求欧阳修《悔学》译文、道理原文玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物而迁.不学,则舍君子而为小人,可不念哉?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/28 13:10:33
![求欧阳修《悔学》译文、道理原文玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物而迁.不学,则舍君子而为小人,可不念哉?](/uploads/image/z/12168371-11-1.jpg?t=%E6%B1%82%E6%AC%A7%E9%98%B3%E4%BF%AE%E3%80%8A%E6%82%94%E5%AD%A6%E3%80%8B%E8%AF%91%E6%96%87%E3%80%81%E9%81%93%E7%90%86%E5%8E%9F%E6%96%87%E7%8E%89%E4%B8%8D%E7%90%A2%2C%E4%B8%8D%E6%88%90%E5%99%A8%EF%BC%9B%E4%BA%BA%E4%B8%8D%E5%AD%A6%2C%E4%B8%8D%E7%9F%A5%E9%81%93.%E7%84%B6%E7%8E%89%E4%B9%8B%E4%B8%BA%E7%89%A9%2C%E6%9C%89%E4%B8%8D%E5%8F%98%E4%B9%8B%E5%B8%B8%E5%BE%B7%2C%E8%99%BD%E4%B8%8D%E7%90%A2%E4%BB%A5%E4%B8%BA%E5%99%A8%2C%E8%80%8C%E7%8A%B9%E4%B8%8D%E5%AE%B3%E4%B8%BA%E7%8E%89%E4%B9%9F.%E4%BA%BA%E4%B9%8B%E6%80%A7%2C%E5%9B%A0%E7%89%A9%E8%80%8C%E8%BF%81.%E4%B8%8D%E5%AD%A6%2C%E5%88%99%E8%88%8D%E5%90%9B%E5%AD%90%E8%80%8C%E4%B8%BA%E5%B0%8F%E4%BA%BA%2C%E5%8F%AF%E4%B8%8D%E5%BF%B5%E5%93%89%3F)
求欧阳修《悔学》译文、道理原文玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物而迁.不学,则舍君子而为小人,可不念哉?
求欧阳修《悔学》译文、道理
原文
玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物而迁.不学,则舍君子而为小人,可不念哉?
求欧阳修《悔学》译文、道理原文玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物而迁.不学,则舍君子而为小人,可不念哉?
(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理.然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢磨制作成为器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.(因此,人们如果)不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
【读解】
玉石是天生生成的,但要成为有用的东西,还得要经过打磨加工.用这个道理来说明学习的重要性,大概要比西方哲学家洛克的“白板说”切合实际一些.洛克认为,人的心灵天生来像一张白纸,后来通过经验积累和学习,便在白纸上画出了各种图画.
玉石同白纸显然不一样的.白纸什么都没有,而玉石则包含了潜在的有用成分和价值.白纸上的痕迹是外力机械地加上去的,琢磨玉石则是让他的潜能充分发挥出来.
儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能,(不像白纸一无所有),另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能,必须通过学习的过程,使他们得到充分的展现.确定了这个大前提,剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧,是具体的操作方式的问题.
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/17910780.html?si=1
原文:
玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?
选自欧阳修《诲学说》
译文:
(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。人...
全部展开
原文:
玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?
选自欧阳修《诲学说》
译文:
(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化。(因此,人们如果)不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
1.上文是北宋文豪欧阳修关于学习的重要性的言论,他以“(玉不琢,不成器 )”比喻人必须学习,才能懂道理玉不琢,不成器
2.欧阳修认为人不学习的后果是十分严重的,表现在“(不学,则舍君子而为小人)。”
收起
〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
【译文】(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化。(因此,人们如果)不学习,就要...
全部展开
〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
【译文】(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化。(因此,人们如果)不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
收起