请出几道有关余光中《永恒的坐标》的阅读题,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/12/01 15:42:29
请出几道有关余光中《永恒的坐标》的阅读题,
x[ْu>J J?LH!!8&(}F/hwl(l2̪z/jlR ǒBd \r7o~T%m<#V{gUU32z<ӑ}%}|keF {~pUguu,nxV*][֊8_꣤Ⱦvfy ~_Un5}2jpfGaNL?`\U? zZGܦf9/LZ c:QQGQ-m7Rk߫x?xԳrά'EBWm;: ßd7f!îS}8yϊ۾Ձ?pXxG7m{կN5$VQ>&OeuHT; x7Pk}*}¾Jƥ]@ά#oxbEY* Ccn'z]d!׺Wc0 msgl TV.;!s6Co鬾?׹k>WV[vu/}mCv+mT.5cDNDE*$TNGOy\vM@]FMq)ߨ*1سj40vN'4 3mv zmcXN zx_z +vCNhG\8AOXK sй[J FYbbbجn zBR&*s۝!lh@{mT HM޴ P>o0NY]{|qs[Ը 84ͅ: X3=A1"N6[~߫7'2ɮ'],|^3~g&*Lvf e F3;"au@uVgqyO,1u#g8iR7n_.rfݲM>vws~ *R]Nx{ La?pW!ӹ &&9<1lE#hO.y(obo޼h &]ɡZZL囩TB^qܱcnO4r`$sJU~{,:2V CWiO$;QRBfަ,ƺQ7*kjOBmݰ'ݛXa7jMV{{9=| %dKzTQGgt4c [ HީZ 864/!'\[p#]{5őoCngч)570H *e6 }EJ!lL#ueagѦ@'%=I8n߳`|vloӂxE8J֏Ԝi ma]1(,\))`45п<_9*&G2\[7ӝS3GWa2toTEbJ[$nYusCge 9Vl]n*w2n:/GX+j*Qwv4-¬mE5y׏4gc& '?ʽpЕ㶙]aw% 9 +!voy-k` s/aN+hbA&#&%oߘ42yܽ'JZ'Wbq6})~1O^F,([ -(ќ2~K/*vƃ,U7csu~5wŤ18pXLh(MJ /{40zDo%m]gb+"qEXPݖH0V)S%T?˙q:=C\ƞ*e7`X9L]WFh|'܏>_9Iy;rį#GPR0,wYixAhF{:&FHVqa;khoVK"[{<:S}&yW*a* bJ(>CqoUviч*&Թ#]8DFgtZIniM9L%l1`xIggym 舄,mCXeƀHfQ_ ena$yAbT~ ~'hxSe L0GH^9~3_ʙ~UNI4d1S?ݰ_ 1=qM74yx[mWȽOTGvJ _I_LYƆY=J*! ٸ>xnΕ/MBR]5a x%mdҿ`>`#;,'%_T*,JiT7c@`s*wZx z}A Cfn,*Yغ%ȔXjs<;x>?e26c)*Fu cջR;PM#ɂ&μyON2m,f{3Y*fI\x %meh_ PE)tVM,7i_[#yT^?1P~3oS̍KyS^M6O6UB+x7EyƒƔΎOu-" J+I`!ȎӖ>uSF9cNZe]I@x\ʭgXB̪\d09Nր]N#y'QCv# UH(rhNe5]*#FSrSm1E`Xn)SiYRg^Ѽb+RB~μV"~8^:V5d؎-16@H[&k"Xra&(Jԙwt$B(iskd^Lʷ.ˋ`gކ_~LZڜOˋ%tCG2۸uwTm y 5YGWW`AxKIThiX]aЁOI jؒIŝu09H%yx#d^7(]/9eZ[!wc+/:RZ"S[=FS1%- $z8]øP~~KQ2kyYviU|Ak2rӱ>țN17:#<ҜMnU kK514"ꜹ3"{DM:gZ}W^WdP$d:.Fy"bxD<2ը@X"":#fsöM̩K*U9u7A CY255;\%̓k .МLM PSjCvS_zTDpWօݽ  Id=hd=Q@2).ZOU}埐K߬wM_bik6ȩ$kMI=ʹ >*;9V͚Zڢg@\#uųئJ f".>jNaͺU|zI#LWt{ʲgA%h(\ lHI_Ck)8kEKC>97|a /L:4a57U-x.) 0H=ݐN`ThO}&12-o| UshapvL:ğw TPN  i_oJ8ӓn2JZ7O>A âmGny0 Q{8PeA]qSg1t;bnm\Ld1xz!2c"J*vXC6  א%Bnv]-0;H ׿~՜S*hG|(s@O#2o&goUEolsSG9$Oiw..!\8)En 75Ƶc`Ɣ,=jɣ;e&(A&mJW=_pIOҩ ʾt<8610?Tp)uξ>nsgpO\@ؚ aِّ$ez¿dZ5p0ejDZp\DV5ME JBM˯\n5GB 2K9zt&cк!&,+ 'QȱH<A=zO4kdpM ^g'jaz#fEdfʗ:c&sx{ćO9c$1)m$It}L]Xt;zQ M ]JU1(#6 QX:a Q,6!,{T[V ̻J.KXhJWY,c[PE-# |eĺ6^{Vɦ"zIc_;C |OSFTT2!+IF]7*R]A J'| C&2y,~P) Y@yWLKV5B`.Xk\seH2еXAo%}`%ZGgu]0;[=KE6^A̯RSPS)18*/`gԑyATH3_Ww0vSaO|lS%73z; RzaBG:7]ee°"b~. w]Tn?4n?'ۛ V.eazdDg*3zCH"gMleduK9S7 ^'ZD g_ hLk4ٲӂe/U&g_BjtQj{'?)csgm H-*`8c{{5C1LHuۯq6~,"K#v]|D޵0p4jb^f~ASf|Un(t9A4~6J Ts߻r}@a糥=&6{XxgLI @لBF_Q}N-\KDvA!χcE&kOo԰-jbYҼm$;/.YckR6quH5I{#&s+367~'&7 rcME+"d^Li{k歆U;&U%&(=V<Yk:~n{'gb$[3)c%J ͈0G&b+^IAqp>arZ\A%rC1Y:zZ^W\LV?៻wڿwgg-sqoM~%m]no/f?{~{~y槯nB77]*7am~wmۭ_˵

