晁错的事迹

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/12/02 19:14:25
晁错的事迹
x}Ykr"]uG^coWHc/[~|fnסhɓ~Y5SQNUQ?_?|7/?mmS@?yK5&zSP j-ơ. zy%TQϸjb3/q|%bPC*Pn&Mֲ(\+Y>#۷bD+-}l72ᓝWCc 4-?Ɏ?n ^ڛ`Y 33SUVrGn>:$+X$1H$jUVo30Yzנɒ6Ά4O|cuZw)K+"+ kЗ3+JoQ&*jf,,Ē„wu 6:t,&0H3`IdAY@ְV5YK0HK*t)9EғH…:?s sނQRuPRiwqŲ/ŧ4ۅOif!OٶjsHK/|dVD^B,ʹxH:[]rT2)ect Gg*mnʖ-!ڍr0>dW_Rz^ zqeK/*,GT+jiXSaMR^'΢bԿUDwa'p^/O;qe;dz&筢G)۪68{U=8GXv׹R!wTϷSb$D|EotӰh:cdh9J E8sěOPʏ b?'|BkI/64h cS*|B2Ip8LdRvƀ=::UN ^}[y׮g1?bPZX[ur,b,tp"_Tqr0 {EkA&ǿx5 bAG+|,b^$[O CqBVw}\ ZOeX|R"@TDcd@fs~,ʼ{H~%`H(yd5& 6%/;WUڽ{hbb`8nPU )k!xy<%CcCuZk)C,2A'rB J2,Nw5 8vga%bxL vPr{,wK]N(PT3ʌUuRZKI^ͲnSÈVcR2g>6E :gWy}( _u`)aXTU!9\RGYoJK!T4E>S>< `l Ö ;x֖]Tˬ=2ў#.Y6ENJuLG;{j4J.zm11` (1bQ jD 2Z(0TuK6LqؙaL(_ dxT 78$Fes/ e: aZ@Aϊ{bn dG(\1}ug{J{C`Ɏ#Dc}gzA ջ%A!ԘddoـF`D}_A'w9qЉ5QnЊl:Z='7fN7v[¾ 5-C'wsm-22\lXr(.GWvbxq㈛}SGM T7^ zֱ{fhs:SdzC9d*&i7mOEndow&w\FYǂ,ܸ/V#zRDv\99[}YoJM5_h,Ft@B*p0}Qے,ѨF-.j.>q'7bYit/-Zrz^IvoQbF2Ti;vNűTbg&: ` ^ت_z;itSnRa<b8XsHI'yr  OQF9"gJ3(ר9绨p^B)ۣdu@ s1.'G=2eIX% \T) ,)b?ES&V `ρq6V#&UO33ijl?8:U5nwy N& X';+\Aۀ, <7l|̰B+Yffx! i]-m=޵nLۄo&맨_BcEѕi`~3ޓlܨ|͒!.T%r00@p.Q,|9!U\c.Pj 1-mwI* Zq@D!jvĝl_L>ڄ5MEplʒn8S U'lىS JRZpo`p0bK7η(:֋e『#[, E0+"IHGn6qh,y']K#6Dd,T2NĽʕCP e4:A('LY &+')`s%SL;W5E$75HoNui sV^[ ǝ|~_Qwt Z^!>y FIy"eSّ!b\;7)ćFWaۋoQ Ei;4 2ՓKgGSEMGMő7~\0,xZ,qƯ }x8zg!؀4*Suj#rTmaPXKXZnTb]\cѪ'CA :w"GY`ze8p+=/Ds.b  ;{B\6#>EO`E GV,IA;x4~2E@d_a4a76瑺pjhOgBpac%sz Q16Y2WG)+5 )[/}HJmߩ1D1Q:lE>-0̎ߢ Iy4o5̩H3_I~l0hrtj'ْ!rs5dqB RwXdqƧeoJ\Wbɾ=`~<,Z]E%N ЇE=b(WcCT|cGZ4`f'2ޛl>zSȍVh$ uhQ cy6ڠIh bBWo>zalH!y\ \3T7M6Hw*z;onH{q2tj!!mf1ELtO>c2&P3Ytr7}eiB6(r~4z"y ;T;ҫG7#z~FE sDՓvؾUöCF!|نëO?g>*

晁错的事迹
晁错的事迹

晁错的事迹
晁错(前200年----前154年),是西汉文帝时的智囊人物,汉族,颍川(今河南禹县城南晁喜铺)人.汉文帝时,晁错因文才出众任太常掌故,后历任太子舍人、博士、太子家令(太子老师)、贤文学.在教导太子中受理深刻,辩才非凡,被太子刘启(即后来的景帝)尊为“智囊”.因七国之乱被腰斩于长安东市.
