顿时我明白了他的想法。我用右手抓住瓶子拎到他面前：“给您”。他不好意思的一笑，用在衣角上擦过的双手颤巍巍地接过瓶子，像是想到了什么般，又立即塞给我，我连忙摆手：“不要了，老爷爷 ，这水您要是不嫌弃的话也拿去吧，我已经不渴了。”他笑了起来，满是皱纹的额头上彰显着岁月的痕迹，他用手在瓶子上拍拍，说：“你真是一个好闺女。”他将瓶子塞进车把上挂着的红布袋里，调过头满怀信任地说：“丫头啊，帮我把车看一下，我去收瓶子，行哪？”因为妹妹跳舞还没放学，我就应了“哦。”

他蹒跚地向小巷里走去，挨家挨户地问：“有没有废品卖啊！”身形瘦小而单薄，头发灰白。回来的时候，晒得黑红的脸上布满细密的汗珠，但整个人看起来又十分的干净。他又将红绳从腰上一道一道的解开，又一道一道的将铁链解开，再一道一道的将红绳系回腰间，把收回来的废品用麻绳捆好，仔细地装上车，然后又骑上了那辆红色的油漆已经掉得差不多的三轮车，回头冲我一点头，就蹬着脚踏板，身子一倾一倾地走了。

生活中，常常能看到这样的老人，但他给我的印象极为深刻：一头灰白的秋霜，岁月彰显的脸庞，参差不齐的牙齿，发掉的工作服，藏青涤纶裤，黑掉的白帆布鞋，一刻不离身的一串红绳吊着的钥匙，以及那十分感染人的淳朴笑容。

篇三：写事的作文800字

在寒假中发生了许许多多的趣事，堆雪人、打雪仗、放烟花??但是最令我难忘的则是那一次去博物馆的经历。

博物馆位于新城区市政府西南角，一楼、二楼是以鹰城文化历史为背景的展馆，一共分四个展厅，第一展厅和第二展厅位于一楼，第三展厅和第四展厅位于二楼。而第三四楼则是平顶山城市规划展示馆，从第一展厅到第四展厅，就好象是原始文明。

第一展厅自然是展览原始文明的了。刚一进去，我就看到了一个破旧的骨笛摆放在那里，它的表面粗糙不堪，但是上面的小孔则引起了我的注意，在原始时代，原始人到底是如何钻出这些精确的小孔，还让一根空心的骨头发出美妙的声音呢？这不禁引起了我的兴趣，我盯着这根破旧的骨笛仔细看。忽然，我看到了一条条奇怪的线条，而且正好在那些小孔周围，我心想：难道这就是原始人用来确定孔的位置的“法宝”？我问爸爸，他说：“这些线应该就是用来确定笛孔的。”听到了他的回答我兴奋不已。紧接着，我又发现了我们历史课本上所说的骨针，那骨针细细的、就像是一根鱼刺，但是后面又有一个小孔??我不禁对原始人的智慧赞叹不已。

随后我们又去了第二展厅，第二展厅讲述了应国的历史。哈哈，怪不得我们这里叫鹰城，原来这里以前叫应国啊！很快，我就被一个白玉雕刻成的小鹰给吸引住了，它展开双翅，头歪向一边，这就是这里的“镇馆之宝”白玉线雕鹰，它是由新疆的上等和田玉雕刻而成的，上面刻着精美的图案，造型生动有趣，栩栩如生，别提多漂亮了。接着，我又看到了一个用玉雕刻成的小鱼，就像柳叶，哦不，比柳叶还小，上面还刻着漂亮的花纹，令我叹为观止。

然后我们又参观了第三和第四展厅，第三、四展厅讲述了这里从春秋初期到唐宋时期的辉煌，里面的文物同样那么的精美，充满了人们智慧的结晶，那些铜镜、瓷器、佛像、编钟、兵器也都让我大饱眼福。

这里是一座记录着平顶山的悠久历史和灿烂文化的殿堂！闲暇时你也可以过来看看，相信你也会有所>收获！

篇四：写事的作文800字

过年啦，过年啦！不管男女老少都有数不尽的事儿要做。我们这些小孩儿一般都忙着放鞭炮，赚压岁钱，偶尔也帮大人做一些事儿。而大人们则以包饺子、包红包准备过年为主。大家都忙得不亦乐乎！

这天28号，早上7：30我正在床上呼呼大睡。爸爸走进我的房间，拍拍我的背，说：“你看，这太阳都晒到屁股了，还不起来。快起来吃饭，吃完饭我们一起去贴对联。”我一下子从床上坐起来，好奇地问：“为什么要贴对联呢，为什么家家户户都贴对联呢？可不可以不贴呢？”爸爸笑着说：“只要你起来吃饭，等一下贴对联时，我就告诉你，快起来。”

吃完饭，我和爸爸妈妈爷爷一起贴对联。我不以为然的想：不就是贴对联吗，用得着那么兴师动众吗？我一个人不就够了。爸爸拍着我的肩膀说：“我现在告诉你在新年为什么要贴对联，这与古代的”桃符“驱鬼避邪有关。古人科技水平有限，认为人间的疾病灾害是鬼魅造成的。为了抵抗它们在过年期间的侵扰，人们便用具有避邪作用的桃木板挂在门旁，同时在桃木板上分别写上门神神茶、郁垒的名字。这样，为非作歹的鬼魅邪恶就不敢上门了。这些桃木板就叫”桃符“，它以后被红纸所取代，写上字就成了春联。现在，尽管人们已经知道没什么鬼魅作崇了，但仍保留了春节贴春联的习俗一直延续到今天。”“哦，原来是这样。”我恍然大悟。

开始贴对联啦。我来撕胶带，妈妈摁住对联，爷爷爸爸来贴对联。不一会儿，我们就快贴完啦。我跳着说：“最后几张了，我一个人就行了，不用那么多人。”“好吧，让你试试！”妈妈微笑着说。我高兴极了。二话不说就开始贴了。我把对联摁在墙上，这样就只剩一只手了。没法只能用嘴咬胶带了。我大费周折终于咬下来了，马上贴在，不料没贴好，把对联贴皱了。爸爸妈妈爷爷见了大笑。我无奈地低下了头。

最后剩一个“福”字。这次我要他们助我一臂之力了。正当妈妈贴时，我大叫：“贴反了，贴反了。”妈妈转过头说：“没反，你看，这”福“贴倒了，谐音——福到了，这是习俗。”“哦，原来如此”我恍然大悟。

就这样我们贴完了对联。

高中作文