“玉不琢,不成器;人不学,
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/19 12:15:51
xUnF~.,G.[U/z700)
I8% 9mmw WBaRn*>7xen^:Dơ'y롱{o;<++%ْ߬1ߙK VA8YuqlF.lVfhSj~1
ԝ楸ˣ@uDD1ϬCi/J_A
wmc% jO[cnfd^7bөZTyNr=j-iYiݮ!
p#+"Dhl]D U>H?CY.T;?JY\+to.q:%RO?E٣Z?`\:1,8}"(X2 F %*Uh!P{F9M7mE{-\h9"찯llݻ͘y16hvLVƢ3DSͦ}H̚j$R+GTG@IBC_9@TISIM>PJƃcYҢy
h^N$uk7̍js&\nnkr<#1<KX`"
^%?] )+]P |O\`Dۆ]ێDX[+2/BB;AM4m`f#CW
`EmN[Eq"+j6EI`R243nXek4A@*0)Z
9YD-= I5
ᮎ
9)}Oa5m=ED]U2zb@<^uPܠ{pe&ұU
“玉不琢,不成器;人不学,
“玉不琢,不成器;人不学,
“玉不琢,不成器;人不学,
玉不琢,不成器 :
1.《礼记.学记》:玉不琢,不成器;人不学,不知道.谓玉不加工,不成器皿.后以喻人不经过培养﹑锻炼,不能成材.
“玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》
而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》.
【原文】
玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命》曰(3):“念终始典于学(4).”其此之谓乎!
【注释】
①本节选自《学礼》.②君:这里的意思是统治.(3)兑(yue)命:《古文尚书》中的篇名,也作《说命》.④念终:始终想着.
【译文】
玉石不经过琢磨,就不能用来做器物.人不通过学习,就不懂得道理.因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情.《尚书.说命》中说:“自始自终想着学习.”大概就是说的这个意思吧.
【读解】
玉石是天生生成的,但要成为有用的东西,还得要经过打磨加工.用这个道理来说明学习的重要性,大概要比西方哲学家洛克的“白板说”切合实际一些.洛克认为,人的心灵天生来像一张白纸,后来通过经验积累和学习,便在白纸上画出了各种图画.
儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能,(不像白纸一无所有),另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能,必须通过学习的过程,使他们得到充分的展现.确定了这个大前提,剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧,是具体的操作方式的问题.