请出几道有关余光中《永恒的坐标》的阅读题,
请出几道有关余光中《永恒的坐标》的阅读题,

请出几道有关余光中《永恒的坐标》的阅读题,
给你说一说我们一次考试的题吧:
1、从全文看,为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”?
答:因为奥林匹亚象征着希腊文明,它把健康的概念强烈地纳入文明,而且重视智力与肢体的双重健康.
2、“无数苍老的巨石,不管是当年的楼础、殿基还是雕塑,全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出,整整齐齐地排列在大道两旁.就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅.”用了什么修辞手法?表达的意思是什么?
答:是用了拟人的修辞手法,生动形象地表现了巨石苍老、历史悠久和奥林匹亚威严庄重的气氛.引发了读者对古希腊文明的深入思考.
3、作者说不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,目的是什么?
答:突出强调古希腊人们对人的完整理想,体现智力、肢体健康发挥至极的集合.
4、“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”句中的“差距”的实质是什么?
答:实质是中华文明较少关注个体意义和肌体意义上的自我,而古希腊文明不仅将健康概念纳入文明,还关注双重健康,将其提升到“两项熔铸”的状态.
5、读完此文,你对我国积极申办、筹办奥运会,融入奥林匹克大家庭有什么新的认识?
答:我国积极融入奥林匹克大家庭,是为了更好地接受并普及文中作者提到的希腊文明中的双重健康概念,从而缩短中华文明和希腊文明的差距.

