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“乃举措暴众而用刑太极之故也”、“天有其时,地有其才‘人有其治.从天而颂之,孰与制天命而用之帮我详细翻译这两句话. 下列古人对秦朝短命的主要原因的认识中最接近史实的是（ ） A “乃举措暴众而用刑太极故也” B下列古人对秦朝短命的主要原因的认识中最接近史实的是（ ）A “乃举措暴众而用刑太极故 英语翻译《太古河图代姓纪》云：“清气未生,浊气未沉,游神未灵,五色未分,中有其物,冥冥而性存,谓之混沌.混沌为太始.太始者,元胎之萌也.太始之数一,一为太极.太极者,天地之母也.一极易, 英语翻译天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取之众白也.夫取於众,此三皇、五帝之所以大立功名也.凡君之所以立,出乎众也.立已定而舍其众,是得其末而失其本.得其末而失其本,不闻安居.故以众 古之圣王,患其有过而不自知也,故设诽谤之木,置敢谏之鼓,岂畏百姓之闻其过哉的翻译 盖人心之灵莫不有之,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也.里面的“盖”“惟于”是什么意思? “盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也.翻译成白话文? 英语翻译翻译一下这几句,“比期年,朝有黧黑之色.是其故何也?君说之,故能臣之也.”,“利人者,人亦从而利之；恶人者,人亦从而恶之.”“此何难之有焉,特上不以为政而士不以为行故也. 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔 英语翻译樊姬者,楚庄王之夫人也.楚庄王罢朝而晏.问其故. 请看下列文段竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者, 胸有成竹文言文的意思竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所 甲文：竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从 英语翻译竹之始生,一寸之萌耳,而蜩腹蛇（虫付）,以至于剑拔是寻者,生而有之也.今画者乃节节而为止,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之, 太极者,无极而生.动静之机,阴阳之母也. 英语翻译华麓集序 夫诗者 人心之感物而形於言之馀也 故 吟咏风月而有曲放荡之诗 感怀山水而有喜怒哀乐之韵 余观华麓之诗则有志君子观时势势变貌 遁迹山林 养其心志 全其性命而已 故 曹刿论战 语段内容的概括既克,公问其故.对曰：“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.彼竭我盈,故克之.夫大国,难测也,惧有伏焉.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之.”详细的有没有 还有选择题 谁有春秋繁露度制第二十七的白话翻译孔子曰：“不患贫而患不均.”故有所积重,则有所空虚矣.大富则骄,大贫则忧,忧则为盗,骄则为暴,此众人之情也.圣者则于众人之情,见乱之所从生,故其制