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高考作文练习解析集锦一作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/02 05:32:44 字数作文
高考作文练习解析集锦一作文字数作文

精选作文:高考作文练习解析集锦一作文

高考作文练习解析集锦一

1、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于80 0字的文章o(60分)

“爱荷的人不但爱它花的娇美,叶的清香,枝的挺秀,也爱它夏天的喧哗,爱它秋季的寥落,甚至喂养它的那池污泥……”

“花凋了呢?”

“爱它的翠叶田田?”

“残了呢?”

“听打在上面的雨声呀!”

                                                        (选自洛夫《-朵午荷》)

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。

 

【参考立意】

保持乐观的生活态度;

追求有情趣的人生练就慧眼发现美;

善于发现别人的优点;

爱,贵在执着;等等。 

 

2、阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分)

过去我们熟悉的是信封信纸,现在熟悉的是飞信微信;过去熟悉的是笔墨纸砚,现在熟悉的是鼠标键盘;过去熟悉的是书香墨宝,现在熟悉的是手机电脑。

现在与过去对比,会引起我们许多联想和感慨。

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

[写作提示]

信封信纸、笔墨纸砚、书香墨宝,代表的是传统文化;飞信微信、鼠标键盘、手机电脑是现代科技。这则材料实际上引导我们如何看待两者的关系。

可以从“守住传统文化”的角度立意。传统文化是我们的根,是我们的立身之本,是我们的精神家园。看来,传统文化不能丢,应该坚守。可以从“没有发展便没有一切”的角度立意。如果一味抓住传统文化而不知变通,势必会造成畏步不前的情况。因此,要注重发展,发展才是硬道理。可将两者结合在一起来谈,既要注重传统文化,又要重视科技发展,两者并不是水火不容,矛盾对立的。

 

3、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

   记者采访一位赛车冠军,问:“您取得今天这样瞩目的成绩,有什么特别的致胜诀窍呀?”赛车冠军说:“许多车手在输掉比赛的时候,第一句话总是抱怨自己的赛车不够好,天气不行,发挥不正常。总之,一大堆理由,但从来没想过应该检讨的,其实是他自己。如果一个车手仔细地去打扫赛道的胎痕,他就会明白高手过弯道的技术和路线是多么的出众,更会明白自己输在哪里!”

   要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;书写规范,正确使用标点符号。

【参考立意】

面对失败,不要怨天尤人,要寻找自己的不足;

善于反省;善于学会检讨自己,等。

 

4、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 

大名鼎鼎的环球市场研究公司益普索(IPSOS)2013年对20个国家的“态度调查”显示,71%的受访中国人“根据自己拥有的物质来衡量成功”,高居世界第一,比居于第二位的印度(58%)高出13个百分点,比接受调查的二十个国家的平均比例(34%)高出37个百分点,比所谓“金钱万能”的美国(21%)高出50个百分点,比福利国家瑞典(7%)高出64个百分点。此新闻,在国内媒体上引起不小的震动。  

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 

参考立意:

    1、人到底为何而活,人不仅仅为物质而活。

  2、成功亦是一种快乐,是一种幸福,是一种精神,是一种境界.......总而言之,物质成功不是唯一的标准。

  3、真正的成功,是敦促我们都应该努力追求自身的最佳状态,是对自我的一种的肯定。

批阅作文要求:1、基准分45分。2、无题目扣2分。3、每个不相同的错别字扣1分。4、字数不够,每三行扣1分。5、溜题,35分以下。6、确认是抄袭之作,不得超过10分。7、较有作品特色的作文,51--55分。8、有浓郁作品特色的作文,55分以上。9、不要鸡蛋里挑骨头,满分作文可以出现。10、字迹无法忍受者,作文其它方面无论多么突出,也不许超过40分。

 

5、阅读下面的材料,按要求写一篇作文。

清代举人丁腹松博学多才,参加进士考试屡试不中。在心灰意冷之余,受武英殿大学士明珠之聘,做他儿子的家庭教师。一年,又值会试之期,明珠名里怂恿他去应试,暗里却为之打通关节,使他金榜题名。丁腹松得知真情后大哭道:“我一生名节扫地以尽了!”立即打点行装,返回故乡隐居。行前成德受明珠之命送给他的万金汇券,也被他烧掉。

请根据你的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

要求:①自定立意;②自拟标题;③除诗歌外文体不限:④文体特征明显;⑤不要套作,不得抄袭。

[写作提示]

自律,就是严于律己,它是一种强调自我约束和自觉规范的意识。自律,就是要在思想,品德,行为上从严要求自己。古人云;君子责己,小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。从丁腹松的做法来看,他自尊自爱,自省自知,所以能够得到人们的敬仰。

从另一个角度来看,丁腹松的高风亮节之所以让人景仰,因为他竖起了一面“财贿不以动其心,爵禄不以移其志”的大旗。这面大旗,数百年后仍在风中猎猎飘荡。丁腹松正身直行,舍财取义,无疑为后人做出了表率。由此,也可以强调,让廉洁成为一种习惯、一种约束、一种责任、一种追求。反腐倡廉要自我做起,要从身边小事做起,拒绝诱惑,这样才能“百毒不侵”。

 

6.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

人在世上一遭,你晓得好比什么?就好比一个人独身走夜路。

路,并不是好好的一条到底,而是有许多岔口,走错一个岔口,就会走到完全不同的地方。走了一夜,天亮了,四周一看,一切都清清楚楚:走的是哪一条路,走到什么地方,在哪里上了岔口,如果不是上这个岔口,而是上那个岔口,路就好得多了,目的地也光明得多,可是已经晚了,不可以回头了。上错一条岔口,就会走到完全不同的地方。