1、结合语境,解释下列句子中加点词语的意义。
①健康是他们的宗教
②希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本
2、作者以什么为背景?从哪些角度写古希腊文明的历史沧桑?联系全文说说其用意。
答:
3、根据全文看,为什么奥林匹亚是“永恒的世界坐标?”
答:
4、作者在参观了奥林匹亚后,对中华文明作出了什么样的深沉反思?2008年...

全部展开

1、结合语境,解释下列句子中加点词语的意义。
①健康是他们的宗教
②希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本
2、作者以什么为背景?从哪些角度写古希腊文明的历史沧桑?联系全文说说其用意。
答:
3、根据全文看,为什么奥林匹亚是“永恒的世界坐标?”
答:
4、作者在参观了奥林匹亚后,对中华文明作出了什么样的深沉反思?2008年奥运会选择了北京,为什么?
答:
5、下列对这篇文章的分析、鉴赏,不恰当的两项是( )
A、希腊文明值得我们永远仰望的原因是:这里是人类黎明期最重要的竞技场。
B、文章第二段最后运用了拟人和比喻的修辞方法,形象生动地突出了体育圣地的年代久远,引起人们对古希腊文明的深思。
C、“或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士”这几句,作者运用排比句式,强调了“别的文明”也有智力和肢体两方面的提倡。
D、作者在在奥林匹亚“领受着不轻的文明冲撞”,反思了古代中华文明与古希腊文明的差距。
E、文中作者写到看到古希腊哲学家和贤者的全身雕像,主要是为了表明智力健康和肢体健康完美结合,才是有关人的完整理想。
【答案与解析】
1、①虔诚的人生理想和追求;②样板,典型,代表性的事物。
2、①作者以希腊伯罗奔尼撒半岛的奥林匹亚为背景。②从当年的“楼础”、“殿基”、“雕塑”等苍老的巨石落笔,写出了古希腊文明的历史沧桑。③作者从奥林匹亚的楼础、殿基、雕塑联想到奥林匹克的精神,从而赞颂了对两种健康的追求。
3、把智力的健康和肢体的健康发挥大极至,然后再结合在一起。(或:“把健康的概念如此强烈地纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。”)
4、①中华文明较少关注个体意义上的自我,只是一味的在人际关系上做文章。②健全缺少标志,缺少赛场。③因为可以在全世界人口最多的国家弘扬奥运精神;还因为中国持续的经济增长,改革开放的卓越成效,体育事业的长足发展,以及政府和人民的大力支持。(此题为开放性题,意思答对即可给分)
5、AC(A更重要的原因是:这里是体育圣地,他们把“双重健康纳入……文明”。C更强调的是“别的文明”做起来顾此失彼,很少构想两相熔铸,两相提升的健康状态。)

收起

永恒的坐标》(余秋雨)阅读练习的其中一题为例:“作者在文中说的‘但在奥林匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距’是什么意思?”题干中的“差距”是核心概念,既是“差距”,必然相对两者而言,由此挖掘出题干的明示或隐含的两个要点,分别是:古希腊文明如何?与之相对应,古代中华文明如何?我们在文章中以上述语句为核心,往后关注该语句的语法环境,可从“而这个差距的产生,不是……而是关及……”等提示语轻易找...

全部展开

永恒的坐标》(余秋雨)阅读练习的其中一题为例:“作者在文中说的‘但在奥林匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距’是什么意思?”题干中的“差距”是核心概念,既是“差距”,必然相对两者而言,由此挖掘出题干的明示或隐含的两个要点,分别是:古希腊文明如何?与之相对应,古代中华文明如何?我们在文章中以上述语句为核心,往后关注该语句的语法环境,可从“而这个差距的产生,不是……而是关及……”等提示语轻易找到一个关键的解释性语句:“中华文明极少关注个体意义和机体意义上的自我”。但解题要点尚未完整,再往前瞻顾,能找到与“奥林匹亚”相关联照应的语句:“永恒的坐标”、“把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起,才是他们(古希腊人)有关人的完整理想。”综合以上分析,我们可以整合出此题的答案:古希腊文明关注人的整体,追求人的双重健康;而中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我。

