根据笛卡尔的哲学命题--我思故我在,那么"我改故我悔"通顺吗,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/05 18:59:18
根据笛卡尔的哲学命题--我思故我在,那么
xVRADT*R&[@Ű*"( 3=3/ 5/@=ݧ{93\[G,us~_ꌶoI.XI8&,SRhUvɷVjM;W ˚'F#^EEĴpd誆R(Zfl8#l%L] -Fm4CK tT{c K>n*R FK{Ķ,xf03A1k`8ҏu /  AԻFf27"8;ȍ }t$*

根据笛卡尔的哲学命题--我思故我在,那么"我改故我悔"通顺吗,
根据笛卡尔的哲学命题--我思故我在,那么"我改故我悔"通顺吗,

根据笛卡尔的哲学命题--我思故我在,那么"我改故我悔"通顺吗,
我思故我在,说的是人的本质的问题,笛卡尔认为人的存在是由意识组成的,人的身体是意识产生的一个幻想,人的身体其实是不存在的,只有当人产生意识的时候,这个人才是确实存在的,当这个人没有思考,这个人其实是不存在的.
所以他认为人的本质就是 思想.
你显然把这句话理解为了因果关系问题.
如果从因果上来说“我改故我悔”可以成立,但是跟“我思故我在”除了句子结构相似意外,一点关系都没有.

这是什么思路啊,我思故我在是有前因后果的,笛卡尔把存在视为意识的形式。用这种形式说明,我改故我悔,难道你是要说悔因为改存在而存在的吗?反着说,没有改就不能悔?好像不成立吧,而且这也不关乎哲学命题把

你不能这样只看文字的表面意义来理解“我思故我在”的真实意义。

我思故我在有二种理解,唯心的观点是‘因为我能够思考所以我才存在’,唯物的观点是‘我的思考印证了‘我’的存在,因为我存在所以才有我思考’。‘思’和‘在’的关系是谁是谁的前提的关系。我改故我悔,说实话不太通顺,悔是改的前提,改是悔的表现,和前面的是不同的。你是学哲学的吧,我对这也很感兴趣q498094116....

全部展开

我思故我在有二种理解,唯心的观点是‘因为我能够思考所以我才存在’,唯物的观点是‘我的思考印证了‘我’的存在,因为我存在所以才有我思考’。‘思’和‘在’的关系是谁是谁的前提的关系。我改故我悔,说实话不太通顺,悔是改的前提,改是悔的表现,和前面的是不同的。你是学哲学的吧,我对这也很感兴趣q498094116.

收起

成立,但是你根本就误解这句话的意思了。