作业帮珍惜眼前与你合作的
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/02 11:40:03 体裁作文
篇一：珍惜眼前的最重要
珍惜眼前的最重要
在我看来人一出生就注定着要与孤独作着斗争。人生数十载，注定着要遇见不同的人，发生不同的事，而其中有些人是你一生中的过客，而有些人则是要要陪你走过大半生的。
我时常在思考什么才是最值得珍惜的，是现在得不到的，还是以前所失去的？
其实都不是，而最应该值得珍惜的是我们现在拥有的。现在眼前的一切如果不去倍加珍惜的话，它就会像流星般在天空中消失；就会像烟花般在璀璨中结束，就会像昙花一现，也许就从此不再出现。
人与人的相遇靠的是缘分，而缘分是不能强求的。虽然自己不是一个信佛的人，但是我总觉得我们每个人都有自己的前世，而今世是在弥补前世的遗憾。佛说前世的500次重逢才换来今世的擦肩而过。而前世的500次擦肩而过才换来今世的回眸一笑。
随着时间的推移，我们也在一步步迈向成熟，也应该随之明白一些以前自己不懂得的道理。党天真的笑脸慢慢褪去，我们就已经长大，也就应该懂得珍惜现在眼前的一切。
我们不要总是在失去后才知后悔，才想方设法的去挽留这将要从十指闲溜过的幸福。即使幸福再短暂，也要把它抱紧，用自己的心去温暖着眼前的所有人，不要让他们在痰热的夏天感觉到像冬天般的寒冷。
我们也不要总坚守在属于自己的那片天空，那座城堡，紧闭幸福的大门，把想要珍惜你的人拒之于门外。而党你终于打开大门的那一瞬间，门外的人却因你的冷酷无情，不知珍惜而伤心的离去，永远永远……不再回头，不再想要去挽留。
人们常说回忆是多么的美好，多么的甜蜜，然而他们却不知道拥有时的快乐，也不知整天沉浸在回忆里是一件多么自欺欺人，多么没有勇气面对现实的行为。回忆固然美好，但不要总是回头去看昔日留下的脚印，不要总是惦念已在你生命中离去的人。因为这样只能让自己长时间泡在回忆的蜜罐里，久久不能从中走出，久久不能正视前方的人，正视前方的路。因为也许就在不远处你就会遇见下一个能够彼此珍惜的人，在你孤单的时候陪着你，在你难过的时候安慰你，在你快乐的时候能够与你一同分享的人。
每个人都拥有属于自己的天空，有时阴霾，有时晴朗，有时风雨交加，有时大雪纷飞，但不管天气怎样，都不要因此关闭你城堡的大门，而错过了将要发生在你身上的幸福，错过了将要珍惜的人，即使他是这一生的过客，也要真心的区对待此时出现在你面前的人，给予他十足的热情，还有真心的一笑。
篇二：珍惜眼前,活在当下
珍惜眼前，活在当下
记不得在哪看到的，挺好，拿来和大家分享一下
1、人在倒霉时最明白。
平时是你好我好大家好，大块吃肉，大碗喝酒，不分彼此，亲如兄弟。而一旦到了倒霉的时候，就会有人坐视不管，看你笑话，有人落井下石，趁火打劫。于是他就明白了谁是真朋友， 谁是无耻小人。明白了以后朋友该怎样交。
2、人在大病后最明白。
大病一场后，他才会明白只有身体最重要，其他都在其次，身体是1，其他都是 0，没有了1，再多的0也没有意义。所以，平时那些看似重如泰山般的事情，一场大病后就都看轻、看透、看开了。
3、人在下台后最明白。
人一下台，立刻就树倒猢狲散，以前家里门庭若市，熙熙攘攘，现在变得门可罗雀；以前鞍前马后的部下喽啰们，再见面立刻变得陌同路人，满面桃花变成冷若冰霜。这时他才明白，以前人家对我毕恭毕敬，原来对的是我头顶的那个官帽；人家对我吹吹拍拍，原来对的是我手中的权势。做官是一阵子，做人才是一辈子，想想自己以前在位时颐指气使，牛皮哄哄，实在可笑。
4、人在退休后最明白。
回想以前在位时，同事之间为名利地位、为评职称、为升官衔，争得脸红脖子粗，实在没意思。退休后才想明白，那些东西都是身外之物，生不带来，死不带去，不论级别高低，官职大小，退休时都赶