收起

认识杨新雨先生时我二十二岁,大学四年级,穿着背带牛仔裙,一和人说话就脸红。十年过去,我变成了穿法式套装、满脸矜持的职业女性。
收到杨先生的《孤独仰望》是在秋日的下午。温暖的太阳光洒在办公桌上,我打开了第一页。等我把书合上的时候,才发现天已经完全黑了,我几乎是趴在桌子上把眼睛贴在书页上把书读完的。
坐在回家的出租车上,窗外是疾驰而过的都市风景,抬头时竟然看到难得的美丽夜空...

全部展开

认识杨新雨先生时我二十二岁,大学四年级,穿着背带牛仔裙,一和人说话就脸红。十年过去,我变成了穿法式套装、满脸矜持的职业女性。
收到杨先生的《孤独仰望》是在秋日的下午。温暖的太阳光洒在办公桌上,我打开了第一页。等我把书合上的时候,才发现天已经完全黑了,我几乎是趴在桌子上把眼睛贴在书页上把书读完的。
坐在回家的出租车上,窗外是疾驰而过的都市风景,抬头时竟然看到难得的美丽夜空。或许很多时候星空都是这样美丽的,只是我们走得太快,无暇停留。对于我们所敬爱的人,有时也会是这样。
在我为利益与前程匆匆改变自己的时候,杨先生一直在做着自己喜欢的事,他的叙述把我带回了自己曾经向往的生活:读书、思想、打球、跑步、下棋,让我想起原来自己也有过的快乐童年,有过热爱的文字,有过柏拉图式的恋爱。
他在书上把自己独立而丰富的精神世界归结于自己的乡村生活:“……童年和少年时代能够在乡村里生活成长,是一种幸运,因为那是在初期的生活过程中拥有了自然的本真的生活基础,就像拥有那里的清新空气与本色的自然环境一样。我觉得自己因此拥有了真实生活的无限回忆,有了切实而丰富的心灵基础。”
没有相似的生活经历,我不能肯定自己如此易于流俗,是不是因为长在城市的缘故。但我知道,仅有乡村生活的基础不足以培养他如此的情操。你在路途中遇到过信访的人吗?《信访局前的老妇》中穿着皱巴巴衣服、目光呆滞的老妇,在我们差不多是视而不见吧?看在眼里的是比我们更发达的人,这更催促我们要更快地进步,否则就来不及了。杨先生看到了这样信访者,帮她写了状纸,记录了她的绝望和希望。
杨先生是体育的爱好者,每天早上去汾河边跑步,他还是一个热情的观者。在谈到他不喜欢的德国队时,他说:“太冷静、太理智、太缺少或者是太拒绝激情和灵感还有浪漫。他们整齐划一,意志坚强,在任何有利或不利的情况下,他们都能以既定战术去踢球。他们具备一种与本质是奔放张扬即兴发挥的体育精神背道而驰的严格的甚至冷酷的科学态度,却因此而获得了很大的成功。”读至此处,我觉得杨先生简直是在批评我,所做的事无所谓喜欢不喜欢,只有正确与不正确。
“你我的爱情,好像水晶,没有污染,干净又透明”,这段歌词没有什么品位,可在我每次听到它都会被它打动,因为你知道,这样的爱情是你今生不可能拥有的,是一种没有希望的向往。读到《孤独仰望》,留在我心里的是远比文字与结构的精美更重要的东西。我知道,杨先生的平和心境、从容态度我永远都不会有。
“与时俱进”,这是一个如今非常时髦的词汇,毕业十年以来,我觉得自己一直在努力地“与时俱进”,可这个“时”未免太过无情,脸上徒然多了疲倦与细密的皱纹,它却离我越来越远。
我和大多数人一样,乘上了一艘疯狂疾驰的时间快车,不知道飞奔的时间带我们去哪里。一个越来越快的时代,飞奔的时间飞奔的一切,令我们眼花缭乱应接不暇。
而在杨先生的世界,却是斗转星移,尽管它们缓慢得让人心焦,但也让人心醉。正是在时间的积淀中,他收获了思想的果实。
时光流逝,我们被动或主动地随波逐流,或者用中性的说法,与环境发生了互动。我已经由一个二十二岁的小姑娘,变成了一个具备许多生活和情感的常识,丧失了激情的人,但总有人执着于自己的思考方式。当我们在飞驰的时光列车上,不经意间注意到他发出的执着的光亮,不免心惊。
面对这样一个永恒的坐标,我才能偶尔提醒自己,离开曾经有的梦想有多远。

