5至10个古今荆州名人的故事,100字左右,要有主要事迹和对荆州的贡献

5至10个古今荆州名人的故事,100字左右,要有主要事迹和对荆州的贡献
5至10个古今荆州名人的故事,100字左右,要有主要事迹和对荆州的贡献

5至10个古今荆州名人的故事,100字左右,要有主要事迹和对荆州的贡献
楚庄王熊侣 楚庄王熊侣,楚穆王之子.公元前613年—公元前591年居于王位.楚庄王熊侣在前人的基础上,领导楚国当上了春秋五霸之一的霸主. 楚庄王的名言是：“三年不飞,飞将冲天；三年不鸣,鸣将惊人.”庄王执政第八个年头,带兵到洛阳,“观兵于周郊”、“问鼎小大轻重”.他执政的第十六个年头,创造“县”这一地方政制,是后来秦的郡县制之胚模.庄王在内政上起用贤臣孙叔敖等,并着力发展经济,提倡勤俭,改革兵制,使国力兵力日盛.楚两次伐宋,晋国不敢出兵,宋遂臣服于楚.鲁、郑、陈相继俯首.庄王终于完成霸业.公元前591年,楚庄王因病逝世,归葬纪南城郊八岭山.
楚威王熊商 楚威王（前339年至前329年在位）,芈姓,原名熊商,楚宣王之子.楚威王七年（前333年）打败越王无疆,尽取吴地,在长江边在石头山（今清凉山）上建立金陵邑（南京城）.宋代有所谓威王埋金的故事,楚威王觉得南京“有王气”,吩咐在龙湾（今狮子山以北的江边）埋金.楚威王七年（前333年）大军伐齐,与齐将申缚战於泗水,进围徐州,大败申缚.威王十年而卒,子楚怀王继位.
屈原 屈原(前339～前277)世界文化名人,战国时楚国诗人.名平,字原,又名正则,字灵均.出生于郢都屈姓贵族家庭.父亲伯庸曾任楚国大夫,为楚武王子瑕之后裔.屈原博闻强记,熟悉政治情况,善于外交辞令,楚怀王时任左徒很得信任,但为佞臣所不容.上官大夫向怀王进谗,诬屈原贪怀王之功以为己有,怀王由此而疏远了屈原,乃至免其左徒之职.秦大破楚于丹阳、蓝田之后,屈原受命使齐以修好.回郢都后,一再进谏,始则劝怀王杀了张仪,继而劝怀王不入秦.怀王俱不从,遂被秦国掳去囚死.顷襄王即位后,屈原曾任三闾大夫,掌公族子弟的教育.不久又受谗见斥,放逐于江南.他深恶楚国政治之腐败,痛感国家之沦亡,悲愤难禁,于公元前277年在湖南抱石投汨罗江而死.屈原学识渊博,志洁行廉,抗“溷浊”之世,违“工巧”之俗.他政治上不得志,遂将其理想、遭遇、忧愤、抱负形诸笔端,铸成宏伟诗篇.其代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等.他的诗篇在博采民歌精华、广泛吸收民间文学艺术营养的基础上,创造出"骚体"这一崭新诗歌形式,以其优美的语言、丰富的想象融入神话传说,塑造出鲜明的形象,富有积极浪漫主义精神,对后世影响巨大.鲁迅赞道：“被谗放逐,乃作离骚,逸响伟辞,卓绝一世.”相传屈原死后,才有了端午节,以示纪念.1953年世界和平理事会决定纪念世界四大文化名人,屈原为其一.