在文帝朝,晁错除了辅佐太子外,还对当时国家大事发表意见,提出建议.这些意见和建议,大都切合实际,见识深刻,不但在当时起了积极作用,而且对以后也产生了深刻的影响.如《言兵事疏》、《守边劝农疏》、《贵粟疏》和《举贤良对策》等,都是当时杰出的政论文.
文帝十一年(前169年),匈奴侵扰狄道,陇西军民以少击众,打败了匈奴军队.晁错乘机向文帝上了《言兵事疏》,对过去的历史经验和当时的事实进行总结,论述了抗击匈奴的战略和策略思想.
文帝对《言兵事疏》很赞赏,赐给晁错诏书,以示嘉奖.晁错接着又向文帝上了《守边劝农疏》和《募民实塞疏》,提出用移民实边的办法来代替轮番戍边的办法,这是极为重要的创新的建议.
文帝十五年(前165年),文帝令大臣们推举贤良、方正、文学之士.晁错在太子家令任内被推举为贤良.文帝亲自出题,就“明于国家大体”等重要问题,提出征询(这叫“策问”).参加对策的一百多人中,以晁错的回答为最好.晁错的《举贤良对策》成了西汉一篇著名的政论文.
晁错的对策,深得文帝的嘉许,因此,文帝就把他由太子家令提升为掌管议论政事的中大夫.
汉文帝后元七年(前157年),文帝去世,太子刘启即位,这就是景帝.景帝立即提升晁错为内史(京师长安的行政长官).晁错多次单独晋见景帝,议论国家大事,景帝对他言听计从,其宠信程度超过了九卿,许多法令是经他的手修改订立的.
景帝二年(前155年),景帝提升晁错为御史大夫,从此晁错位列三公.晁错位高权重,就向景帝再提削藩的建议,这就是有名的《削藩策》.
这个《削藩策》一提出来,立即在朝廷内引起极大震动.景帝下令,让公卿、列侯和宗室共同议论,大多数人知道景帝是完全支持晁错的,因此没有敢公开表示反对;只有窦婴(皇太后的亲戚)公开站出来表示反对,同晁错争论起来,从此他们之间就结下了怨仇.最后,景帝决定:削夺赵王的常山郡、胶西王的六个县、楚王的东海郡和薛郡、吴王的豫章郡和会稽郡.晁错更改了法令三十条.这样一来,诸侯王们都起来强烈反对.
晁错强行削藩,冒着极大的风险,把自己放到了非常危险的地位上,这一点他的父亲也感受到了.老人从颍川老家赶到长安找到晁错,对他说:“皇上刚刚即位,你在朝廷当政,侵削诸侯王,使皇室骨肉之亲疏远,引起大家的怨恨,你这是为什么呢?”晁错对父亲说:“必须这样做呀!不这样做,天子就没有尊严,国家就不得安宁.”父亲感叹地说:“刘氏王朝当然是安宁了,但是我们晁家却危险了,我还是离开你回去吧!”于是,这位老人就回家服毒自杀了.临死前,他说:“我不忍眼睁睁看着大祸临头!”其实,晁错本人何尝没有感到危险呢?不过,他已经把个人的生死安危置之度外了.