齐了，大家全是退休老同志。早知如此，何必当初？
5、人在入狱后最明白。
明白什么呢？明白法律真不是吓人的，谁犯了法都难逃法网；明白世界上没有后悔药，监狱饭不要钱却不好吃；明白“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时辰一到，一切得报”。特别是那些贪官， 锒铛入狱后才想明白“我不缺吃不缺喝，要那么多钱干什么”，“自由对一个人来说才是最重要的”。
6、人在临终时最明白。
人在临死的时候最明白：一切都不可挽回，一切都是过眼云烟。所以说：“人之将死其言也善。鸟之将死其鸣也哀”就是这个道理。
7、人在分开后才明白。
明白当初说的绝情的话，真的伤透了他（她）的心，做出的事真的不应该，应该支持， 相信他（她），才明白钱买不回他（她）的心，才明白当初他（她）为什么会对我那么好而现在好像变了一个人，原来你不变他（她）就会变，明白应该两个人一起朝美好的方向去改变，小舍小得，大舍大得，舍得现在的有限才能得到未来的无限，别到最后才后悔，好人不多。
珍惜现在，活在当下。未雨绸缪是每个人必须要做的。存好心，说好话，行好事，做好人！
篇三：珍惜眼前的人
初秋的风让摇曳的灯影迷惑，碰落一地残红，或碾碎成 泥；或暗随流水去。所有想到以及想不到的秋色，都在流失的夜里慢慢沉溺，隐入时光深邃的海洋，波澜不惊地消逝。开始有一点温柔的热量，拉长了月光下紧密的 距离，听见蟋蟀躲在茂密的草丛中，说着一些隐约的含糊的梦话，或许已经没有人会再去留意。很久以前，我们也曾经在这样的夜里，坐在软绵如毯的草坪上，一起 观望过季节交替的过程。天地混沌，我们那些无愁的梦哪里去了？我们那些无根的理想呢？如今又藏在哪只鸟儿的翅羽上，跟随着年华的凋零到处流浪？
身边的空间让寂寞占据，双手用力挥舞着，却怎么也挣不开那张无形的网，无处不在，无所不在。我是那只飞舞的蝴蝶，落在你的指掌内，惊艳于你那绯红的温柔，以 为是甜蜜的花蕊，以为是永恒的天堂，于是流连着不肯离去，于是固执地一再停留，于是放弃了自由的蹁跹，于是只能堕落在光明的背面，于是只能压抑在长街的中 央，低着头，踩着自己的影子，理解着自己的心事，体恤着自己的绝望。本来也是自己愿意的，所以没有什么值得怨恨。笙歌如何就散去了，人潮如何就隐退了，笑容如何就黯淡了，眼影如何就重叠了？年轻的脚步如何就沉重如蹒跚的缓慢？已经不想再去知道。告诉自己，这或许就是流年演进的进程中必须达成的细节，我们必 须要接受。微笑着致意吧，让对方能够在在自己的眼里看到一个关于过去或未来的故事，慢慢淡若无痕。从此，夜分开成两截，一半付与怀念，一半付与遗忘。这很 正常，我们本身就是在矛盾中两难。
你问我快乐吗？现在快乐吗？我回答说不知道，或许快乐，或许不快乐，因为一切总相差一线，因为一切总在面前迅速地游移，因为一切总是虚幻地周而复始。有些事 情是无法沟通的，有些步伐无法统一，有些观点无法阐述清楚，有些道路无法通行，有些轻重无法平衡。何必对着真实的镜子仔细察看渐渐凝重的眉宇间风尘如何仆仆？万念俱灰。其实很可笑，人总是相信自己所想，总是相信自己所梦，总是相信自己所愿意相信的真理。不过这样也好，我的眼神会成就视线无力延伸后麻木的放 弃，因为已经慢慢习惯渐行渐远的离别，难过或许也会循序渐进地淡化掉……
