大禹陵游记作文

精选作文:大禹陵游记作文

      大年初二，我们一家来到绍兴，游玩了鲁迅故居、三味书屋，就前往大禹陵景区。大禹是几千年前的治水英雄，大禹陵就是为了纪念大禹治水的功绩而建的。这个景区才新建几年，有些地方还在开发。

     刚进入景区大门，我的眼前突然一亮，面前一座铜制的水池闪着金光。这座水池非常高，竟有一米多高。水池的四边有四条铜龙，头朝着尾，与青铜器上的龙纹倒有几分相似。

     往前走，一片浓浓的绿荫遮住了阳光。原来我们进入了林荫大道。一眼望去，这条路似乎没有尽头。两边每隔三棵树就有一尊石头雕像，而且，这些雕像刻的都是传说中助大禹一臂之力的动物。有天鹿、巨象、龙马、九尾狐、三足鳖等等。它们的传说故事都有些玄乎：三足鳖是大禹的父亲化身帮助大禹运土治水，九尾狐化身人形嫁给大禹······

     过了林荫大道，一根老大的铜柱把大路给挡住了。这根铜柱十分粗大，可能是齐天大圣孙悟空的金箍棒。传说大禹治水时，把一根粗壮的定子扎在东海，用来稳住东海。几百年后，孙悟空来到东海拔起这根定子，从而引发海啸。这根定子也就成了孙悟空的金箍棒。

     接下来，该去前面的水上祭坛看看了。这水上祭坛可不一般，光这祭坛上的供桌就得花费好几吨的石料。在祭坛的四周雕刻着四大神兽，每只神兽都十分独特。它们按照左青龙右白虎，上朱雀下玄武的顺序排列。

     沿着石头台阶，我们上了山。从山脚到山顶，共有九百五十七级台阶。我们爬得气喘吁吁，最后只有我和爸爸登上山顶。在山顶，有一座巨大的大禹像。大禹望着远方，好像还有雄心壮志未完成。这雄伟的大禹像！

     我们返回山脚，出了景区。

篇一：游大禹陵

游大禹陵

国庆长假，爸爸带去绍兴游览大禹陵。别提有多高兴了！

从上海乘火车到杭州再转乘中巴车，约三个小时就到了大禹陵所在的会稽山下。一路上，我的心情不能平静，好像小蚂蚁在胸膛上爬来爬去。我不时地问爸爸：“为什么大禹陵在绍兴？好像还有一个叫鲁迅的人也出生在绍兴？”。爸爸笑着说：“书上不是都学过的吗，去看了加深理解。”

一到会稽山下，远远望去，青山绿油油的，显得特别嫩。一座座小山峰还犹如小姑娘似的，不肯露出脸，被一簇簇雾气环绕着。在最一边的山峰旁，有一座高高耸立的塑像。他张开双臂，举目远眺，好像领军打仗的将领冲在

篇二：绍兴游记

游绍兴

四（3）班黄灿

寒假里，我和爸爸妈妈一起去了绍兴游玩了两天。

在去绍兴的路上，我高兴地安静不下来。过了一个多小时，到绍兴了，我连忙向外面看去，只见一座座古老的房子排列得整整齐齐，古老的大街上人来人往。我去了鲁迅故里、东湖、沈园、大禹陵、兰亭风景区。

就说鲁迅故里吧。在那里，我了解了鲁迅小时候的生活状况。鲁迅原名周树人，他还有两个兄弟，一个叫做周作人，一个叫做周建人。我去了鲁迅家里的大厅、厨房，餐厅……，还去了三味书屋、百草园。

我还去了大禹陵，你们都知道大禹治水的故事吧，那我就和大家说说大禹陵。大禹陵位于绍兴东南的会稽山麓，因为大禹葬在这里而闻名。大禹陵有很多寺庙等古老的建筑，山顶上还有一个很大的大禹的塑像。我和妈妈在一块写着大禹陵的石碑前拍了几张照片，然后和爸爸一起向上爬到了山顶。站在山顶的大禹铜像边上，可以看到整个绍兴城，可漂亮了。

晚上，我们夜游沈园，在南宋著名的诗人陆游和唐婉所书写的《钗头凤》前，园中的导游给我们讲述了他们俩美丽而又凄凉的爱情故事，之后还看了精彩的表演。

篇三：跟着课本游绍兴(一1张凌波)