那么,有没有什么窍门呢?窍门没有,倒是有两条经验可以交代给你:一是顺其自然,二是当机立断。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【写作提示】岔口实际上意味着生命中人生面临的种种选择。你选择走哪条路,便会收获哪种结果。至于该如何选择,作者在最后告诉了我们:一是顺其自然,二是当机立断。那么在作文中,除了这两种大的立意外,我们还可以从中推敲出许多具体的立意。“顺其自然”可以延展出“勇敢做自己”、“倾听内心的声音”、“从容”、“走错路也能遇到美的风景”等立意;“当机立断”则可以从反面推敲,比如选错了路口遭遇失败可得出人生要“把握正确的方向”,比如犹犹豫豫就会错失良机可得出“抓住机遇”,比如两个岔口方向只能选其一则意味着要学会放下、贵在专一,以及“人生没有后悔药”等话题都可以入文。

 

7.阅读下面的材料,按要求作文。(60分)

驴驮重物,走了很长时间的路,感到十分劳累,它遇到了牛,就对牛说:“帮我驮一点东西吧,我很累,累得走不动了。”牛答应了,就帮驴驮了一些东西。牛到家了,把替驴背的东西给了驴。驴驮着东西又赶路了。驴喘着气,走了一段路,看见了马,对马说:“我很累,请你帮我背些东西吧?”马摇摇头,不同意。驴不高兴地说:“一路上我都得到帮助,没想到遇着你这样身强力壮的,却拒绝了我的请求。”马拒绝说:“你这样不知休息地背下去,我帮你背一时又能有什么用呢?”驴终于累死了,大家都说是马的责任,如果马能帮助驴一下,驴怎么能累死呢?可是,这是马的责任吗?

请根据你对材料的理解,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

【写作指导】这是一则寓言性的材料作文。本材料解读的关键是分析牛和马对驴的对比性的态度,引申到人的社会生活中,可以这样理解这则寓言的寓意:①在人生之路上,得到别人的帮助是人生的幸运,得不到别人的帮助是自己的命运;②惯性思维害死人,要依据不同的对象进行具体的分析,不能一概而论,按照自己以往的经验要求别人;③助人要立足于实际,不能为了帮助别人而去帮助别人,要真正的急人之困,而不是滥施爱心。从文体选择上来说,,最好是选择议论性的散文进行写作,一方面能体现出作者对材料的审读把握的准确度,另外也能从语言的优美流畅方面寻求发展等级的得分点。

 

8.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

你没有理由沮丧/为了你是秋日/彷徨/你也没有理由骄矜/为了你是春天/把头仰/秋色不如春光美/春光也不比秋色强

根据你对材料的理解与感悟,写一篇不少于800字的文章,自主确定立意、确定文体(除诗歌外),题目自拟,不要脱离材料含意作文。

【文题解析】:

自尊、自爱、自信、自强!敬畏生命!我们(万物),都是独一无二的存在,都是最美最特别的存在,都是不输任何存在的存在。

 

9.阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字的作文。(60分)

电影《阿甘正传》讲述了一个名叫阿甘的美国青年的故事,他的智商只有75,进小学都困难,但是,他几乎做什么都成功:长跑、打乒乓球、捕虾,甚至爱情,最后,他成为一名成功的企业家;而比他聪明的同学、战友却活得并不成功。这是对聪明的一种嘲弄。阿甘常爱说的一句话是:“我妈妈说,要将上帝给你的恩赐发挥到极限。”

要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。

【文题解析】:

(1)珍惜上天的“赐予”(2)看问题要有发展的眼光(3)将潜能发挥到极致就是成功(4)光有聪明是不够的(5)不要过早给自己下定义(6)相信自己才能走向成功

 

10.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一:在点评《赢在中国》真人秀比赛时的一位选手时,阿里巴巴创始人马云说道:“你自己很善良,也很有激情,也很幽默,也会讲很多的故事,但你的团队离开你的时候,你要想到一点,我们需要雷锋,但不能让雷锋穿补丁的衣服上街去,让他们跟你分享成功是很重要的。

材料二:新东方创始人俞敏洪出席央视《开讲啦》节目,对在场的学生说:“上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人,我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程,我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。”

要求选好角度,确定立意,明确文体(除诗歌外,),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透漏个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

【文题解析】:

事业成功离不开个人奋斗,个人奋斗是事业成功的基石。但在信息化社会,个人奋斗已经很难最优化地实现人生目标,个人奋斗只有融入团队协作之中才能焕发出活力。团队协作是个人奋斗得以成功的保障。然而,团队协作只是外因,它只有通过个人奋斗才能发挥最大效应。这种事业观的形成有利于中学生正确规划人生。

一类卷:

谈个人奋斗与团队协作的辩证关系,立意如:①个人奋斗融入团队协作可增加成功指数;②团队协作是个人奋斗的助推剂;③团队协作需要个人奋斗来支撑,等等。

二类卷:

只强调个人奋斗或团队协作,立意如:①个人奋斗可创造完美人生;②事业成功是团队协作的功劳;③个人奋斗比团队协作更重要;④团队协作比个人奋斗更重要,等等。

三类卷:

只抓材料片言只语引申写作,立意如:①人人应该追求事业成功;②善良、激情与幽默是成功者的性格;③不能亏待了团队中的雷锋;④人生都是不完美的;⑤努力了人生就会完美;⑥进步是克服自身缺点的结果,等等。

 

 

篇一:1951年~2014年安徽高考作文题大全及解析

历年安徽高考作文题回顾

1951年高考作文题目:一年来我在课外努力地工作/论增产节约的好处

1952年高考作文题目:我投到祖国的怀抱里来/记一件好人好事

1953年高考作文题目:写一个你所熟悉的革命干部/记我最熟悉的一个人

1954年高考作文题目:我的报考志愿是怎样决定的

1955年高考作文题目:我准备怎样做一个高等学校的学生

1956年高考作文题目:我生活在幸福的年代里

1957年高考作文题目:我的母亲

1958年高考作文题目:当社会主义建设总路线公布的时候/大跃进中激动人心的一件事/记整风运动中的一件事

1959年高考作文题目:记一段有意义的生活

1960年高考作文题目:我在劳动中受到了锻炼/大跃进中的新事物

1961年高考作文题目:我学了毛主席著作以后/一位革命先辈的事迹鼓舞着我

1962年高考作文题目:说不怕鬼/雨后(两选一)