孙叔敖 孙叔敖（约前630—前593）,蒍氏,名敖,一字艾猎,蒍贾之子于庄王十五年（前599）任令尹,是协助楚庄王完成霸业的首要人物.概括他的业绩和品格是勤国、利民、廉身六个字.楚庄王十五年(公元前599年)孙叔敖拜为充尹,主张“施教于民”,“布政以道”.他极为重视民生经济,制定、实施有关政策法令,尽力使农、工、贾各得其便.他在汉西利用沮水兴修水利,还在江陵境内修筑了大型平原水库“海子”.鼓励农民秋冬上山采矿,使青铜业大力发展.楚国出现了一个“家富人喜,优赡乐业,式序在朝,行无螟蜮,丰年蕃庶”的全盛时期.孙叔敖还是杰出的军事家,他选择适合于楚国的条文,立为军法,对各军的行动、任务、纪律等都制定了明确规定,运用于训练和实战.庄王十六年(公元前598年),楚军在诉地(今河南正阳一带)修筑城池,由于他用人得当,计划周密,物资准备充足,30天就完成了任务.次年,楚与晋大占于邲,他辅助庄王机智灵活地指挥了这场战斗,刚一出动战车,他即鼓动楚军勇猛冲击,一鼓作气,迅速逼近晋军,使其措手不及,仓惶溃散,逃归黄河以北,中原霸主的地位便转向楚国.去世后,归葬于江陵白土里.另在沙头镇(今沙市区)有衣冠冢.清朝乾隆二十二年(1757年) 立有“楚令尹孙叔敖墓”石碑.墓在今中山公园东北隅. 司马迁评价说,孙叔敖“三月为楚相,施教导民,上下和合,世俗盛美,政缓禁止,吏无奸邪,盗贼不起”.
伍子胥 伍子胥(前559～前484)春秋时吴国大将.名员,字子胥.春秋末期楚国大夫伍奢之次子,先祖原姓乾,名荒,因有功于周,被赐封为伍哲功,其子孙遂以伍为姓.荆州监利人.一说襄樊谷城人.主要政绩在吴国.
申包胥 申氏,名包胥,又称王孙包胥,生卒年待考.荆州监利人.春秋时楚国大夫.原与伍子胥友善.楚平王七年(前522),伍子胥因父亲冤案逃离楚国,途遇申包胥道“我必覆楚”.申包胥答曰：“子能覆之,我必能兴之.”楚昭王十年(前506),吴王用伍子胥计破楚入郢.申包胥随昭王撤出辗转随国.后自请赴秦,求秦哀公出兵救楚.初未获允,乃七日不食,日夜哭于秦廷.哀公为之感动,终于答应发兵车五百乘前往救援.在秦、楚军队的反击下,楚人驱走吴国军队,收复了郢都.申包胥归郢后,昭王对他欲予奖赏,他声称请救兵是为了楚国人民,拒受赏赐.随即隐居山中,以度余年.
老莱子 老莱子,生卒年待考.春秋晚期思想家,道家人物.荆州人.著书立说,传授门徒,宣扬道家思想.鲁哀公六年(前489),孔子应楚昭王之邀来楚国,会见老莱子,请教如何辅助国君.老莱子要孔子改变那种经营四海、以贤能自负的态度,表露出戒除骄矜、淡泊名利、忘却善恶、顺乎自然、清静无为的道家思想.其言论在战国时期多为各国策士征引.老莱子不愿"受人官禄,为人所制",长期隐居山林.楚惠王十年(前479),发生"白公胜之乱",继而陈国南侵.为避世乱,他携妻子逃至纪南城北百余里的蒙山之阳,"葭墙蓬室,木床著席,衣 食薮,垦山播种".楚惠王曾亲自驾车前往蒙山迎接老莱子出任官职,辅助国政,老莱子婉言谢绝.为避免楚惠王再来聘求,他舍弃茅屋,渡过长江,至荆州南部地区栖身,过着"鸟兽之解毛可绩而衣,其遗粒足食"的生活.楚惠王末年卒.遗著有《老莱子》16篇(一说15篇).
岑文本 岑文本(595～645)唐朝宰相.字景仁.邓州棘阳人.博通经史,善写文章.后更家荆州.14岁时,其父岑之象仕隋陷冤狱,他至司隶府申辩,辞情剀切,官员惊讶,令其作《莲花赋》,下笔即成,观者莫不赞叹.父冤因此得以昭雪,文本也由此扬名.入唐后,先任荆州别驾,继任秘书郎兼直中书省.贞观元年(627),擢为中书舍人,诏诰及军国大事文书皆出其手.忙时拟稿,常令属吏六七人各执纸笔,分别口授,须臾即就,各成文章,太宗深为器重,迁为中书侍郎,专典机要.又与令狐德 撰《(北)周书》.其中史论多出岑手.书成,封为江陵县子.贞观十一年(637), NC029 洛大水泛滥.时魏王泰盛修第宅,他上奏,劝崇节俭,侈不可长.太宗嘉许,赐帛三百段.贞观十七年(643),加银青光禄大夫,迁中书令,但仍以"汉南一布衣"自称.不营产业,俭朴节省.贞观十九年(645),随太宗出征辽东,负责筹措军中辎重,积劳成疾.四月,在幽州病逝.赠侍中、广州都督,谥“宪”,陪葬昭陵.诗多散佚,仅存诗4首、文20篇.