朝廷讨论削吴国封地的消息传到吴国,刘濞就策划发动叛乱.景帝三年(前154年)正月,吴王刘濞首先在都城广陵(今江苏扬州市)起兵叛乱,并向各诸侯王国发出了宣言书,以“清君侧”为名,攻击晁错“侵夺诸侯封地,专以劾治污辱诸侯为事,不以诸侯人君之礼对待刘氏骨肉,所以要举兵诛之”等等.同月,胶西王刘印带头杀了朝廷派到王国的官吏;接着胶东王刘雄渠、苗川王刘贤、济南王刘辟光、楚王刘戊、赵王刘遂,也都先后起兵,共同向西进攻.这就是历史上著名的“吴楚七国之乱”.
吴楚等七国以诛晁错为名联兵反叛,晁错的处境十分危险.当时,晁错本人又有两件事处置失当,更增加了这种危险.一件是他向景帝提出建议,让景帝御驾亲征,而自己留守京城长安.一件是追究袁盎预知吴王刘濞阴谋反叛之罪.有人给袁盎通风报信,袁盎惊恐万分,连夜去见窦婴,商量对策.他们都是晁错的对头,决定以谋害晁错的办法,来保护袁盎.
于是窦婴入宫,请求景帝召见袁盎.袁盎对景帝说:“吴楚所发书信,说是晁错擅自抓住诸侯过错,削夺封地,因此以反为名,要杀晁错,恢复原来封地就罢兵.当今之计,只有斩晁错,派使者宣布赦免吴楚七国,恢复被削夺的封地,就可以不流血而统统罢兵.”景帝听了袁盎的这番话,沉默了好久,然后说:“且看真实情况如何,假如真象你所说的那样,为了对得起天下,我不会爱惜某一个人.”这实际上是同意袁盎的主张,准备以牺牲晁错的性命来乞求吴楚等国退兵了.景帝封袁盎为太常,出使吴国.
过了十多天,丞相陶青、廷尉张欧、中尉(主管京城治安的武官)陈嘉联名上了一分弹劾晁错的奏章,指责晁错提出由景帝亲征、自己留守长安以及作战初期可以放弃一些地方的主张,是“无臣子之礼,大逆无道”,应该把晁错腰斩,并杀他全家.景帝为了求得一时苟安,不顾多年对晁错的宠信,昧着良心,批准了这道奏章.
诛杀晁错是突然袭击,景帝派中尉到晁错家,传达皇帝命令,骗晁错说让他上朝议事.晁错穿上朝服,跟着中尉上车走了.车马经过长安东市,中尉停车,忽然拿出诏书,向晁错宣读,这个忠心耿耿为汉家天下操劳的晁错,就这样被腰斩了.
其实所谓“清君侧”是一个骗局.用牺牲晁错和恢复被削封地的妥协办法没能使吴楚七国退兵,景帝就只有坚决使用军事手段,来平定叛乱.在周亚夫等路军队的攻击下,吴王刘濞兵败被杀,其他六个叛王有的畏罪自杀,有的被处死.刘濞经过长期准备发动的叛乱,不到三个月就被彻底粉碎了.
晁错虽然牺牲了,但晁错为之奋斗的事业还是被继续下去.景帝在平息吴楚七国叛乱之后,趁机在政治上作了一番改革.他下令诸侯王不得继续治理封国,由皇帝给他们派去官吏;他又改革诸侯国的官制,改丞相为相,裁去御史大夫等大部官吏;这就使诸侯王失去了政治权力,仅得租税而已.这样一来,中央政权的权力就大大加强,而诸侯王的力量就大大地削弱了.晁错在历史上是一个争议颇多的人物.但是,在那个时代,他确是一个进步的杰出的人物,是一个政治家.明代李贽曾说:“晁错可以说他不善谋身,不可说他不善谋国”,热情赞扬了晁错为了国家利益而不顾个人安危的献身精神.