1963年高考作文题目:唱《国际歌》时所想起的/“五一”劳动节日记

1964年高考作文题目:读报有感——关于干菜的故事

1965年高考作文题目:谈革命与学习/给越南人民的一封信

(1966—1976:高考中断了11年)

1977年高考作文题目:“我在这战斗的一年里”

1978年高考作文题目:缩写:“速度问题是一个重要问题”

1979年高考作文题目:改写:“陈依玲的故事”

1980年高考作文题目:读后感:《画蛋》达·芬奇的故事

1981年高考作文题目:读后感:《毁树容易种树难》

1982年高考作文题目:命题:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

1983

1984年高考作文题目:一段报道,关于怎样写作文

1985年高考作文题目:

“致

1986

1987

1988年高考作文题目:习惯

1989

1990年高考作文题目:①动作表情;②肖像描写;③议论500字

1991年高考作文题目:①以圆形物体为本,写一段想象②命题——

墨者未必黑”,辩论或议论

1992

1993年高考作文题目:广播稿:关于补课报酬问题

1994年高考作文题目:尝试

1995

1996议论题为“我更喜欢”

1997年高考作文题目:自拟题社会调查分析,素材两份,主线为“助人为乐”

1998年高考作文题目:坚韧;我追求的品格战胜脆弱(二选一:补写《妈妈只洗了一只鞋》)1999年高考作文题目:假如记忆可以移植

2000年高考作文题目:以“答案是丰富多彩的”为话题

2001年高考作文题目:以“诚信”为话题

2002年高考作文题目:以“心灵的选择”为话题

2003年高考作文题目:以“感情亲疏和对事物的认知”为话题

2004年高考作文题目:以“相信自己与听取别人的意见”为话题

2005年高考作文题目:以“出人意料和情理之中”为话题

(注:从2006年起,安徽实行语数外自主命题)

2006年高考作文题目:读(从2006年开始安徽省独立命题)

2007年高考作文题目:提篮春光看妈妈

2008年高考作文题目:带着感动出发

2009年高考作文题目:弯道超越的联想或感悟

2010年高考作文题目:吴兴杂诗的思考或联想

2011年高考作文题目:时间在流逝

2012年高考作文题目《梯子不用时请横着放》

2013年安徽高考作文题:萧伯纳的名言

2014年安徽高考作文题:剧本修改谁说了算!

安徽自主命题高考作文题回顾

高考语文安徽省独立命题是从2006年开始的。06年以来安徽高考作文命题已经初步显现出一些值得关注的特色,比如命题、话题作文的审题障碍,材料作文供料的窄狭,等等。从学生复习迎考,提高应试作文水平来说,对历年来安徽高考作文题认真回顾、分析一下,无疑将会从中获得许多有益的启示。

2006年:阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

自然是一本书,社会是一本书,父母是一本书,老师是一本书,同学是一本书,自己是一本书??人生经历中,各种接触、交流的过程都是“读”的过程。读是面对,读是探索,读是了解,读是感悟,读是品味,读是沟通,读是超越??请以“读”为话题,写一篇不少于800字的文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤书写规范,正确使用标点符号。⑥不得抄袭。

简析:话题作文。话题作文也要认真审题,写作时的随意性必须克制。像这个话题中的“读”,必须注意其引申义,如果粗看一下,就写成“谈读书”、“我爱读的一本书”之类的文章,显然不附合题意。因为“自然是一本书,社会是一本书···”这些暗喻提示已经明确指出“读”的对象是无字书,不是纸质的书。此话题材料具有指向功能,提示可以读自然,读社会,读人生,立意、选材还是比较宽的。该话题既强调理性思考,又注重情感体验,泛泛而谈很难拿高分,应写出对自然、社会、人生的深刻品读,议论应有思想的深度,记叙应有真切的情感体验和独到的人生感悟。

2007年:以“提篮春光看妈妈”为题,写一篇不少于800字的文章。(60分)

[注意]①立意自定。②文体自选。③书写规范,正确使用标点符号。④不得抄袭。

简析:命题作文。这是一个有点诗意、别具一格的题目。诗歌有诗歌的独特的审美规范。如果对于诗歌语言的变形(“诗家语”)不具备一点常识、素养,题目都有可能误读。(如五花八门的对于此题的误读:提篮和春光兄妹俩一起去看妈妈,一个名叫提篮春光的日本小伙去看妈妈,一个名叫提篮春的人光看妈妈不看爸爸,提着蓝春光去看妈妈,在提篮里看春光中的妈妈,透过提篮的孔隙看春光中的妈妈)其实在《雨巷》、《再别康桥》中,都有语言变形的例子:“她静默地走近,/走近,又投出/太息一般的眼光”,“悄悄是别离的笙箫”,“沉默是今晚的康桥”等,“太息”与“眼光”、“悄悄”与“笙箫”、“沉默”与“康桥”,这种远距离的词语零距离的变异组合,“反常合道”,“无理而妙”。《荷塘月色》中“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这是通感手法,也是“远取譬”,也是一种奇异的变形。夏宇的《甜蜜的复仇》:“把你的影子加点盐/腌起来/风干/老的时候/下酒”,影子能腌起来,风干,老的时候,还能下酒。这简直是胡话、疯话、痴话、梦话。然而,我们细细领会,这奇异的语言却表现了一种刻骨铭心的爱的创伤,它比平常语、通用语更令人心灵为之颤动。“提篮春光看妈妈”这个作文题中就有语言的变形,“春光”在这里已经不是它的词典义“春天的景致”,而是借喻,是丰硕的成果、骄人的成绩等的变形,在篮子里提着的,可以是具体可感的物品,也可以是抽象的“春光”,这就要善于发散,有丰富的诗意的想象了。“妈妈”可实指,也可虚指,如可以将“妈妈”引申为“家乡”、“黄河”、“祖国”、“地球”等。题眼应是“看”,“看”具有丰富的延展性,看望、报答、反哺和回馈等。谁“提篮春光看妈妈”?主体是有选择性的,可以是“我”也可以是“非我”,给考生留下了选择的空间。2007年的安徽高考作文评分细则规定,同样水平的作文,将“妈妈”这一意象合理引申的得分要稍高一些。这是因为这样的立意较为