我到横店拍电影跟着课本游绍兴

洛阳初级中学初一（1）班张凌波指导老师：张美红

7月1日，洛阳初级中学的小记者们怀着激动的心情开始了四天的横店、绍兴之旅。横店影视城是全球最大的影视拍摄基地，有“中国好莱坞”之称，5至6月，有30个剧目在景区内同时开拍，刘德华、成龙、谢霆锋、范冰冰、古天乐??“星”光灿烂！游客不仅可以走入戏中、轻松探班，还有机会索要明星签名和合影哦！“江南十分美，绍兴九分九”，跟着课本游绍兴，将感受水乡社戏、咸亨酒韵、茶馆听书等世代沿袭的水乡风情。

而在这四天里，我印象最深的就是拍微电影。此次小记者们拍了一部名叫《少年王飞鸿》的电影，里面有正直不阿的黄飞鸿、美貌惊艳的豆腐西施、痞气十足的青龙帮老大，短小精悍的沙家帮老大……一个个小角色却被小记者们演绎得惟妙惟肖，这不仅使小记者们体验了拍电影的一种微妙的感受，还知道了演员们在荧幕背后的辛苦，相信每位小记者在此次拍微电影后会变得更加成熟，会用心灵去感受电视剧或电影中每一个角色的感情......

小记者们穿戴好，来到拍摄地点，一个个精神饱满。但显然小记者们都是

称的清明上河图，柯岩景区，坐乌篷船，鉴湖景区，五步月桥、葫芦醉岛、白玉长帝（古纤道）等，乘画舫船，鲁镇，进行书法讲座书法圣地——兰亭景区，千年王陵—大禹陵景区，文豪诞生地——鲁迅故里，私塾旧校，身临《从百草园到三味书屋》的意境。

说到百草园，经整修后似乎没有课本里的好玩，却又不失一种难以用语言形容的美，泥墙根等象征形物品也被保留了下来。

青春好比一场旅行，不会一直一帆风顺，有时的却要经历一些难题彩绘长大。此次旅行，让我领悟到了旅行并不是花钱受罪，而是一种对生活的体验，是让自己更加成熟的磨练。

篇四：作文素材

“熄灯一小时”，全世界一起作秀

作者：佚名投稿时间：

2014-10-2814:28:40

全球近200个国家、数百万人，在同一个时间，做了相同的事——熄灯一小时。为了应对气候变化，全球在2014年3月29日迎来

致电影口碑、艺术水准、观影习惯、文化内涵被粗暴“绑架”。业内人士分析，要改变这种怪现状，唯有让观众养成良好的消费习惯，以内容为王，才不会坐在大荧幕前傻笑着让钱流入烂片导演的腰包。

集体下跪“软骨病”：我们需要站起来的公民

作者：佚名投稿时间：

2014-10-2814:23:19

2014年3月24日，一则题为“安徽一中学十余名学生被罚跪操场20分钟”的帖子在网上流传。经过调查表明，学生当天为了帮助班上的另外一位因多次违反校规而被劝退的同学主动向老师下跪求情。目前，怀远县教育局已经责成该校涉事年级部负责人对此事作出了深刻的检查。学生为什么会主动下跪？有人分析称，无论是出于同情，抑或哥们义气，学生在操场公开下跪求情，都因为老师是学生的绝对权威，只能用极端举动祈求老师回心转意。

“中国是一头新狮子”：习近平的“走心”演讲好声音

作者：佚名投稿时间：

2014-10-2814:17:55

【焦点事件】2014年3月22日，中国国家主席习近平携夫人彭丽媛开始了为期10天的欧洲访问之行。并发表了几次精彩的演讲，旁征博引，让世界看到了中华文明的生命力，展现了大国风范。

【演讲现场】

A中国方案，一切为了和平

中国先哲老子讲：“大邦者下流。”就是说，大国要像居于江河下游那样，拥有容纳天下百川的胸怀。……我们绝不做损人利己、以邻为壑的事情。我们将从世界和平与发展的大义出发，贡献处理当代国际关系的中国智慧，贡献完善全球治理的中国方案。

