世界事物如此之多 民吾同胞,物吾与也 .我的理解是,张载将世界分为:民 ,也就是人 ; 物 ,也就是死物 两者.世界人,物如此之多 ,何以理解认识他们?不是一一辨识,那起码也得有个概念来帮助

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/19 10:15:04
世界事物如此之多 民吾同胞,物吾与也 .我的理解是,张载将世界分为:民 ,也就是人 ; 物 ,也就是死物 两者.世界人,物如此之多 ,何以理解认识他们?不是一一辨识,那起码也得有个概念来帮助
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世界事物如此之多 民吾同胞,物吾与也 .我的理解是,张载将世界分为:民 ,也就是人 ; 物 ,也就是死物 两者.世界人,物如此之多 ,何以理解认识他们?不是一一辨识,那起码也得有个概念来帮助
世界事物如此之多
民吾同胞,物吾与也 .我的理解是,张载将世界分为:民 ,也就是人 ; 物 ,也就是死物 两者.
世界人,物如此之多 ,何以理解认识他们?不是一一辨识,那起码也得有个概念来帮助理解世界吧?
感觉脑子里真是少根弦了,得安上.
看了一些东西 自己琢磨了一下,觉得这个世界 不能简单说就是人+物 还有很多未知事物,在认知范围之外。即使已知的物质世界,也不是死水一片,有能量转换,有形态进化等等。人与世界也是不能割裂为二来看待。张载这个古人也不懂现代知识不是?琢磨他这句话太久 当成圭臬 反而走进死胡同了。
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世界事物如此之多 民吾同胞,物吾与也 .我的理解是,张载将世界分为:民 ,也就是人 ; 物 ,也就是死物 两者.世界人,物如此之多 ,何以理解认识他们?不是一一辨识,那起码也得有个概念来帮助
这是属于认知科学方面的问题.
我们都知道认知是自我意识里面的内容,这个呢是看不见摸不着,是理解成啥样是啥样的,这是我们可以不断校正.理解也是要有一个起点的,比如从一加一等于二学起,但这个意思是说在最开始时候我们总要先明白点什么才可以继续下一个科目,比如婴儿自出生开始就会吃奶,因此必须有先天性的认知方法.这个追踪起来会很遥远,涉及生命的进化,但也很近,因为我们每个人的身体本质不是血肉的,而是原子、电子、夸脱.这就是说我们的意识里本身就寄放着原始的识性.
如有兴趣看看我的空间.

你说的太深奥了 不懂啊