臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安.如果按照前面的顺序,那“源不深而望流之远,根不固
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 07:25:10
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臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安.
如果按照前面的顺序,那“源不深而望流之远,根不固而求木之长”两句不是错位了吗,为什么要颠倒呢?
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这是古人写的,别纠结.内涵理解就可.孔子也有写错的地方.这段不错.
“臣闻求木之长者,必固根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义”
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文言文 谏太宗十思疏中的特殊句式.臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不
臣闻求木之长者,必固其根本的之是什么意思消独还是什么?
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源 用在教育上,或者说用在网络信息教育上好不好?
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.《谏太宗十思疏》中,由除根掘源来推出要求安,这里到底是比喻论证还是类比论证?我觉得是类比论证,可是为
“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.”这句古语说明A .主要矛盾决定着事物的发展进程 B .局部的变化会影响整体的性能状态 C.要解放思想,敢于
求木之长者必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.这句古话说明A主要矛盾决定着事物的发展进程B局部的变化会影响整体的性能状态C要解放思想敢于开拓新敬业D事物的
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