作业帮世说新语 贤媛篇 “入理”解释
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/25 18:45:59
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世说新语 贤媛篇 “入理”解释
世说新语 贤媛篇 “入理”解释
世说新语 贤媛篇 “入理”解释
贤媛第十九之六、妇德士行
（原文）许允妇是阮卫尉女,德如妹,奇丑.交礼竟,允无复入理,家人深以为忧.会允有客至,妇令婢视之,还答曰：“是桓郎.”桓郎者,桓范也.妇云：“无忧,桓必劝入.”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿,故当有意,卿宜查之.”许便回入内,既见妇,即欲出.妇料其此出无复入理,便捉裾停之.许因谓曰：“妇有四德,卿有其几?”妇曰：“新妇所乏唯容尔.然士有百行,君有几?”许云：“皆备.”妇曰：“夫百行以德为首.君好色不好德,何谓皆备?”允有惭色,遂相敬重.
（译）许允的妻子是阮卫尉（阮共）的女儿,德如（阮侃）的妹妹,相貌奇丑.结婚行过交拜礼后,许允没有进洞房的意思,家里人非常担心.恰好这时有客人来找许允,妻子让婢女去看看是谁,婢女回来告诉说：“是桓家公子.”桓郎就是桓范.妻子说：“不用担心了,桓公子一定会劝他进来.”桓范果然对许允说：“阮家既然把一个丑闺女嫁给你,一定有它的意图,你应该好好观察.”许允便回到屋内,见了妻子后,马上又想出去.妻子断定他此番出去就不会再进来了,就抓住他的衣襟阻拦他.许允于是说道：“妇人有四德,你有其中的几德?”妻子说：“我缺乏的只是容貌而已.不过男子应有的众多品行中,你有哪些呢?”许允说：“我都具备.”妻子说：“各种品行里以德为首.你好色不好德,怎么能说都具备呢?”许允顿时面带愧色,从此就敬重她了.
这是两个词.古文中以单音词为主.“入”就是进入.“理”：道理,引申为理由,再引申为可能,可能性.