明朝张瀚称:“善为国者,令有无相济,农末适均,则百工之事,皆足为农资,而不为农病.顾低昂轻重之权,在人主操之尔.”求这段话的解释
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/06 20:34:38
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明朝张瀚称:“善为国者,令有无相济,农末适均,则百工之事,皆足为农资,而不为农病.顾低昂轻重之权,在人主操之尔.”求这段话的解释
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明朝张瀚称:“善为国者,令有无相济,农末适均,则百工之事,皆足为农资,而不为农病.顾低昂轻重之权,在人主操之尔.”求这段话的解释
善于治理国家的人,能够让有和没有相互促成,农业与工商业均衡的发展,工匠的工作,都是立足于农业的资源,而不是农业的累赘.所以价格是低还是贵,比例是轻还是重,都在于君主的掌控中.
大意:善于治国的人会根据轻重缓急有选择的施政,农业是重中之重,民以食为天,所以优先发展农业。
俺说的不太准,大概就是这意思。希望能帮楼主。
明朝张瀚称:“善为国者,令有无相济,农末适均,则百工之事,皆足为农资,而不为农病.顾低昂轻重之权,在人主操之尔.”求这段话的解释
善为国者,令有无相济,农末适均,则百工之事,皆足为农资,而不为农病.顾低昂轻重之权,在人主操之尔.什么意
善为国者,赏不僭而刑不滥 翻译
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虽无相名实有相职既有相职却无相权既无相权却有相实是明朝内阁还是清朝军机大臣?具体工作 ①、负责皇帝下达谕旨的撰拟和参与官员上报之奏报文书的处理 军机大臣; ②、凡国
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英语翻译看到‘老子既反对儒家推行“以德治国”,又反对“以智治国”.指出:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝子;国家混乱,有忠臣.”认为,“古之善为道者,非以明民,将以
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