演讲点评：这是习近平主席在德国发表的演讲。演讲中，他多次通过回溯中德两国的历史人文轨迹，拉近了两个大国的距离，尤其是提到了二战中拉贝对中国的帮助，表达了诚挚的感恩之情，这就是大国领导，不卑不亢，立场鲜明，以诚感人。

B包容之下，无文明冲突

雨果说，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。……只要秉持包容精神，就不存在什么“文明冲突”，就可以实现文明和谐。这就是中国人常说的：“萝卜青菜，各有所爱。”

演讲点评：这是在巴黎的联合国教科文组织的演讲。大家熟悉的俗语、名言不断穿插其中，既表现了对他国文化的尊重。又展现了中华文明的博大。

C“睡狮’醒了

实现中国梦给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。

演讲点评：这是在中法建交50周年纪念大会上的讲话。习近平阐述了中国梦是追求和平、幸福、奉献世界的梦。他用幽默的比喻连接古今，颇具亲和力。

历史走远，唯囊不可辜负

作者：佚名投稿时间：

2014-10-2814:15:21

1914年6月28日，埋伏在拉丁桥的青年加费格里·普林西普，拔枪朝奥匈帝国大公皇储弗兰茨·斐迪南和妻子索菲娅射击，后者当场毙命。这便是我们在中学历史课本中学过的“

韩国总统朴槿惠毫不避讳地以常常阅读《论语》和《贞观政要》等中国儒家经典为荣，她还在自传中提到，自己的枕边书是《明心宝鉴》一后者也是《大长今》中，女主角长今接受训练时学习的开篇之作。在电视剧《来自星星的你》中，《明心宝鉴》再次现身。这本原来在中国默默无闻的书，也通过这样一部韩剧再次流行起来，成功实现了出口转内销。

楚楚衣冠成菩萨

作者：佚名投稿时间：

2014-10-2814:11:05

江南四月天，千禧之年公祭大禹陵开始嘉宾云集，列队登山，进入正殿鞠躬祭祀。抬头瞻仰大禹，宽袍大袖，冠带端庄，五绺长须，帝王福态之相。我们想象中都见过大禹其人吧，戴草帽、赤脚、露臂、鬍子头发是凌乱的，常沾满污泥……抗洪的勇士们想来更有切身的体验。我们想朝拜抗洪中的大禹本人、本色，而不是这个概念中的帝王模式。

从大禹想到岳飞，西湖岳王庙中的岳飞，也是一样的衣冠楚楚的福相。《满江红》中怒发冲冠、壮怀激烈的岳飞早铭刻在我们心中，正因英雄卫国的将军被害于风波亭，才引发了千载人们的愤怒，激发了千载人们的爱国热忱，让后人膜拜。应塑造被害前瞬间的岳飞，那悲壮的一幕才是历史的真实。

中华民族难道总只讲宽恕、中庸，嬉笑怒骂就不成文章？罗丹塑造加莱义民，六位步向断头台的义民之悲壮被刻画得淋漓尽致，作品成为千古绝唱。如果以我们传统的观念来塑成六位衣冠楚楚、正襟安坐的绅士，恐加菜市民就不肯批准。诸葛亮，这位呕尽心血的儒将，当极具独特的艺术风格，也无例外地成了五绺长须的福态菩萨。

在我们的传统观念中，菩萨者官也，土地、普陀、阎罗……无论官阶高低，一成菩萨，便衣冠楚楚，圆脸团团，统统都是福态模样。这是由于官本位的思想主宰还是艺术匠人的无能呢？不该谴责艺匠们。山西晋祠圣母殿的泥塑，其作品感人者是那些侍女被塑得栩栩如生，而圣母本人却比较概念化了，圣母么，不敢窥其喜怒内心，她同观音一样，永远是菩萨身份，从外貌到心脏都只是一堆泥。阎立本画的帝王像虽是珍贵文物，但他毕竟只敢画霸业已成之帝王架式，不敢表现李氏之人物真容，而西班牙的戈雅却敢冒大忌刻画了皇上的奸刁肖像，虽激怒了皇上，杰作却永远流传。

