作业帮“唐风洋溢奈良城”表明了作者对鉴真东渡的什么情感
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/17 18:45:58
“唐风洋溢奈良城”表明了作者对鉴真东渡的什么情感
“唐风洋溢奈良城”表明了作者对鉴真东渡的什么情感
“唐风洋溢奈良城”表明了作者对鉴真东渡的什么情感
表达了对鉴真大师的真诚怀念,和对中日友好、实现中日两国友谊的努力和向往.
唐风洋溢奈良城
——闪现在历史隧道中的鉴真大师
在中国佛教发展的漫漫历程中,矗立着一座座闪烁着灿烂光芒的里程碑.鉴真大师,这一位唐代高僧,就是至今深深印在人们文化记忆中的一代伟人.
鉴真大师,俗姓淳于氏,扬州江阳县(今江苏省扬州市)人,唐中宗嗣圣五年(688年)出生于一个奉佛家庭.鉴真14岁时就从智满禅师出家.至中宗神龙元年(705年),在著名律师道岸手下受菩萨戒.景龙元年(707年)游学东都洛阳和西京长安,次年三月二十八日于长安实际寺登坛受具足戒,主持受戒的是德高望重的荆州南泉寺弘景律师.鉴真在这些律学名僧的影响下,潜心研究三藏,尤其致力于律学的探讨.他研习道宣的《四分律删繁补阙行事钞》、《羯磨疏》、《量处轻重仪》和法砺的《四分律疏》等律学著作,遂于开元元年(713年)开始讲授律疏.
道岸律师逝世后,鉴真承继法席,继续在江淮地区传播律学,登坛授戒,为整顿教团、弘扬佛法而不遗余力.30多年中,他一共讲律疏40遍,律钞70遍,轻重仪及羯磨疏各10遍；又组织发动建寺、造像、开无遮大会供养十方众僧.经他剃度得戒的共有4万余人,其中有不少是以后成名的高僧.他被誉为江淮一带的授戒大师,地位很高,逐渐成为化导一方的宗教领袖.
当时,一衣带水的日本佛教在传播中碰到一个重大问题难以解决,即随着佛教的发展,僧人鱼龙混杂,导致僧纲不正,戒法不全,一片混乱.朝廷急欲整顿教团,肃清僧尼伪滥的状况,但政令屡颁,收效却很小.于是有人提议要向中国学习,严格受戒的条件和程序,但日本本土却没有符合佛教戒律规定能够主持授戒的僧人.于是,由天皇下诏,决定派人赴唐朝邀请高僧前来传戒.荣叡和普照就肩负着这一使命,于日本天平五年(即唐开元二十一年,733年)随第十次遣唐使入唐留学的.当他们到达中土后,鉴真大师的名字渐渐被他们知晓.他们最终决定来扬州请鉴真东渡.鉴真大师见他们一片诚心,提起当年日本长屋王派人携带千领袈裟入唐施给佛僧的事.那些袈裟上写着“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘”十六个字,让人读后为法而流泪感动.为了弘扬佛法,传播唐代文化,他欣然接受了荣睿、普照的邀请,决定东渡日本.鉴真大师当时已55岁.他怀着到异域传法的热情,冒着丧身千里波涛的危险,经过六次东渡,终于到达日本,为日本佛教的传播和推进中日两国文化的交流做出了光昭千古的贡献.
第一次东渡日本,鉴真和弟子祥彦等21人从扬州出发,因受到官厅干涉而失败.
第二次东渡他买了军船,采办了不少佛像、佛具、经疏、药品、香料等,随行的弟子和技术人员达85人之多.可是船出长江口,就受风击破损,不得不返航修理.
第三次出海,航行到舟山海面又因触礁而告失败.
公元744年,鉴真准备由福州出海,可是在前往温州途中被官厅追及,强制回扬州,第四次东渡又没有成功.
748年6月27日,鉴真进行第五次东渡,他从扬州出发,在舟山群岛停泊三个月后横渡东海时又遇到台风,在海上漂流了14天后,到了海南岛南端的崖县.在辗转返回扬州途中,弟子祥彦和日本学僧荣睿相继去世,鉴真本人也因长途跋涉,暑热染病,双目失明.
鉴真未因失明而灰心丧志,又过了5年,66岁高龄的失明老人,毅然决定再度出航.753年10月19日,他离开扬州龙兴寺,11月16日乘第二艘遣唐使船从沙洲的黄泗浦出发,直驶日本.12月20日中午,这位夙志不变、决心东渡弘法的盲僧,终于踏上了日本的土地,在鹿儿岛县川边郡坊津町的秋目浦上陆,随行的有普照、法进和思托等人.
40多天后,鉴真一行到达当时的京都奈良,受到天皇为首的举国上下的盛大欢迎,轰动日本全国.在奈良,他被迎入东大寺安置.日本国王下诏慰劳鉴真,并授予鉴真传灯大法师之位,宣布“自今已后,授戒传律,一任和尚.”同年四月,鉴真初于东大寺卢舍那殿前立戒坛,登坛为日本圣武上皇、光明太后、孝谦天皇等授菩萨戒.不久又为沙弥澄修等400多人受戒.已受过戒的日僧灵福等80多人也纷纷舍旧戒,重新从鉴真受戒.这年九月,东大寺戒坛院成立,由鉴真担任戒和尚,为众僧受具足戒.翌年五月,日本朝廷任命鉴真为大僧都,规定日本僧徒非经其授戒不予承认.他利用日本朝廷施给自己的田园,自立一所唐律招提,从东大寺迁住此地,大事传律弘道.在他和他的弟子思托、如宝等的惨淡经营下,日后唐律招提被收为官寺,成为日本律宗的祖庙.而鉴真本人则成为日本律宗的开山祖师.
鉴真除了在日本开创了南山律宗外,对于日后日本佛教界的两大流派天台宗和真言密宗的创立也很有贡献.他东渡时所携经疏中有不少是属于天台和真言两宗的.此外,他对于日本的医药学、书法、建筑、雕塑、美术等方面的发展都有巨大促进作用.他的一生对中日两国人民友好和文化交流作出了重要贡献. 郭沫若先生曾赞扬鉴真大师说：“鉴真盲目航东海,一片精诚照太清.舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城.”
鉴真大师是抱着“为是法事也,何惜生命”的献身精神去日本的.他在日本生活了10年,于763年5月初6日在日本圆寂,终年76岁.在日本的十年里,他对日本文化的发展、中日文化的交流做出的贡献是巨大的.十年如一日地用辛勤的汗水,浇灌中日人民友谊之花,在中日文化交流史上写下了不可磨灭的一页.2007年,中国政府总理温家宝访日时曾提到,在鉴真和尚东渡前居住的扬州大明寺里,有一盏石灯笼,是唐朝时一位日本长老送给中国的.此灯至今不灭,它象征着中日两国人民世代友好的光明前景
在中日两国人民友好交往的历史长河中,鉴真大师是一位做出重大贡献、值得永久纪念的高僧.今天我们纪念鉴真大师、缅怀中日友好先驱者的功绩,就是要继承先人的光荣传统,珍惜来之不易的中日友好局面.我们愿与日本朋友一道,为开创中日关系健康稳定发展的新局面,实现中日两国人民的世代友好而共同努力.