黑话的历史发展有看过闯关东吗?马帮运送货物的场景还记得不?里面蕴藏着一种很有魅力的语言文化——黑话.我很好奇它们是如何形成又是如何演变的,是什么促使这种具有一定危险性的职业

黑话的历史发展有看过闯关东吗?马帮运送货物的场景还记得不?里面蕴藏着一种很有魅力的语言文化——黑话.我很好奇它们是如何形成又是如何演变的,是什么促使这种具有一定危险性的职业
黑话的历史发展
有看过闯关东吗?马帮运送货物的场景还记得不?里面蕴藏着一种很有魅力的语言文化——黑话.我很好奇它们是如何形成又是如何演变的,是什么促使这种具有一定危险性的职业中诞生出这样一种语言?

黑话的历史发展有看过闯关东吗?马帮运送货物的场景还记得不?里面蕴藏着一种很有魅力的语言文化——黑话.我很好奇它们是如何形成又是如何演变的,是什么促使这种具有一定危险性的职业
东北土匪在整个民国时期大体可以分三种.第一种是纯土匪,即红胡子.这种匪多则数百,少则十余,主要勾当是砸富户、抢买卖、绑人票、打官兵,其间烧杀奸淫,无恶不作. 1915年,吉林省浑江县匪首“冰上飞”在抢劫时,发现一个老太太手上戴着金戒指,但撸不下来,便用刀砍下老人的手指一道拿走.1924年匪首王林手下匪徒在蚂蚁河架了一个姓魏的姑娘.姑娘的父母为赎人,卖血凑钱.等凑够了赎出女儿,姑娘已被匪徒糟蹋,投河自尽.其父失血过多而死,其母悲愤之下上了吊.好端端一个家庭就这样家破人亡. 第二种是武装土匪.这种土匪大多有政治背景或目的.或为报复社会,或为报复官绅；有的借土匪发展势力,希望招安做官；有的投靠日军,为虎作伥；被人民政权土改清算的,要搞阶级报复；被国民党委任军衔的,死心塌地破坏革命.关于这种土匪,下文还要介绍. 第三种叫棒子手.这种土匪没有枪械,仅以木棒劫道；人数少,有时1人,有时数人,时聚时散.他们打劫对象多是单身行人、小户人家. 大股的土匪又称“溜子”,有一套比较完整的组织和规矩.其总头目叫“大当家的”或“大掌柜的”,内部呼为“大哥”.其下有二掌柜.再往下有“四梁八柱”,四梁分里四梁、外四梁,合起来即为八柱.下面一般匪徒称“崽子”. 里四梁指的是炮头、粮台、水香、翻垛的.炮头是执法行刑的,他必须“管直”（枪法准）,百发百中.在和敌人交锋时,他能在关键时刻一枪定夺大局.粮台管粮食、蔬菜的储备、供应,到百姓家就食时,还要检查该户有无传染病,食品是否有毒.水香负责分配站岗、放哨.每砸开一个窑（攻下一个地方）,他的第一件事就是放卡子（哨兵）.翻垛的,是溜子里的军师、参谋长.他上知天文,下知地理.行动前,他要占卜凶吉；遇险时,他要祈神庇佑. 外四梁指的是秧子房掌柜、花舌子、插签的、字匠.秧子房就是票房,是关押人票的地方.其掌柜的大都心狠手辣,催票时割耳朵、割鼻子,毫不手软；过期不赎票,也由他和手下人撕票.花舌子负责给苦主家送信、讲价.这种人一要善于查明苦主家底,二要巧言善辩,要对方拿出更多的钱来.插签的,也有叫稽查,主要负责勘察打劫的目标、路线,保证万无一失.字匠主管文墨.给苦主写信,与外界的文字交道,都由他负责.有的字匠还会刻印、模仿他人笔迹等. 由于各个溜子人数多少不一,规模不等,所以这八柱也有互相兼任的,或省略的.有的溜子因马匹众多,又专设“马号”,主管马匹车辆等. 东北土匪有许多行话、黑话,反映了其组织内部的规矩和忌讳,也反映了匪徒们的心态.例如,干土匪称作“吃打饭”,长期干这一行叫“挂住”,打劫叫“开差”、“砸窑”,劫道叫“别梁子”,杀人叫“插人”,分钱叫“挑片”.