急求《晋书·孝友转》节选——“颜含,字弘都.（一直到）谥曰靖”的翻译

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颜含
颜含字弘都,是琅邪临沂人.祖颜钦,是给事中.父颜默,是汝阴太守.颜含自幼有操行,以孝顺闻名.兄颜畿,在咸宁年间患病,找医生治病,於是死在医生家裏.家人迎遗体,引魂幡总是缠在树上解不开,引丧的人跌倒,嘴裏说着颜畿的话道：“我寿命没死,只是服药太多,伤了我的五脏.我将要复活,千万不要埋葬.”他父亲祝祷说：“如果你有命复活,岂不是亲人们盼望的事!现在只是要回家去,不埋葬你.”幡才解开.回家后,他妻子梦见他说：“我将要复活,可赶快开棺.”妻子很高兴.当天晚上,母亲和家人又梦见他这麽说,就要开棺,可是父亲不同意.颜含当时年纪还小,他慨然地说：“不寻常的事情,自古就有,现在神灵到了这裏,开棺的悲痛,与不开棺而对不起他哪样更厉害?”父母同意了,就一起打开棺材,果然验证他仍活着,用手刮棺材,指甲都刮坏了,但是气息很微弱,生死有点分不清.护理喂食,几个月都不能说话,饮食等事情,都托梦告知.全家人照料护理,生计都废弃了,即使是母亲妻子,也不能没有倦怠.颜含就抛弃了世间其他事情,亲自服侍奉养,足不出户过了十三年.石崇看重颜含的品行,赠给他奉养亲人的食物,颜含辞谢不接受.有人问他为什麽,回答说：“病人衰弱而神志不清,既不能进食,又不懂得别人的恩惠,如果不合宜地留下来,难道是赠者的本意吗?”颜畿最终没能治好病.
颜含父母已死,两位兄长相继去世.二嫂樊氏因病眼睛失明,颜含督促勉励家人,尽心奉养,每天亲自检查尝试药食,察问病情好坏,必定穿戴整齐.医生开的药方,需要髯蛇胆,可是四处寻求,无法得到,颜含忧虑叹息多时.有一次白天独自坐着,忽然有一个青衣童子年约十三四岁,拿一个青囊交给颜含,颜含打开一看,裏面是蛇胆.童子退出门去,变成一只青鸟飞走了.有了蛇胆,药配成了,嫂嫂的病就痊愈了.因此而出名.
本州徵召,不就职.束海王司马越任颜含为太傅参军,出补任闓阳令.元帝初镇下邳时,又任颜含为参军.过江后,任颜含为上虞令,改任王国郎中、丞相东合祭酒,出任东阳太守.东宫刚建立时,颜含凭儒德笃行补任太子中庶子,迁任黄门侍郎、本州大中正,历任散骑常侍、大司农.参加征讨苏峻有功,封为西平县侯,授任侍中,除任吴郡太守.王导问颜含说：“卿现在莅任名郡,政务中将把什麽放在首位?”他回答说：“王师连年征战,编入户籍的人家家中空竭,南北的权豪竞相招募游食之人,使得国家疲困而私家富足,这是管事的官员的忧虑.将把这些人从权势之家中徵出,让他们回到农桑之业中去,几年之内,将使户给人足,至於礼乐教化,还要等贤明的长官.”颜含所任之职政务简约而有恩惠,明察而能决断,然而以威严控制下属.王导叹息说：“颜公在位,吴人将束手不知所措呀.”还没有到任,又任侍中.不久除授国子祭酒,加授散骑常侍,迁任光禄勋,因年老而退位.成帝赞美他的高尚纯朴的品行,就加授右光禄大夫,门前设置行马,赐给床帐被褥,敕命太官四季送膳食,他坚决辞让不接受.
当时议论者认为王导是皇帝的师傅,名位隆盛,百官应当为他降节行礼.太常冯怀拿这件事问颜含,颜含说：“王公名位虽高,但没有偏敬的道理,降节行礼的事,可能是诸君的事宜.鄙人已经老了,不识时务.”过后他对人说：“我听说进攻国家不去问仁人.前时冯祖思向我问讨好巴结的事,难道是我的德行不正吗?”人们曾经讨论少正卯和盗跖谁为恶更重.有人说：“少正卯虽然奸邪,但尚不至於剖人当饭吃,还是盗跖为恶更重.”颜含说：“为恶彰著,人人都想要诛戮他；隐伏的奸邪,如果不是圣贤就不知道诛伐.由此看来,少正卯为恶更甚.”众人都信服他的说法.郭璞曾经碰到颜含,想为他占卜.颜含说：“寿命在天,地位在人,注意自我修养而上天不佑助,这是命；坚守道义而别人不知道,这是本性.我自有性和命,不烦占卜.”桓温向颜含求婚,颜含认为他权势过盛,没有答应.只和邓攸深交.有人向他问江左群士的优劣,回答说：“周伯仁的正直,邓伯道的清廉,卞望之的节概,其他的人我就不知道了.”他的正直庄重行为朴实,厌绝浮华虚伪就像这样.
辞官二十多年,九十三岁时去世.临终嘱咐用简朴的棺木薄殓.谧号叫靖.