岑参 岑参(约715～770)唐代诗人.荆州人.岑羲之侄.少年孤贫,刻苦读书.天宝三年(744)进士,始任右内率府兵曹参军.天宝八年(749)在安西节度使高仙芝幕中掌书记.天宝十三年(754),随封常清赴北庭,任节度判官,往来于北庭、轮台间.八年边塞生活期间,其诗歌创作呈现高峰.肃宗时返京,历任右补阙、起居舍人、虢州长史.大历初年(766～768),任嘉州刺史,故称岑嘉州.后欲返故里,因蜀中战乱,终未成行,卒于成都.岑参早年写山水诗,意境新奇,后几度出塞,久佐戎幕,诗境大为开阔,着力描绘军旅生活及边塞风光,如《走马川行奉送封大夫出师西征》等皆为唐代边塞诗代表作.与高适齐名,并称"高岑"."忽如一夜春风来,千树万树梨花开"、"轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走"等名句脍炙人口.陆游称誉其为"太白、子美之后一人而已".传世作品有后人所辑《岑嘉州诗集》8卷.
戎昱 戎昱(744～800)唐代诗人.荆州人.少年举进士落第,游名都山川.后中进士.宝应元年(762),从滑州、洛阳西行,经华阴,遇见王季友,同赋《苦哉行》.大历二年(767)秋回故乡,在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事.后流寓湖南,为潭州刺史崔?、桂州刺史李昌?幕僚,颇受信用.建中三年(782)居长安,任侍御史.翌年贬为辰州刺史.后又任虔州刺史.晚年在湖南零陵任职,流寓桂州而终.他是中唐前期比较注重反映现实的诗人之一.名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难.羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊友》较有名.存诗125首,明人辑有《戎昱诗集》.
陈友谅 陈友谅(1320～1363)元末农民起义领袖.荆州洪湖人.出身渔家,饱尝生活艰辛.自幼崇尚武艺,至元六年(1340)五月,到玉沙(洪湖)县城考试武科,虽"神力"过人,但名落孙山,只被任为录事.至正十年(1350)八月在洪湖率渔民千余人起义,到至正十三年已有二万余人.后投靠徐寿辉,被封为中书省平章政事兼都元帅.至正十八年至十九年,利用元军主力在北方与红巾军作战之机,加紧扩充地盘,使其领导的南方红巾军已拥有湘、鄂、赣以及皖、浙、闽部分地区.至正二十年陈友谅派人在江中沉杀了徐寿辉,于江州(九江)称帝,国号汉,年号大义.随即统军沿江东下,攻打朱元璋的据点应天(南京),因部下或自立为王,或被敌重金收买不战而降,只得放弃江州退都武昌.后经两年的准备,于至正二十三年五月率两湖军马25万(号称30万)并战舰500余艘进攻洪都(南昌),历85天久攻不下,后遭敌火攻,且被切断退路,被迫水上突围,陈友谅的座舰搁浅于泾江口(九江口),在换乘小船出舱指挥战斗时不幸被流箭射中头颅而死.
张居正 张居正于嘉靖四年（1525）出生在荆州城东门外的草市,明朝宰相,字叔大,号太岳,少名白圭.参加郡试时,大司徒李士翔替他更名为居正.张居正自幼好学,5岁启蒙,7岁即通六经大义,12岁考中秀才,16岁中为举人,被称为“江陵神童”,驰名湖广.他幼年读书的地方,位于荆州城东门外的古柏堂.张居正23岁经会试、殿试取中进士.三年后由庶吉士（见习官）升授翰林院编修.他43岁进入内阁,当上了大学士.48岁成为内阁首辅（宰相）.前后主政10年.其时国家危机四伏,为维持明王朝的统治,他厉行改革,于万历元年(1573)提出“考成法”,整顿吏治,裁减冗员,加强专制主义中央集权,“以尊主权,课吏职、信赏罚、一号令为主,虽万里之外,朝下而夕行”.万历六年提出丈量天下土地,使大地主豪强隐瞒的土地被清查出来,改变“小民税存而产去,大户有田而无粮”的现象.万历九年又在全国推行“一条鞭法”,将田赋、徭役及各项杂税合并,按亩折纳,征收银两,促进了商品经济的发展,增加了国家财政收入.他任用名将戚继光等练兵,加强防御鞑靼贵族的攻击掠夺,使明王朝北部边关数十年无烽火之惊；任用潘季驯主持浚治黄、淮,成效卓著.他的一系列改革措施,改变了嘉、隆以来政治混乱,财政匮乏的窘境,国势出现中兴景象,受到上至皇帝、下至僚佐的敬重,李贽赞他为“宰相之杰”.万历十年病卒于北京,谥“文忠”.
