古诗文(选自《世说新语》)陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:“贤家君在太邱,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太邱,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰:“
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古诗文(选自《世说新语》)陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:“贤家君在太邱,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太邱,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰:“
古诗文(选自《世说新语》)
陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:“贤家君在太邱,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太邱,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事.不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一.周公不师孔子,孔子亦不师周公.”
(1)贤家君在太丘,远近称之 称:( )
(2)不知卿家君法孤,孤法卿父 法:( )
断句(用/断句)
老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁姿其所安久而盗敬.
袁公两次问陈元方.请你用自己的话把袁公两次文化的主要意思说出来.
请指出陈元方第二次回答的巧妙之处.
古诗文(选自《世说新语》)陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:“贤家君在太邱,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太邱,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰:“
称--称赞(动词)
法--效法(动词)
老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/子其所安久而盗敬.
--“你父亲在太丘,远近之人都称赞他,这是如何做到的?”
--“我曾经去邺地做县令,正是这样做事的,不知道是你父亲效法我,还是我效法你父亲?”
借周公和孔子两位圣贤处不同时代而都有大作为,对比自己父亲与袁公不同时而治的功绩,从而回避了谁效法谁的问题.
古诗文(选自《世说新语》)陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:“贤家君在太邱,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太邱,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰:“
英语翻译选自《世说新语》
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求《苟巨伯探友》(选自《世说新语*德行》)全文白话翻译
咏雪选自南朝宋彭城人() 主编的世说新语
世说新语两则选自()世说新语笺疏 ,作者刘义庆,()家.
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英语翻译选自<世说新语>
古文——《世说新语》世说新语中:陈元方年十一时,候袁公.这是什么古文啊~要原文和翻译
语文古诗文:咏雪(世说新语)讲论文义的讲论什么意思,
为什么世说新语选自余嘉锡的世说新语笺书作者却是刘义庆
《王冕学画》这个故事情节选自哪个名著?()1.《三国演义》2.《水浒传》3.《西厢记》4.《世说新语》
舍命护友,选自(南朝)刘义庆《世说新语》要原文和译文
世说新语两则选自余嘉锡什么
文言文 顾和机警译文选自《世说新语》
世说新语两则选自「世说新语笺疏」还是「世说新语」
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