高远、新颖。在开头一段,用苏芮的《奉献》:“雨季奉献给大地,岁月奉献给季节,我拿什么奉献给你,我的爹娘。”快捷入题,既有文采,又一目了然。

2008年:请以“带着感动出发”为题,写一篇不少于800字的文章。(60分)

[注意]①立意自定。②文体自选。③不得抄袭,不得套作。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范,正确使用标点符号。

简析:同07年一样,命题作文,这也是一种对付猜题的较好策略。“感动”是一种情感,怎么装在行囊里“带着”?这也是一种语言变形。不过这种变形不是太难理解。“出发”是中心词,是题眼,但这次“出发”不是一般的“出发”,是一次“感动”之后的“出发”,是带着情感力量的“出发”,必须写出真正令人感动的内容。2008年先是南方雪灾,接着汶川大地震,这给立意、选材带来方便,但千文一面,都是“一方有难,八方支援”,就会让阅卷老师“审美疲劳”,感动不了阅卷老师;阅卷老师不“感动”,很难给你打高分。所以应该独辟蹊径,从日常生活的细微之处选材,以小见大。该题有过于时政化的偏颇。

2009年:阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

“弯道超越”本是赛车运动中的一个常见用语,意思是指车手利用弯道超越对手。弯道是每个车手都必须面对的。相对于直道而言,弯道上困难大,变数多。过弯道时,原来领先的车手可能因为弯道而落后,而本来落后的车手也可能利用弯道超越对手。

现在,这一用语已被赋予了新的内涵,并被广泛借用到政治、经济和社会生活的诸多方面。其中的“弯道”一般被理解为社会进程的某些变化期或人生道路上的一些关键点。这种特殊的阶段充满了各种变化的因素,极富风险与挑战,更蕴含着超越对手、超越自我的种种机遇。

上面的文字,引发了你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章,不少于800字。

[注意]①不要脱离材料的含意。②立意自定,题目自拟,文体自选。③不得套作,不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范,正确使用标点符号。

简析:新材料作文。2006年高考全国卷作文题(卷1:一只老鹰从鹫峰顶上俯冲

下来,将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多

好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,扑到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来,结果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了,问这是一只什么鸟,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱啊!”要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定问题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。卷2:目前中国读书的人越来越少。1999年为60%,2001年只有52%。造成这个原因是多方面的。现在的人为什么不读书?中年人说没时间,青年人说不习惯。还有的人说买不起书。相反,网上阅读的人越来越多。1999年是3.7%,2003年已经有18.3%。全面了解材料,沿着一个侧面和一个角度,自己确定题目和问题,字数800字。)就是新材料作文题。

新材料作文是取材料作文和话题作文之长而避其短的一种新的作文样式,也称

“题意作文”。其特点是,它给定材料,但不给定话题,要求既不像材料作文那样“过死”,也不像话题作文那样“过宽”。过去的材料作文,都是限定文体,而现在是文体不限。过去的材料作文,总有一个最佳立意,而现在的可有多个立意,而不一定有一个所谓的“最佳立意”,有较大的选择、发挥空间。安徽07年、08年的题目,偏重于感性,情感,限制较死。2009年侧重考察学生的理性,学生对事物的认知能力、思辨能力。

“弯道超越”本是赛车运动的用语,现在被广泛借用,似窄实宽,有较大的开放

性。但是也要注意审题,比如不能把“弯道”误解为“弯路”。注意分析材料层次,从开头到“可能利用弯道超越对手”是“实”,后面的内容是“虚”,立意不宜仅仅停留在“实”的层面,应把眼光放在“弯道超越”的启示意义方面。“社会进程的某些变化期或人生道路上的一些关键点”,这提示考生应关注社会现实,关注人生。可以引用柳青名言作为题记:“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。”

2010年阅读下面这首诗,根据要求作文。(60分)

《吴兴杂诗》[清]阮元“交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”这首诗蕴含的哲理,引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章,不少于800字。

[注意]①立意自定,题目自拟,除诗歌外,文体不限。

②不得套作,不得抄袭。

③不得透漏个人相关信息。

④书写规范,正确使用标点符号。

简析:材料作文。材料是一首古诗,阅读、理解有一点难度。提示语说蕴含哲理,给出了审题立意的方向。开放度较小。侧重考察学生对事物的认知能力、思辨能力。审题时应根据提示,从诗中找出“哲理”之所在,也就是最关键的题眼。立意抓住“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花”这两句,引出从实际出发,按规律办事,因地制宜、因材施教、具体情况具体对待、不可强求一律搞一刀切的道理,才符合题意。如果只抓住“交流四水抱城斜,散作千溪遍万家”,大谈“环保问题”、“人与自然和谐相处”,或者只抓住只言片语,如围

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篇二:2015高考作文题目预测汇总大全1(考点热点论点趋向话题猜想反向运用;写作技巧方法指导范文赏析满分作文)

2015高考作文题目预测汇总大全

(一)

1.有用与无用

阅读下面的材料,按要求作文。

“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”这是庄子一句很富哲理的话,这一句话我们可以这样理解,在现实生活中,当我们漫不经心地拒绝所谓的“无用”时,其实是放弃了很多的“无用”的“大用”。比方说,参加社会公益活动,有人说无用,实际上,对我们融入社会有着大用;再如阅读名著,有人说无用,实际上,对丰富我们的阅历,陶冶我们的性情也有着大用??