夜色中的公路寂寞而萧条，道路两旁的灯火焕发着清冷的光芒，像一双双漠然的眼睛，窥视着尘埃落定后无奈的沉沦。翻腾的气流层层燃烧着无处可遁的灵魂，在柏油 路面上化为灰烬。绿化带上不知名的果树开花了，淡黄的，菊花一样的纯洁，幻象一样的暧昧，一路留芳，延续出初夏特有的催人昏昏欲睡的气息，飘忽着引诱的清 香，催化所有静止的身体相互迎合，促使所有迷途的旅人或如凤凰涅槃般在烈火中重生，或像飞蛾执着地在烈焰中灭亡。没有谁能够在熊熊的炼狱中得以幸免。痛是 注定的途径，无论终点是错误告别的站台，还是殊途同归的彼岸，我们始终要经历早已注定的劫难。我们都是孩子，都是老天爷脚下无依的孩子，我们无法左右自己 的情感，我们无法保证老天的意愿与我们相符，我们甚至无法保证自己的心，会不会在浊世洪流中如沧海转变成桑田一样无法自持地变迁。所以当蜃楼的幸福如闪电 袭来，我们彼此都惊慌得手足无措。我们无须怪责自己，因为这是可以原谅的，这不是我们的错。如果一定要找一个可以令你信服的理由，那无非是当时的月光太过 明亮，无非是当时的花香太过醉人，无非是当时迷乱的心情太过忐忑。那无非是我们头颅里脆弱的理智抵御不了爱如潮水汹涌的泛滥。或许是我们根本不想抵御。如 果要毁灭，那么一起相拥地从悬崖跳下吧，一起坠落万劫不复的深渊。不要和我说永远，因为我不相信；不要和我说将来，因为我不奢望；不要和我说天长地久，因 为我不渴求。我只希望我们都可以做回自然的真实的自己，不要逃避，不要躲藏，不要恐惧，不要压抑！
为什么一定要有完美的结果才可以开始？在离地三千公尺的高空上走着危险的钢丝，我知道，以你我微薄之力是无法如愿地在空中建造起梦想中的亭台楼阁，以你我单 薄的双脚是无法坚持继续相向地走完漫长之天涯。但那又如何？或许正因为我们知道会在途中陨落，所以我们才会格外珍惜眼前我们所能够拥有的一切。有一句广告 词很精辟地诠释出关于浪漫的定义：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。只要我们用心去走完属于我们的一段路，已
经足够，起码当以后回忆起来，我们找不到任何 一个理由来埋怨自己当时的踌躇，来后悔自己当时的懦弱，来痛苦自己当时放手的遗憾。于是我们可以很安然地躺在夕阳下的藤椅上，在淡淡的夕照中静静地去回望 那些我们共同走过的某段如行云流水一样的悠然的时光。
其实……爱就爱了，何必想太多。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。抱紧这一刻，让我们仔细端详着对方的模样，刻骨铭心，从此不相忘。好好珍惜吧……珍惜眼前人。
篇四：珍惜眼前
珍惜眼前，如此就好
不知道多久以前了。朋友她对我说过，不要谈到以后，珍惜眼前的现在就好了！也许是我这个人比较贪心或是比较执着吧，总以为有些事，有些人，应该会很长久，不论时间和空间的如何摧残。
我相信朋友她是以她的生活经验给我这样一句劝诫。她应该不会去研究150定律之类的学术然后总结出这么一句话吧。简单介绍一下150定律：人类大脑能容纳一个148人的稳定社交网络，四舍五入到150人，就是著名的“顿巴数”。一个人以自己为中心，密友数3~5人，好友数30~50人，其它100~150人。其实，这样一个交际规律本身没有什么好感慨的，更不是我要探讨的问题。
正在此时，也许你会在心里默写下你的密友，然后逐渐是你的好友。是的，我也在写，只是我的写法跟你的或许有些不同吧。7~12岁，13~15岁，16~18岁，19~22岁。之后就没有了，我，现在也就22岁呢。是不是不同呢？我是分年龄阶段写的，从启蒙那时候开始。而这也只是模棱的为了在时间和空间上划分，你也可以看成是一个求学阶段的过程。写下每一个阶段的密友，好友。
你是不是也在试着按我的方法在写下你的密友，你的好友呢？也许你需要一定的时间慢慢想。你边想边往下看吧。
