作业帮上德无为,而无以为.下德有为,而有以为.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/28 07:56:04
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上德无为,而无以为.下德有为,而有以为.
上德无为,而无以为.下德有为,而有以为.
上德无为,而无以为.下德有为,而有以为.
这是《道德经》中的一句话.这里的“以”字按考据学来讲就是“不”字.即：上德无为,而无不为.下德有为,而有不为.（试译：上德这种状态,看似什么都不做,可什么都能做.下德这种状态.看似什么都能做,实则有做不了的.）这里对“德”做一区分,上德无为而无不为,如天地不言而万物生；下德有为而有不为,如人工之物即使巧若天成,终有斧凿之迹.“常道”的体性是自然无为.体现“常道”体性的“上德”是无为的.这种“无为”不是有意的,而是自然的.此谓“上德无为,而无以为.”“下德”的有为不是无意的、自然的,而是故意的、有心的、非自然的.此谓“下德有为,而有以为.” 游戏里的?要结合你选的场景吧?我介绍的是国学研究……--------------------------------------------------------------------------------上德,不恃是以有德；（有德行却也不夸夸其谈、自我炫耀）下德,不失是以无德.（仅仅是不想被人称作“没有德行”罢了）上德,无为而无以为；（绝不会做了却没有任何效果）下德,无为而有以为.（未必是做了就一定有效果的）上仁,为之而无以为.（做做表面的变动,却没有积极的效果）上义,为之而有以为.（说做就会去做的）老子遵道而贵德,“柔”是对于玄奥之道通感修辞描述,是哲学家的理念孔子教化而复礼,“仁”是教育他人的借辞和复礼手段,是教育家的理念墨子大公而重实,“兼”是人人平等观念实学实究态度,是科学家的理念……
上德无为,而无以为.下德有为,而有以为.
上德无为,而无以为.下德有为,而有以为.
上德无为,而无以为.下德有为,而有以为.最近玩古剑奇谭中的一句话.望大家释疑,
上德无为而无以为,下德为之而有以为
上德无为而无以为,下德为之而有以为
上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德,上德无为而无以为,下德无为而有以为,
上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.上德无为而无以为；下德无为而有以为.上仁为之而无以为；上译文
“上德无为,而无以为；下德无为,而有以为.”这句话中“以”什么意思?
上德无为而无以为,
老子的《道德经》中上：德无为而无以为,下德无为而有以为的详细解释.
《道德经》“上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.上德无为而无以为；下德无为而有以为.上仁为之而无以为；上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德
道德经名句第三十八章《老子》第三十八章上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.上德无为,而无以为；下德无为,而有以为.上仁为之,而无以为；上义为之,而有以为.上礼为之,而莫之应,
老子道德经38章中是“下德无为而有以为”还是“下德为之而有以为”?
怎么解释“无为而无以为”呀?
无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为
无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为
求儒有为宝金玉,而忠信以为宝,有祈土地,立义以为土地~的译文儒有为宝金玉,而忠信以为宝,有祈土地,立义以为土地;不祈多积,多文以为富.难得而易禄也,易禄而难畜也.非时为见,不亦难得乎?
无为而有为则可为,有为而无为则不为