苏轼《六国论》其中几个句子的赏析

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/12 04:38:42
苏轼《六国论》其中几个句子的赏析
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苏轼《六国论》其中几个句子的赏析
苏轼《六国论》其中几个句子的赏析

苏轼《六国论》其中几个句子的赏析
《六国论》赏析

六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题.仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》.苏轼的《六国论》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用.苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因.只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了.苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取.
苏洵的《六国论》不同于以上两篇.苏洵不是就事论事,而是借题发挥.苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙.借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方.从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”.六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破.另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力.加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望.秦国统一中国,是历史发展的必然趋势.苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也.”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗.明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣.”
宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城.结果造成了边关的空虚.辽国乘虚而入,屡犯边疆.宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败.后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩.真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封.于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹.到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹.第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤.人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流.苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争.苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡.
《六国论》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范.第一段的逻辑性是非常严密的.作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心.然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也.”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦.再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧.盖失强援,不能独完.”这就使得文章逻辑严密,无懈可击.最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也.”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的.
本文的语言生动有力.议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人.比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点.作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果.本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感.
欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣.”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口.他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人.无怪乎本文近千年来盛传不衰!