今年年初时候，邻居兼同学出嫁。小学同学几个聚到了她家的阳台上，享受阳光的温和，舒心地谈天说地。这样一个喜庆的日子，我们却感慨起了时间的飞逝。我调侃说，某某某，你可要像邻居她嫁到本地，不要嫁到摸不着边的地方，不然以后就见不到你了。性格开朗的她竟有些含羞地说，不会的。至此，我们又谈到了“以后”这个词，结婚以后。是的，我们这个年纪考虑地谈论地更多是以后。不管是事业还是感情。为此，我们也调侃邻居说，明年我们聚会就看不到你了。明年？多年后？我们看不到的以后，现在还聚在一起的这些，还是密友？还是好友？又或是其他呢？很笼统么？那我们不说以后，说以前吧。上一代人的以前，比如：姑姑的以前，她们出嫁以前，在家里的密友或是好友呢？或许，已经在顿巴数以外的圈子了。那些再也找不回来的友谊。
我们也想想自己的以前吧，相对的，现在就属于以前的以后。初中的同学，高中的同学，想想，又还有几个如今变得越是熟悉呢？陌生，都陌生了吧。曾经一起吃饭，一起打球，一起去洗澡，一起学习??那些好友。悄无声息的远了，再远一些了吧，就连我们彼此也不知道有多远。
努力的回想曾经，回忆人生，总会有这些那些让人感慨吧，每一个人的人生都是相对完整的。所以我们并非一定要收集大部分人成长的历练来求证自己不是以偏概全。所以，我想，这样举偏的例子，读者也一定能感同身受吧。或许你能体会到的更多。
现在你也应该以年龄阶段的划分写完了你的密友，好友了吧，一定都分好类了。会不会写着写着，就开始感伤起来了呢？越是写到后面，却也越是伤怀。虽说有时候伤怀是因为执着，是因为看不透。如此年龄，每个生命都有所执吧。我们就讨论密友吧？是不是你旧时的密友会从你的社交圈的中心，慢慢地退到圈子的边缘，甚至有的最终消失。密友总是不断的变换？有没有一个人一直出现在你的密友圈里呢？我们在一个地方出生、长大，去一个新的地方求学，认识新的朋友。毕业后，我们再去一个新的地方工作，认识新的同事??在每一个阶段，我们都会有好友，也会有密友。所以，旧的好友慢慢地被淡忘。所以如果说顿巴数是一个定律，我们只能探讨其中的变化。
通常，我们是不会因为昔日密友，好友的留去有所感伤，每一段时间空间，似乎都有所归属，有着不同的人，我们不断地这这种陌生地环境适应着。或许也就某一个瞬间，脑海闪起了旧识的你，又马上消失了。纵使你情感细腻，皆无能为力吧。
所以，现在的密友，好友，那个最在意的人??请我们也不要谈到以后，珍惜眼前，如此就好。没有以后还能珍惜的友谊。其实，我也好想彼此的密友圈都有对方，很久很久。然而，谁又为谁，把他挡在了自己的密友圈外呢，只因为永远地留下你，就像亲人那般。
篇五：珍惜你眼前
生在福中不知福，就比如我们，我们对现在的生活不满意，觉得这不行那不行，学习太累了，不要学习了，啃老族多好，饭来张口，衣来伸手，多么惬意的生活，但是有没有想过父母老了，没有赚钱的能力了，你还啃得起来吗，到时候再悔悟过来的时候，去打工人家说不定不会要你，因为你没有工作经验，找工作很难，除非做些苦力活，到时候可后悔当初不应该这样，后悔有什么用，你都回不去了，错过了就是错过了，这只能在以后的生活中去改正，我们可以嫌这不好嫌那不好，但是山区的孩子呢，他们把读书当成是唯一的出入，只要将书念好，就可以出深山，就可以好好的赡养父母。
我看过一个综艺节目，有人将山区的孩子上学和生活都拍摄下来，看到那场面心里是特别不舒服，看那简陋的屋子和那崎岖的道路，说句不好听的话，我们这边的农村猪圈都比他那屋子好很多，上学都要过悬崖峭壁，山里的孩子都没抱怨过，只有一个信念，好好念书，走出大山；那么小的孩子就要照顾家里的老人，根本没有时间去嬉闹， 每个人的脸上都是黑乎乎的，衣服都是那么的破旧，连书包长什么样都不知道，看着他们一个个说出自己的愿望，总结下来，就是一两个，想爸爸妈妈，想好好的念书走出大山。没有一个叫苦的，没有一个叫累的，只有那坚定不已的信念，勇往直前。
我们的孩子呢，都是娇身惯养，爸爸妈妈在身边觉得很烦，恨不得永远不要看到父母，懒得去任何事情，愿望就是有的吃有的喝有的玩就行，其余免谈。
有人会说，干嘛要跟山区的孩子作比较，我们有我