请根据你对材料的理解,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。

参考范文:有用与无用

有用和无用本来是独立和统一的关系,没有无用也就无所谓有用。有用和无用,在一定条件下是互相转化的,世上本来就没有无用之物,关键是看你会不会用。

譬如用网捕鸟,用上的只是其中一个网眼,其余的看似无用,但没有这种众多的网眼,只拿一个网眼是永远补不到鸟的。

足球场上本方11名队员,奋力拼杀,共同的完成了每一次的攻防转换,可最终摧城拔寨的只有一两名球员,但没有其他队员的默默奉献,攻破对方的球员又怎能随随便便的获得成功呢?

以此推论,看似无用的东西,其实是有很大作用的。所以当惠子对庄子说;“你的学问是无用的空话”时,庄子说:“明白了无用的道理,才能和他谈论有用无用的话题,天地不是不广大辽阔,可是人们占用期间的面积,不过能容下双脚而已,然而假如从脚下把看似无用的土地都铲削掉,直到阴曹地府,就剩下仅可容下双脚的地面还有用吗?惠子说:“没用了。”庄子说:“那么,由此可见无用就是有用,这个道理不是很明白吗?”

现代社会的人们,早已抛弃了冷静的理想主义,直奔功利的实用主义,每日所思、所想、所见的都是那些能给自己的未来能推波助澜的人,而对那些暂时与自己的幸福无关的人,总是事不关己高高挂起,突然有一天,在自己需要别人的帮助时,平日里那些在自己看来是有用的、甚至是顶礼膜拜的人,却不在眼前,倒是那些在平时根本看不上眼的无用之人,在为自己雪中送炭、排忧解难。

推究起来,无用就是有用,不懂这个道理的人,很容易忽视足下的无用之地、身边的无用之人,更看不起无用之人在特殊时刻的特殊作用。

有用和无用的道理看似简单,但在实践中却往往被众多的人所忽视,看到明显有用的就杀鸡取卵、竭泽而渔,结果使有用之物资源枯竭;看似无用之物便弃之一边,不屑于故,结果适得其反,是很多有价值的东西白白浪费,现实生活中这种现象比比皆是。

运用有用之物,人们往往不感到困难,困难的是如何利用看似无用之物。

2.眼光

有一块大理石,曾被多位雕刻家批评得一无是处。有些人认为这块大理石采凿得不好,有些人嫌它的纹路不够美,用它绝对雕不出好的艺术品。总之,他被批评为一块不受人赏识的普通石头。但是,当意大利著名的雕刻家米开朗琪罗以独特的眼光,和这块人人认为无用的石头相遇后,它就成为了举世瞩目的“大卫像”了。

读了这段材料你有什么样的感悟?请联系现实,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。

参考范文:眼光

生活中,每个人的眼光不同。当你用什么样的眼光打量世界,世界就回馈什么样的东西给你,因此我们应用正确的眼光看待世界。

用发现美的眼光寻找美丽。罗丹曾说过:“世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”是啊,我们身旁有多少美丽的风景,有多少动人的画面啊!可是由于我们都匆忙地赶路,往往忽视了这些美景。其实每个人都可以是艺术家,只是在成长的过程中,我们的眼光变了,似乎一切都是理所当然,花就应该那样鲜艳,我们心中的那份触动和敏感随着眼光的转变悄悄丢失了。现在让我们用发现美的眼光看待世界,当你为一朵花的开放而欣喜,为看到清晨

企业的未来,看不到老板的未来,却只相信自己的未来。所以这种人往往不会成功的,一个人如果你不相信别人,不愿意与人合作,不能为别人创造财富,却只想着自己如何如何成功,这怎么可能呢?

因为有能力的人不想做老二,不甘心被人指挥,被人领导,所以他们总是想自己创业,自己单干。结果呢,成功者少,失败者多。而眼光好的人才,他们能清楚地认识自己的优点和缺点,也善于发现别人的优点和缺点,所以他们乐于与人合作,帮助老板把企业做大,自己也就自然成功。

如果你真是一个有眼光,有智慧,有志向的人,那么你就需接受现实,然后在现实中寻找机会,不管今天是进厂也好,做普工也好,做服务员也好,哪怕是擦皮鞋,卖报纸都无所谓,只要你不是一辈子做这件事就行,事实上,艰苦的磨难更会激发你内心的斗志啊!

因为一个人只要你知道自己的终点是追求什么,那么就不会在乎起点在哪里。人家李嘉诚,王永庆,乔吉拉德不都是从小工做起吗?大学生今天的磨难也许会成明天最宝贵的财富。所以我们不要老是抱怨老天没给机会。因为机会都是在普通人看不见的地方出现,人人都抢着做的事情往往没有机会,人人都拒绝做得事情往往充满着机会,所以机会是偏向有眼光的人。

“诸子”作文话题、素材

一、孔子(《论语》)话题

话题1——(尽善尽美)

孔子对音乐的内容与形式是非常重视的,它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语?述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外,对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评:“《大武》,尽美未尽善也。”

话题2——(安贫乐道)

孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道。孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

话题3——(发愤忘食,乐以忘忧)

孔子63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的信任,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持白己的理想,甚至是明知其不可为而为之。

话题4——(君子固穷)

孔子到达陈国,寄居在司城贞子家,居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间,便使人聘请孔子,准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼,从陈地往蔡地迁徒被围闲,没法行路,断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气,来见孔子说:“君子亦有穷乎?”孔子说:“君子同穷,小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇,小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候,不管发生什么事情,也应该维护自己的操守和道德。

话题5——(诚信)

材料加工:

诚信是治政之道。古人认为,治理国家,掌握政权,必须得到人民的信任和拥护,否则就会自取灭亡。孔子讲:“民无信不立。”是说人民不信任政府,政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说,足食、足兵、民信这三项,让你去掉一项,你先去掉哪一项,孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项,还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡,自古以来人就难免一死,而人民对政府没有了信心,政府就站不起来。(《论诚实守信》节选)

话题6——(寻觅)

材料加工:

从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来,余音绵长,和那一条并不知名的河,在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去,弥漫着,如麦田上浓得化也化不开的雾气,我听见了在泗水岸上,有了“逝者如斯夫”的声音,从孔子一直说到了现在。

我的祖先,那个秦嬴政,在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今,他的后人如我者,却千里迢迢来拜孔子了。我来山东,除了拜孔子,当然也得去登泰山,只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说:哈,你终于来了!我是来了,孔门弟子三千,我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉,当年的苏武可以唱“执瓢从之,忽焉在后”,我带来的惟有一颗头颅,在孔子的墓前叩一个重响。(《论诚实守信》节选)

二、孔子作文素材

走近孔子(游记)

离开孔庙时,我的脑海里突然蹦出哲学家尼采的一句话:“我的时间尚未来到,有些人要在死后诞生。”尼采是疯狂的,也是自信的。而作为东方人的孔子,虽没有这样的豪言壮语,但历史证明了他完全有资格这么说。

在孔庙,我完全被其宏大的规模深深地震撼了。真是让人难以想象,经两千余年修建,孔庙由原来的故宅三间,发展而为占地327.5亩,南北长1120米,恢宏壮丽的古代建筑群。庙内古木参天,殿宇雕梁画栋,金碧辉煌,气势直逼北京的故宫和河北承德的避暑山庄。孔子从一个普通人一跃而为万人崇敬的一代宗师,真可谓是前无古人,后无来者。

在孔庙的几个小时的行程中,最令我感叹的就是那十三碑亭。那里存放有唐、宋、金、元、明、清、民国时所立的53幢碑石,这是历代尊孔的实录,也是孔子一步步被神化的真实记录。站在碑前,可以想象着几百年前,那些古代帝王们动用了多少人马,才把几十来吨重的大碑运来,并一本正经地到这儿来参拜的情景。其实,帝王们对孔子的态度与其说是崇敬,不如说只是利用。由于孔子在中国政治史、思想史、文化史上的特殊地位,孔子成了人人抢收夺的一块招牌。封建统治者利用孔子的思想来维护其封建统治,他们拼命将孔子偶像化,并不断塞进一些他们的私货冒充是孔子的原始儒学。立碑只不过是其为巩固统治而玩的伎俩而已。但不管如何,孔子在中国的历史上具有这样深远的影响,这绝对是一个奇迹。孔子是无与伦比的。

怀着对孔子的敬佩,走在宽阔的石板路上,眼前豁然一亮,一座气势雄伟的大殿映入眼帘。“大成殿”几个金色的大字苍劲有力。朱红色的大门,深红色的墙,黄色琉璃瓦,在蓝天白云的映衬下,更显出大成殿的宏伟壮丽。特别显眼的是殿前那十根白龙柱,每根都是整石雕成,柱上长龙栩栩如生,似腾似游。壮观程度绝不亚于故宫大殿。大成殿内,供奉着孔子的塑像。传说中孔子是位长相丑陋、身材矮小的老人,可眼前却俨然是个英俊慈祥、身材魁梧的长须老先生,想来是后人由于崇敬而把孔子美化了的缘故。

时间有时往往会掩盖住真相,在这儿,我们很难想象到孔子当年的落魄。孔子出身于没落贵族家庭,父亲早逝,在母亲拉扯下长大,十六七岁时没有了母亲。但他勇敢地面对生活,战胜了生活中的种种困难。他有远大的政治理想,但他一生只做过三年左右的官,政治抱负难以实现。后来,孔子带着爱徒周游列国,宣扬他的政治理想,但最终壮志难酬。到老年只好隐居家乡,埋头讲学和著述,大成殿后的诗礼堂就是最好的见证。堂中的几十块黑石板雕刻着孔子一生的经历。看着画中一个个鲜活的人物,我仿佛看到了孔子经历着生活的贫困,政治上的失意,到最后仍坚持宣扬“仁爱”,成为儒家学派最重要的代表人物的情景。需要指出的是,孔子在外颠沛流离了十四个寒暑后回到鲁国时,已年近七旬,他的晚境是凄凉的,老年丧子再加上最器重的弟子的去世,使他的心灵受到了沉重的打击。但他没有放弃自己的追求,没有放松对古文献的整理和继续撰写《春秋》。这需要何等博大的胸怀!何等坚强的意志!他的儒学思想影响巨大,超出了任何人的想象。惊人的意志使孔子最终成了一个伟大的教育家,杰出的人文学者,中庸的思想家,成了中国传统文化的奠基人。部分诺贝尔奖获奖者曾在巴黎发表的一个宣言中预言:“如果人类要在21世纪生活下去,必须回首2500年去吸取孔子的智慧。”可见世人对于孔子思想的重视。

走近孔子,你会发现你所面对的不是一个偶像,而是一个活生生的人。只不过他有着超人的智慧、勇气和人格魅力。

简评:任何一个中国人游孔庙时,都不会不在心海里掀起波澜。孔子作为东方文化的巨人,整整影响了中国几千年。面对孔庙如此庞大而又气势恢宏的建筑群,我们自然会想得很多很多。作者从内心“震撼”

写起,选取了行程中最让人难以忘怀的几个点,并由此转到孔子周游列国时的落魄和死后的被历代统治者推崇的叙述和议论,给人们展现一个真实的孔子形象,他有着博大的胸怀、坚强的人格、超人的智慧,同时也引发人们对孔子生前身后的不同境遇作深入的思考。