袁宗道 袁宗道(1560～1600)明代文学家,“公安派”的发起者和领袖之一,与弟宏道、中道并称"三袁".字伯修,号玉蟠,又号石浦.荆州公安人.万历十四年(1586)礼部会试第一,次年任翰林院编修,授庶吉士.万历二十五年八月,以翰林院修撰充东宫讲官,“鸡鸣而入,寒暑不辍”.万历二十八年秋,在北京“竟以惫极而卒”.终年41岁.光宗继位,赠礼部右侍郎.在文学上既反对模拟复古,又注重学习前人“古文贵达”的精神,先后发表《论文》上下两篇,在中国文学史上起过重要的作用,至今仍有一定的进步意义.这两篇论文批驳前后“七子”违反文学发展规律,倡导剽窃蹈袭、复古倒退的谬论,主张作家应“从学生理,从理生文”.万历二十六年,三袁共同发起,在北京西郊崇国寺组织“蒲桃社”,吟诗撰文,抨击“七子”.为人神清气秀,稳健平和.居官15年, “省交游,简应酬”,“不妄取人一钱”,身为东宫讲官,死后竟仅余囊中数金,几至不能归葬.著有《白苏斋集》22卷行世.
袁宏道 袁宏道(1568～1610)明代文学家,“公安派”主帅,袁宗道二弟.字中郎,号石公,又号六休.荆州公安人.生性直爽,喜游山水.万历十六年(1588)乡试中举.翌年考进士落第,回乡与因公归里的胞兄宗道朝夕切磋学问.万历二十年中进士.万历二十三年出任吴县县令,不到两年,“一县大治”,“吴民大悦”.但他厌恶官场陋习,曾七次上书辞职.宰相申时行赞叹“二百年来,无此令矣!”获准离任后,遍游东南名胜,写下《虎丘记》、《晚游六桥待月记》等名篇.万历二十六年(1598),再次入京,先后任京兆校官、礼部仪制司主事.又作《满井游记》、《徐文长传》等名篇.胞兄袁宗道辞世,他悲痛不已,告假归里建"柳浪馆",栽花种柳、吟诗著文、参禅悟道、闲游山水达6年之久.万历三十四年(1606),又入京任礼部仪曹主事,两年后调任吏部验封司主事,致力整顿吏治.著名的《摘发巨奸疏》就作于这时.万历三十七年,被派往陕西任主考官,次年春天获假南归,同年九月初六因病去世.其文学主张的核心是“独抒性灵,不拘格套”,强调文学要表现个性,道出真情,“一一从自己胸中流出”,随着时代前进,文学应不断创新.传世的有诗歌1700多首,游记、书札、序跋、碑记、传状、日记、杂文等近600篇.成就最大的是山水游记,清新秀俊,自成一家.后人将其全部诗文编为《袁中郎全集》行世,近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集笺校》本.
袁中道 袁中道(1570～1626)明代文学家,“公安派”领袖之一,袁宗道、袁宏道胞弟.字小修.荆州公安人.16岁中秀才,以豪杰自命,性格豪爽,喜交游,好读老庄及佛家之书.成年后科场考试,几经落第,至万历三十一年(1603)34岁时才考中举人.考进士又多次名落孙山,从此更加纵情山水,学禅悟道,以诗酒自娱.宏道病逝,他悲恸过度而隐居玉泉山读书学佛、修身养性,但未移昔日处世之志.万历四十四年考中进士,次年朝廷授徽州府教授,后升国子监博士.此间他系统地整理、校对、出版了两胞兄及自己的著作,使“三袁”的作品及其文风发扬光大.万历四十八年升南京吏部主事.天启四年(1624)升南京吏部郎中.两年后病逝于南京,终年57岁.他的文学主张基本与两胞兄相同,反对模拟剽窃,崇尚个性.著作有《珂雪斋集》、《游居柿录》等.