他们忌讳“死”字,故称死了为“睡了”,睡了则称“躺桥”；又忌“犯”字,故称吃饭为“啃付”；忌蹲大牢的“蹲”字,故点灯叫“上亮子”、“点明子”,放火叫“放亮子”.犯了这些忌讳,轻则受打骂,重则被杀.曾有一次,一个小孩见一个男人在吃东西,便问：“你在吃包谷吗?”那人竟勃然大怒,说：“不,我吃的是木头!”这男子便是名土匪,因为包围的“包”字也在忌讳之列. 东北土匪还有一种黑话,叫“三番子”.曲波的长篇小说《林海雪原》中写到杨子荣进威虎山时,记载了很多.像“蘑菇溜哪路?什么价?”“天王盖地虎,宝塔镇河妖”,等等,均属此类.“文化大革命”中,因为京剧《智取威虎山》的传播,全国各地甚至连3岁小儿也都会说上几句土匪黑话.但实际上,它是一种十分复杂的东西,既有许多约定俗成的内容,也有一些随机应变的问答.例如,问：脸红什么?答：精神焕发.问：怎么又黄啦?答：防冷涂的蜡.就属于这一类情况.这种三番子非有三年五载为匪的经验,是不能透彻地掌握其诀窍而灵活运用的.杨子荣能在剿匪斗争中迅速掌握、运用,充分表现了他的大智大勇. 东北土匪中的一些首领往往带一个小铜佛,据说叫“达摩多罗”,是他们的“上帝”.黑龙江著匪谢文东就是这样,他经常供上铜佛,打卦起课,决定凶吉.许多文艺作品中表现的匪首,在匪群中都是八面威风、颐指气使.其实,据当过胡匪首领的人交代,匪首带领胡匪就像带领胡狼,时时提心吊胆.因为不仅有的头目可能不服大掌柜,随时可能篡权；便是一般的崽子,被惹急了,也会马上动刀动枪,不顾后果的.所以一般的匪首都是少言寡语,一则显得城府极深,一般匪徒莫测其高深,只有敬畏之份；二则可以暗自盘算谁可能有异志,谁的言行反常,该采取什么对策等.许多匪首一辈子都没有可以说知心话的人,在大群匪徒的簇拥之下,孤独地活着,孤独地死去. 东北匪首一般都有一个绿林报号,反映出该匪首所处的时代特征、习俗和意向.例如,“战中华”、“战九洲”、“战北省”、“东边”、“中霸天”等,反映了土匪的狂妄野心；“绿林好”、“青山好”、“松江好”等,反映了土匪活动的地域环境；“草上飞”、“云中雁”、“穿山甲”、“常胜”等,则反映了土匪的幻想、愿望.有的用匪首的姓名、绰号或去掉姓氏 后的名字做绿林报号,如“老北风”、“小白龙”、“刘二敢子”、“（孙）长海”等.也有的用该股土匪的特点做报号的,如吉林浑江地区匪首曲振广手下50多名匪徒,行走如飞,即自报“滚地雷”；“白马张”则显然因为匪首姓张,常骑白马. 土匪相信“没有外号不发家”,所以哪怕一两个人的小匪伙也要有个报号.路上相遇,各股自报家门,是仇人,捉对厮杀；是友好,相安无事.砸窑时,也向村民报号,一则颇有“好汉做事好汉当”的气概,二则也借此扬名,吸引不逞之徒前来投奔. 东北胡匪常有些规定,哪些是不可以抢的.例如：喜丧事、邮差货郎、走村行医、算命摇卦、鳏寡孤独、大车店、棺材铺,均在规定之列.民国初期,著名的马胡子、绿林报号“白马张”曾亲自订过13条纪律,约束部下.其中规定：本山主发飞马牌香烟为标帜,在外地吸此烟者,即须互相援助,违者立斩；关东毗连外国,对洋人不仅不能开差,且须暗中保护,免惹无谓的外交事件；凡愿入山为么者（匪中排行最小者）,须本山20人以上介绍,并认某人为师,经师切实保证,方可入山；本山为膺介（其他股匪）所侵扰,须尽力援救,违者重罚；泄密者杀无赦；抽签执行死刑者,虽骨肉至亲不能宽贷,如有退缩或纵放,杀无赦；开差所得九成开拆,二成归公、一眼线、四公摊、一奖赏此次出力人员、一抚恤历年伤亡弟兄家属；入山为么者,另可正当谋生,但医卜星相皆不得为,尤不能为官,入山又为官者,杀无赦.