两千年来被膜拜的基督像是赤身裸体被钉死在十字架上的殉道者，所有华丽教堂的核心竟是一具赤裸的尸体，这与我们对菩萨的概念形成了太大的反差。宿。故此，埃及国王对建造宫殿神情淡漠，却殚精竭虑于营建坟茔。”

凡是建筑，今人都求其有一种实在的用处，殊不知对普通百姓而言，精神作用的品格更高。古之当权者，正着眼于此。有些殿堂，把对一个民族的缅怀延续得比其存在本身还长。一代伟人去世之后，他生前的府邸，比死后的坟墓，更加虚空：陵墓至少有用于其骸骨，而巍巍宫室，焉能保存其昔日的欢情于万一？

可是，小小一方墓穴，不论对谁，亦已足矣。如马锡安·莫雷所说，六尺之上，于世界上最伟大的人物，也绰绰有余。在树荫下，与在圣彼得大教堂的穹顶下，同样可以赞颂上帝；住在茅草棚，与身居卢浮宫，也一样过日子。这种论调有失偏颇。一个根本不知艺术为何物的民族，比之于留下辉煌的天才痕迹的民族，未必活得更为欢快。早先说牧人生活得无忧无虑，在林间优哉

游哉，世人现已不信。因为他们知道，朴质如牧民，为杀食邻人的羊，会不惜大动干戈。他们栖身之处，墙上既不会攀满悦目的蔓藤，洞里也不会飘浮芬芳的花香；而往往浓烟呛人，给发酵的奶酸气憋得透不过气来。从诗或哲学的角度看，一个弱小种族，尤其还处于半开化状态时，似更能体味各种生趣；但无情的历史，却使他们吃尽别人的苦头。

在我，决不会把建造一座偌大金字塔的国王看作神经不正常，相反，倒会视若—位胸怀宽广的君主。以筑造陵墓来战胜时间，让后人、习尚、律法、世世代代站在灵柩前为之心折，如此念头，不可能出诸凡庸的心灵。如果说，这是骄狂，那至少是一种好大喜功的骄狂。要说虚荣，建造像金字塔这种能存迹三四千年的虚荣，千载之下，自可算作一桩功业！如何掌控一粒石子

作者：佚名投稿时间：

2014-08-1316:20:01

亚里士多德说：“掷石子者可掌控石子到其掷出之前，而不是之后。”

19世纪丹麦哲学家克尔恺郭尔，擅长以讲寓言故事的方式来表达他的哲学思想。在他的著作中，提到这样一个寓言故事：两支军队对峙，一骑士赶到，双方均邀请其加入作战。骑士选择了其中一方，结果兵败被擒。骑士面对胜者，请求让他重新选择一次。胜者说，他是有一次机会，但现在一切都不一样了。

正如亚里士多德所说，掌控一粒石子，不是在掷出之后，而是在掷出之前。同样，一个人掌控自己的命运，也不是命运的“石子”掷出之后，而是在命运的“石子”掷出之前，就作出准确的判断，进行积极的努力。

◎萤火小语：一个人不能选择自己的命运，但却可以好好把握自己的人生。特别是在需要做出人生选择的重要关头，更是要学会审时度势，慎重把握，而不要屈从于命运的摆布。

物理学奖得主卡皮察的习惯养成

作者：佚名投稿时间：

2014-06-0511:13:16

在1988年的世界各国诺贝尔奖得主的巴黎聚会上，有人问诺贝尔物理学奖得主卡皮察：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为是最重要的东西？”这位白发苍苍的老学者回答道：“是在幼儿园。”“在幼儿园能学到最重要的东西？”“是的，把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错事要道歉，午饭后要休息，要善于观察周围的大自然……”

叶圣陶先生曾强调了习惯的重要性：“什么是教育？简单一句话，就是要养成习惯。”对中学生来说，善于独立思考，能够科学、合理地利用时间，正确地处理学习与娱乐的关系等，都是良好习惯的表现。卡皮察的好习惯竟是从幼儿园开始培养的，这也说明了一个人的成功往往取决于他从小养成的好习惯。正如威廉·梅克比斯·萨克雷所说：“种下习惯便收获性格，种下性格会收获命运。”良好习惯的养成，关系到一个人的性格与命运。

灾难面前，心灵鸡汤惹人厌

作者：佚名投稿时间：

2014-10-2813:39:52