关于《庄子·内篇·齐物论》第二篇的问题齐物论第二目第一段如下:大知闲闲,小知闲闲;大言炎炎,小言詹詹.其寐也魂交,其觉也形开;与接为构,日以心斗:缦者,窖者,密者.小恐惴惴,大恐缦

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/03 02:22:27
关于《庄子·内篇·齐物论》第二篇的问题齐物论第二目第一段如下:大知闲闲,小知闲闲;大言炎炎,小言詹詹.其寐也魂交,其觉也形开;与接为构,日以心斗:缦者,窖者,密者.小恐惴惴,大恐缦
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关于《庄子·内篇·齐物论》第二篇的问题齐物论第二目第一段如下:大知闲闲,小知闲闲;大言炎炎,小言詹詹.其寐也魂交,其觉也形开;与接为构,日以心斗:缦者,窖者,密者.小恐惴惴,大恐缦
关于《庄子·内篇·齐物论》第二篇的问题
齐物论第二目第一段如下:
大知闲闲,小知闲闲;大言炎炎,小言詹詹.其寐也魂交,其觉也形开;与接为构,日以心斗:缦者,窖者,密者.小恐惴惴,大恐缦缦.其发若机栝,其司是非之谓也;其留如诅盟,其守胜之谓也.其杀若秋冬,以言其日消也;其溺之所为之,不可使复之也;其厌也如缄,以言其老洫也;近死之心,莫使复阳也.喜怒哀乐,虑叹变,姚佚启态.乐出虚,蒸成菌.日夜相代乎前,而莫知其所萌.已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎!
这里我有一个问题:
“日夜相代乎前,而莫知其所萌.已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎!”网上找到的翻译有“这种种情态日夜在面前相互对应地更换与替代,却不知道是怎么萌生的.算了吧,一旦懂得这一切发生的道理,不就明白了这种种情态发生、形成的原因?
为什么说不知道这些情态是怎么萌生的?是不是说小智之人蒙蔽于这些闭塞的情态之中而不自知?
为什么说一旦懂得这一切发生的道理,不就明白了这种种情态发生、形成的原因?具体是懂得了什么,才能了解这些情态发生的原因?

关于《庄子·内篇·齐物论》第二篇的问题齐物论第二目第一段如下:大知闲闲,小知闲闲;大言炎炎,小言詹詹.其寐也魂交,其觉也形开;与接为构,日以心斗:缦者,窖者,密者.小恐惴惴,大恐缦
庄子感叹道 :~这种人喜、怒、哀、乐,思虑、哀叹、演变、恐惧等表情,放纵的变化,千姿百态,像从竹管吹出的声乐,又像早晨雾气中的蘑菇,比日夜换一次还快,却不知这种思想行为是如何萌生的(原因?心胸狭窄使然,眼光短浅,人生目标渺小,不同的人生观何能与之辩解呢).算了吧,算了吧!能一朝一夕懂得这些道理,也就知道人类为何而存在了!
--()括号内标注,本人理解参考

《庄子·内篇·齐物论第二》 内容? 关于《庄子·内篇·齐物论》第二篇的问题齐物论第二目第一段如下:大知闲闲,小知闲闲;大言炎炎,小言詹詹.其寐也魂交,其觉也形开;与接为构,日以心斗:缦者,窖者,密者.小恐惴惴,大恐缦 庄子的文章谁给我《庄子》的内篇?~ 关于《庄子·内篇·齐物论》第一目的问题齐物论第一篇如下:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦.颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎,形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎.今之隐机者, 如何理解庄子内篇《齐物论》 《庄子·内篇·人间世第四》内容? 《庄子·内篇·应帝王第七》内容? 《庄子·内篇·逍遥游第一》内容? 《庄子·内篇·大宗师第六》内容? 庄子·内篇 有几篇?具体是哪些篇目?RT 《庄子·内篇》中“庄子钓于濮水,楚王使大夫……,吾将曳尾于涂中”的翻译 《庄子·内篇》中“庄子钓于濮水,楚王使大夫……,吾将曳尾于涂中”的翻译 《庄子.内篇》包括那几部分 与接为构,日以心斗”中“与”和“为”怎么解文字出于《庄子·内篇·齐物论》第二目网络上查到:接:接触,这里指与外界环境接触.搆:“构(搆)”字的异体,交合的意思.不明白“与接为 《庄子·内篇·人间世》一则故事的寓意,谢谢《庄子·内篇·人间世》中有这样一则故事: 庄子与弟子走到一座山脚下,见一株大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁,特别显眼.但见这树:其粗百尺,其 要交关于庄子的《齐物论》的问题,大家帮我想想谢谢了 《庄子·齐物论》的主旨思想是什么 关于,庄子《秋水》的问题?读了庄子的《秋水》,各位有何感想呀?