如何评价马林诺夫斯基对人类学的贡献

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/15 20:50:16
如何评价马林诺夫斯基对人类学的贡献
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如何评价马林诺夫斯基对人类学的贡献
如何评价马林诺夫斯基对人类学的贡献

如何评价马林诺夫斯基对人类学的贡献
虽然在马林诺夫斯基之前,法兰兹·鲍亚士与他的学生已经提出历史特殊论驳斥演化论与种族歧视观点,但直到马林诺夫斯基提出自己的论述,才真正有完整的理论解释文化相对论的观点,也从他开始,19世纪发展到鼎盛的欧美种族中心论论述开始没落,逐渐被前者取代.
　　在他之前,人类学家往往以传教士或探险家的著作或纪录作为研究材料,但是这些纪录的内容却充满了文化偏见或不够周延的描述,因而造成研究时的困难.19世纪末期开始,路易斯·亨利·摩尔根（Lewis Henry Morgan）等人开始进行最早的田野调查,并试著书写自己的民族志,然而他们的调查期间仅有几个月或几个星期,且多数人甚至不懂当地语言,仅能透过第三人或简单的问句得知被访问者的意见,加上他们仍然摆脱不了对当地白人的依赖,因此研究成果充满了歧视与矛盾.
　　为了完成客观的民族志,他们必须绘制土著的族谱,纪录当地的传说,并参观他们的仪式.每位研究者没有翻译,只能靠著一至数位的报导人协助自己的研究工作.　除此之外,马林诺夫斯基在超卜连群岛作的田野调查也被视为典范：他的研究影响了马瑟·牟斯的著作《礼物》,使交换理论成为日後社会学与人类学关注的焦点,并率先以实际例子反驳西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）的伊底帕斯情结（Oedipus Complex）.而这些震撼性的纪录也让当时的欧洲人重新思考文化的主客观点,学习以当地人的观点理解个别文化的价值,并重新思考自己的文化特性.

传统人类学的创始人。也就是人类学的祖师爷。

精简的说：创造参与观察法及其所引起的所谓科学的民族志；文化整体论的研究方法；用共时的功能分析代替传统的用历史的进化主义分析。

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