1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓为学也已.求意思.
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/11 08:34:08
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1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓为学也已.求意思.
1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓为学也已.求意思.
1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓为学也已.求意思.
君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.
此章在谈论为学所该有的精神与态度.
“食无求饱,居无求安”虽看似安于贫穷的行为,但其原因并非安贫,而是乐道.而其所乐的是何道呢?小弟以为这所乐之道有二:一是因为其志在学习及其所带来的乐趣,所以无暇顾及追求物质上的安饱,亦即学而篇首章的“学而时习之,不亦说乎”之意;二是因为不取不合义的利,故乐自义来.除此之外,“食无求饱,居无求安”亦还有一层较为消极的意义即是:注重追求物质上的安饱,便容易因陷于物欲而失其应有的向学之志.
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
译文:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”
温故而知新,可以为师矣
译文:复习旧的知识(指学习过的知识),由此获得新的知识(指未学习过的知识),这样的人可以当老师了。 故:在文中是指旧的知识、已学过的知...
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子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
译文:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”
温故而知新,可以为师矣
译文:复习旧的知识(指学习过的知识),由此获得新的知识(指未学习过的知识),这样的人可以当老师了。 故:在文中是指旧的知识、已学过的知识。 知是获得,学习的意思
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