三、孟子作文素材

孟子:当我们周围狼烟四起的时候

手捧战国典籍,目视诸侯纷争。硝烟还未散尽,土尘又重重扬起。刀与戟相撞的声响,王与侯争霸的号角,合成战国流动的历史图画。

我站在历史画面前,看着你昂着头挺着胸自信地走来。用你洪钟般的嗓音,诵读你传世的儒经。彻耳清心之音,拨开茫茫历史雾霭,穿越重重山水阻隔,震撼山川,响彻华史。

多年的战乱,河山早已满目疮痍;俯视中原大地,“民有饥色,野有饿殍”,你心中是怎样的酸楚。于是你慈悲的心肠,你为民请命的豪举,便显现在一次次的苦心游说中。你说,“民为贵,社稷次之,君为轻”,王则勃然大怒:哼,君为轻?君为轻我当什么王?!你说,“不嗜杀人者能一之“,可梁襄王心里嘀咕:不杀人?不杀人打什么战?又怎夺得了天下?你又说,“穷则独善其身,达则兼济天下”,“穷”者们于是以“善其身”来自我安慰,而“达”者们谁又能“兼济天下”?多数是明哲保身,躲得远远的罢。

自古才子多孤独!任你跑破了鞋底,凭你走短了春秋;哪怕你说破了唇舌,还是话断了历史,仍然没有一个君王愿意实施你心中的王道。于是你由孤独变得孤傲了。齐宣王称病,你也称病。君王有什么了不起呢?“舜何人也,予何人也,有为者亦若是。”可历史决定了你只能做思想的传播者,不能做“乐以天下,忧以天下”的君王。你开始蔑视统治者,见了梁襄王后说,“望之不似人君。”要知道这样的话可能招致杀身之祸,可你不怕。难怪后来的李大诗人也发出“安能摧眉折腰事权贵”的激越之语,是受到了你的影响的吧?

“贤者以其昭昭,使人昭昭。”周围烟尘这么重,你显然已经“昭”不过来了。你渐渐疲惫了,但仍心存希望,于是向当权者发出最后的“通牒”:“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼,天下可运于掌”,齐国田氏却废姜氏而成为诸侯;“天时不如地利,地利不如人和”“生于忧患,死于安乐”,仍然是齐国因“附于秦”得一夕安寝,失去民心失去警惕之心,“终继五国迁灭”。唉,他们不听,也只能随他们去吧!

硝烟仍在不断地涌起,纷争还在无奈地继续。你也只能泪眼朦胧地心痛万分地看着哀鸿遍野尸骨满地。硝烟埋没你的救民之心,亦使你的爱民之情显得更为真切,使你想“兼善天下”的博大情怀显得更为高贵!关上《孟子》,我已被孟子感动得泪流满面。

站在历史之上的巨人

穿越过时间的河流,你依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的漩涡中,闪亮的是你那思想的光芒。

都说乱世出枭雄,不只是所军事上,你就是思想上、政治上的枭雄。战国时期,一个混乱的时期,一个无主的时期,一个嗜杀的时期,只有你才提出“人性本善”这一主张,只有你才会说“人皆有不忍人之心”,也只有你才会说人人都可以行“不忍人之政”。该说你太善良呢,还是天真呢?

善良是肯定的,但天真也是有的,不然为什么会游历各国,而且去游说齐宣王、梁惠王。你明知他们有称霸的野心,有嗜杀的本能,却妄想用“人性本善”去感化他们,这不是天真又是什么?

曹交曾问过你“人皆可以为尧舜,有诸?”你说“然”。当你确切地知道尧舜时代的仁政究竟是什么样子吗?我想你未必清楚,你只不过是虚构一套自己认为的仁政思想.可若说你虚构,却又有些不实,因为当时确是“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍”。也许是你对这些现实的不满才构想出一套“不忍人”的仁政来吧!

你留给后人的是一部充满了你的思想主张的书——《孟子》,虽然并非都是你所作,却可以代表你的思想和风格。

《孟子》一书中论辩居多,而当公都子问你:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”你却说:“我岂好辩哉?不得已也。”好一个“不得已”,因为“不得已”而“好辩”,因此也就形成了文章的特点。

顾炎武曾说“邦无定交,士无定主”,一般游士,都肆无忌惮。是不是也因为你无定主,所以说话较随便些,在王宫大人面前,也敢抵掌而谈呢?大概也是因此,你的文章才会有如此磅礴的气势吧!为什么你

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篇三:湖南2015届高三模拟考试作文试题集锦及解析

湖南2015届高三模拟考试作文试题集锦及解析高三

2012-04-2517:15

湖南2015届高三模拟考试作文试题集锦及解析

(湖南四市九校2015届高三联考)

七、作文(60分)

21.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)当旅游大巴进入山区的一个拐弯处时,车上一对情侣被窗外的美景所吸引,便招呼司机停车。他们下车后,巴士继续前行。就在这对情侣驻足欣赏山景时,只听前方轰隆一声巨响,那辆巴士被山体滑坡滚落下来的巨石砸中,落入万丈深谷。事后得知,车上乘客无一生还。惊魂甫定之后,这对情侣无不感慨地说了一句话。

按常理,一般人都会说:“幸好我们不在车上!”而这对情侣却说:“假如我们不中途下车,那辆大巴就能赶在山石滑落之前驶过,车上的人也许就不会遭遇这场劫难。”对此,你有什么感想?请写一篇议论文或记叙文,立意自定,文题自拟,不少于800字。

[写作指导]

