自古以来,天鹅都是白色的.现在人们发现了一种鸟,它除了羽毛是黑色的,其他性状与天鹅完全一样,于是有人认为发现了黑天鹅,但也有人认为天鹅都是白色的,把这种鸟另外起名,你赞同哪一种
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/30 08:24:38
自古以来,天鹅都是白色的.现在人们发现了一种鸟,它除了羽毛是黑色的,其他性状与天鹅完全一样,于是有人认为发现了黑天鹅,但也有人认为天鹅都是白色的,把这种鸟另外起名,你赞同哪一种
自古以来,天鹅都是白色的.现在人们发现了一种鸟,它除了羽毛是黑色的,其他性状与天鹅完全一样,于是有人认为发现了黑天鹅,但也有人认为天鹅都是白色的,把这种鸟另外起名,你赞同哪一种观点?用哲学原理说明
自古以来,天鹅都是白色的.现在人们发现了一种鸟,它除了羽毛是黑色的,其他性状与天鹅完全一样,于是有人认为发现了黑天鹅,但也有人认为天鹅都是白色的,把这种鸟另外起名,你赞同哪一种
我赞同第一种观点.这可以用联系的普遍性和特殊性来解释.天鹅的特征是普遍存在与每一只天鹅上的,而每一只天鹅、每一种天鹅又有区别于其他天鹅或其他种类天鹅的特征,不能因为天鹅的这种特征否定了其定义为天鹅所具备的普遍特征.白色的羽毛只是白天鹅的特征之一,但是不能以偏概全,凭借一种特殊性,否定黑天鹅身上作为天鹅的其他普遍特征.
补充一下,你这个题目来源于公孙龙著名的”白马非马“,
提出“马”是用来称谓马的形体的,“白”是用来称谓马的颜色不是称呼马的名形体,所以说白马不是马;再从概念的外延上对“白马”与“马”加以区别,“马”这个概念的外延广,包括所有各种不同颜色的马,“白马”这个概念的外延狭,只限于白色的马,与黑马,黄马的外延排斥,所以“白马”是与“马”不同的.你这道题中后者的想法就与这个观点类似.
但是正确的解释为①"马"这一名是只命形不命色的;"白马"这一名是既命形又命色的.但"马"之不命色并不是否定马有色,而只是强调"马"不取其确定的颜色,它实际上是包括各种颜色的."白马"之命色,是专取其确定的白色的,可以不包括黄色、黑色等非白色.从逻辑上分析,"白马"与"马" 虽然具有马形的共性,却又有 "包括各色"与"仅指白色"的区别,这就从内涵上区别了"白马"和"马"这两个种属概念.
② "求马,黄、黑马皆可致;求白马,黄、黑马不可致".即黄马与黑马都可以标作马,但不能标作白马,因此求马与求白马是不能等同的.即"马"中是包括黄、黑马的,"白马"中不包括黄、黑马,从而在外延上揭示了"白马"与"马"这两个概念的区别.公孙龙还在《白马论》中指出,"马固有色,故有白马",这就明确肯定了马中是包括白马的.由此表明,公孙龙从类的种属关系上,承认"白马是(包含于)马"这一常识命题,并确定"白马"与"马"的区别不是排斥和全异的关系,而是种概念和属概念的关系.
③ 根据公孙龙的分析,"非"在"白马非马"这一命题中只是作 "有异"、"不等同" 解,并不作"全异"、"不包含于"解.《迹府篇》也曾明确指出,公孙龙的 "白马非马",即是"异白马于所谓马" 之意.因此,"白马非马"这一命题也明确揭示了一般与个别的辩证关系.但有些学者认为 "非"只是作 "不属于"或"全异于"解,"白马非马"就是指"白马不属于(全异于或不包含于)马",因而是一个割裂个别与一般的诡辩命题.