行善与作恶有何分别?如果善恶是相对平衡的存在于这个宇宙中,那我今天做了一件善事,相对的在某处另一个人会做一件恶事,我做一件恶事是不是有人会做一件善事来抵消呢...为什么要劝人向

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行善与作恶有何分别?如果善恶是相对平衡的存在于这个宇宙中,那我今天做了一件善事,相对的在某处另一个人会做一件恶事,我做一件恶事是不是有人会做一件善事来抵消呢...为什么要劝人向
行善与作恶有何分别?
如果善恶是相对平衡的存在于这个宇宙中,那我今天做了一件善事,相对的在某处另一个人会做一件恶事,我做一件恶事是不是有人会做一件善事来抵消呢...为什么要劝人向善呢?做越多善事不是都会产生更多恶事么?

行善与作恶有何分别?如果善恶是相对平衡的存在于这个宇宙中,那我今天做了一件善事,相对的在某处另一个人会做一件恶事,我做一件恶事是不是有人会做一件善事来抵消呢...为什么要劝人向
朋友好,您的假设根本不成立,为什么一个人做好事,另一个人就做坏事,这个属于胡想的.善结善果,恶结恶果,是决定不变的.朋友好.其实是：“导向大家幸福安乐的言行为善,把大家带向痛苦烦恼的言行为恶” 或说“顺益为善,违损为恶” 善 本来就带有“ 好的”的意思,不单是道德意义上来讲.就是说 对自他有益的 言行,会带来安乐幸福的言行 为善.但是很多人 以为 可以把自己的幸福 建立在别人的痛苦之上,暂时好像对自己有益,伤害了其他人,其实同时是在伤害自己,会有反作用力回来,想把快乐建立在其他生命的痛苦之上,自己的痛苦也必将永无止境.所以是恶.善待他人,自己会受到别人的尊敬,别人得到安乐,自己也会因为能对别人有益,也特别的自信和满足.所以是善.同样的物质条件下,越美好的心 的将越稳定持久的安乐.所以是善,是好.为帮助理解,补充一个小故事：尽量不要这样扰乱别人的心 【推荐精华】 汉地有个故事说,有个教授和一个学生一起散步.他们在小道上看到一双鞋,估计是在附近干活的人的.学生对教授说：“我们把他的鞋藏起来,躲到树丛后面,看他找不到鞋子的感受怎么样?”教授比较有教养,他说:“我们不能把自己的快乐建立在那人的痛苦之上.你可以通过他给自己带来更多快乐——你在每只鞋里放上一枚硬币,然后躲起来观察他的反应.” 学生照做了,随后他们躲进了旁边的树丛.那个人干完了活儿,回到这里,一边穿衣服,一边把脚伸进鞋里.突然感到鞋里有个硬东西,弯下腰去摸,竟然发现一枚硬币.他的脸上充满着惊讶和欣喜.他继续去穿另一只鞋,又发现了另一枚硬币.他激动地仰望着蓝天,大声表达自己的感激之情,他的话语中谈及了生病和无助的妻子、没有东西吃的孩子……学生被深深地感动了,他的眼中充满了泪花.这时教授说：“你是不是觉得这比恶作剧更有趣呢?”年轻人说：“我感觉到了以前从不曾懂得的一句话——给予比接受更快乐!” 所以平时即使开玩笑、做一些小事,只要损害众生,尽量不要去做..故事中的 学生,他的行为带来了自他的幸福安乐感,又没有副作用,所以是善.如果他 照原计划,搞恶作剧,好像也会“快乐”,但是这种 快乐建立在伤害别人上 ,也并不是真正的安乐,所以属于 恶.

善恶他们的存在是平衡平等的,这是说他们存在你我心理是平等的!善能另人生起欢喜,人们所希望的快乐是一样!善恶是人为的,大自然无私情,纯善利他是上善如水!那么作为人不是说对别人好就叫作善了,怎么样另人获得利益还不够,还要导人向善获得智慧的觉悟和解脱,这是应该作的没有理由的,大家都希望美好!恶的习性不是天生的,乃至为了自己,那是善待自己伤害他人!那么出发点还是善的,只是不圆满,为了自己好而破坏了对立的和...

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善恶他们的存在是平衡平等的,这是说他们存在你我心理是平等的!善能另人生起欢喜,人们所希望的快乐是一样!善恶是人为的,大自然无私情,纯善利他是上善如水!那么作为人不是说对别人好就叫作善了,怎么样另人获得利益还不够,还要导人向善获得智慧的觉悟和解脱,这是应该作的没有理由的,大家都希望美好!恶的习性不是天生的,乃至为了自己,那是善待自己伤害他人!那么出发点还是善的,只是不圆满,为了自己好而破坏了对立的和谐! 善就是美好快乐,恶就是讨厌厌恶!要回归内心真实看待自心!善就是利己利人,恶就是反的!对立是不存在的,存在的是你我内心执着颠倒的虚妄!善恶起于各人的内心心念,不是有善恶二个东西需要平等!善恶的平衡平等是我们要正确认识清楚了他就是平等的,善恶太分明了内心常计较是非,其实是内不善因,常自己烦恼忧愁抱怨!善又分内不善和外不善,内不善为是轻微的恶,比如忧郁郁闷都是内不善另自心烦恼另内在不平和不舒服!外就是表现为对人对事了! 平衡平等在内表现为明善恶自调伏或任性妄为,在外表现为利人利事或损人破坏!如此以后才是至善无为的大自在喜乐境地!古人讲顺天地自然之道,天人合一和顺和谐生活是这个道理!不是拿善恶来比较的,善恶是不能抵消的,维有驱除内在恶念和不善,转而净化心智另心自在欢喜!

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