面对突发劫难,我们都不是先知先觉,无法事先作出选择。但事后,我们是先庆幸自己侥幸躲过一劫,还是先悲悯同行者的不幸罹难?这是对我们心灵的拷问,拷问着我们的良知,拷问着我们的情怀,拷问着我们的道德水准,拷问着我们的精神境界。其实,在现实生活中,我们往往不是处于“命悬一线”之际,但也时常都会闪出“这一念”,而“这一念”往往就是一块试金石,在测试着我们心灵的“善恶、美丑、高下”。在具体写作过程中,记叙文要紧紧扣住“这一念”的萌生过程、感受感悟去演绎、铺染,议论文则要紧紧扣住“这一念”的前因和后果、趋势和制导去生发、透析,从而彰显人性中“真、善、美”的光辉,鞭挞人性中“假、丑、恶”的阴影。

(湖南师大附中2015届高三

七、作文(60分)

21.阅读《长得太偏,必须挖掉》的图画材料,写一篇不少于800字的议论文。(60分)

要求:选准角度,拟好标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作、抄袭。

【审题提示】

漫画的内容:一个青年模样的人脑海里(脑部横截面)长了一颗小树苗。由于小树苗长得太偏,有人要将它挖掉。

读懂这幅漫画,关键是理解小树苗代表什么。理解漫画和文字说明,再联系目前我国社会现实、教育现状,小树苗代表的是青年人的思想、观念。这个思想、观念有些与众不同,甚至有些偏激、有些新异、有些个性。但有人一定要挖掉这棵小树苗。由是反思社会、教育,存在着某种模式化、趋同化的弊端,不利于社会的创新和进步等。

(湖南省师大附中2015届高三

去年,在北京的一次文学座谈会上,一位卓有成就的老作家,在谈到自己的创作体会时说:“要想成为一个好作家,一定要做到脚下有地,头顶有天,眼中有人。”在座的文学爱好者们恍然大悟。

请从上述材料出发,自选一个角度,自拟一个标题,自选一种文体,写一篇不少于800字的文章。

人在天地在世界行走,天地之间的一个人天高远的理想,广阔的眼界,宏大的境界,浩然的正气地脚踏实地,深入生活人根植于人民。

【提示】

(1)分析材料,文章主旨至少有两个角度,一是文学创作,一是搞创作的人。从文学创作角度看:脚下有地即创作要从现实中取材,真实反映社会;头顶有天是指眼界要开阔,要有宽广的胸怀和高尚的追求;眼中有人就是要时时想到文章是给人看的,要对读者负责。从做人角度看:脚下有地就是立足现实,热爱生活;头顶有天就是敬畏自然,保护生态;眼中有人,就是真诚待人,尊重他人。

(2)如果谈写作,可以批评当前中学生作文的弊病:脱离现实,缺乏真情,只图文字华丽,较少考虑社会责任。时间长了,这种思维方式会影响到生活方式,最后很可能作文没写好,做人也失败。最后明确指出:写作应知天地人。

(3)如果谈做人,先要说清一点:人生活在天地之间,天地就是世界,天地就是社会;在现实的世界里,既要懂规矩、学法纪,不能无法无天,也要脚踏实地、服务社会,不能飘来荡去。如果写记叙文,可以写胸怀浩然正气顶天立地的英雄,也可以写钟情自然、悉心保护环境的人,还可以写热爱生活,随时关爱天地之间的普通人,等等。如果写议论文,可以论述“天人合一”的好处,它既有利于人的愉快生活,也有利于社会与自然的和谐共生;反之,如果人无视天地,不尊重客观规律,一味强调“征服自然”“人定胜天”,那就不仅不利于人与天地的和谐,还会受到自然的惩罚。口子开小一点,从眼前遇到的事情谈起,慢慢谈到人与天地的关系,最后以提出希望作结:做一个心态平和的、对社会有用的人;只有这样,才是一个正常的、有幸福感的人。(金陵中学特级教师喻旭初)

相对稳妥的写法是扣住天地人三个角度写,能逐一论述,即可,如果能层层推进,巧妙过渡更好。

(雅礼中学2015届高三

七、写作(60分)

20.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

人不能拽着自己的头发离开地球。

这句话实在是耳熟能详了,就不知你有怎样的解读,或者从中获得怎样的启示,请结合你的个人体验或生活实际,写一篇800字以上的记叙文或议论文。角度自选,题目自拟。

【写作提示】

按2011年湖南高考作文评分标准评分,内容、表达、发展等级各20分。鼓励写自己最熟悉的领域,选取最适合自己发挥的角度,真切为文,体现创意。

(1)理想基于现实;

(2)正视现实谋求发展;

(3)尊重客观规律;

(4)直面自身的不足;

(5)不要忽视他人的作用;

(6)融入所处的时代;

(7)融入自己的团队;

(8)脚踏实地成就事业;

(9)借助外力发展自身;

(10)创新要继承传统;

(11)要有正确的方法;

(12)不能忘了自己的根本;

(13)不要自不量力;

(14)要积极入世;

(15)珍惜地球环境;

【参考资料】

生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家,生在战斗的时代而要离开战斗而独立,生在现在而要做给与将来的作品,这样的人,实在也是一个心造的幻影,在现实世界上是没有的。要做这样的人,恰如用自己的手拔着头发,要离开地球一样,他离不开,焦躁着,??(鲁迅《论“

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篇四:2012年高考作文审题立意训练大全(附答案)

高考作文审题立意训练

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定话题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

具体方法:

审题,搜寻中心句,去掉原因、现象、事件等具体的内容,反复研究中心句的内涵。

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—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————二、阅读下列材料,按要求作文:

三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别采访,题目是:中国人,你还记得?甲午?吗?一位来自佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问:?‘甲午’是个啥??给他解释后,他说:?现在都兴公历了,连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了,谁还弄得清什么‘甲午’!?。

从上海来京旅游的林小姐说:?甲午战争我是晓得的。好像是在初中学过的吧。林则徐这个海军司令没当好,让日本人打沉了好多条船,不过他禁烟还是有功的。?一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说:?那是多少年前的事了,知道了也没用。打仗是当兵的事,做生意就是多赚点少赔点。?

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字数作文