收起

永恒的坐标
余秋雨
终于来到了奥林匹亚。
没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越齐整,空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为被一种阵势吓着了:无数苍老的巨石,不管是当年的楼础、殿基还是雕塑,全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出,整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军...

全部展开

永恒的坐标
余秋雨
终于来到了奥林匹亚。
没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越齐整,空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为被一种阵势吓着了:无数苍老的巨石,不管是当年的楼础、殿基还是雕塑,全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出,整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅。
这条大道看不到尽头,只知道它通向一个最简单的终点:为了人类的健康。
见到了宙斯神殿和希拉神殿,搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线,抬头仰望昂首云天的无数石柱,不能不承认,健康是他们的宗教。
走进一个连环拱廊,便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡,能坐四万人。只有中间有几个石座,那是主裁判和贵宾的席位。
实在忍不住,我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄:“余老师跑得不对,古代奥运选手比赛时全都一丝不挂!”
我说:“这要怪你们,当年这里没有女观众。”
确实,当年有很长时间是不准女性进入赛场的,要看,让已婚女子观看,而进门正前方几乎一公里远的山头上,才让未婚女子远眺。许戈辉说:“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢!”
听这里的人介绍,当年有一个母亲化妆成男子进入赛场观看儿子比赛,儿子获得冠军她一声惊呼露出女声,上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚,但人们说运动冠军一半是人一半是神,我们怎么能惩罚神的母亲?此端一开,渐渐女性可以入场观看比赛了。
漫步在奥林匹亚,我很少说话,领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化,但把健康的概念如此强烈地纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康:智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言,正如一些西方学者所说,在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域,我们至今仍在用希腊的基础话语在思考;肢体健康更有一系列强大的证明,例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛,希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起,才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,大多是须发茂密,肌肉发达,身上只披一幅布,以别针和腰带固定,上身有一半袒露,赤着脚,偶尔有鞋,除了忧郁深思的眼神,其他与运动员没有太大的差别。
别的文明多多少少也有这两方面的提倡,但做起来常常顾此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士,很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此,奥林匹亚是永恒的世界坐标。
我历来认为各种伟大文明都自成结构,很难拆开了作局部比较,但在奥林匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距,而这个差距的产生,不是由于局部,而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。结果,真正的健全缺少标志,缺少赛场,只有一些孤独的个人,在林泉之间悄悄强健,又悄悄衰老。 (摘自余秋雨《千年一叹》)
【阅读提示】
置身奥林匹亚,凭吊古远的古希腊人曾经竞技的跑道,想象古希腊人的强健与智慧,作者对古希腊人“健康”的概念提出了自己的看法:智力健康和肢体健康完美结合,才是有关人的完整理想。并由反思中华文明的差距,体现了作者的“文化忧患”意识。
【练习】
1、结合语境,解释下列句子中加点词语的意义。
①健康是他们的宗教

②希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本

2、作者以什么为背景?从哪些角度写古希腊文明的历史沧桑?联系全文说说其用意。
答:
3、根据全文看,为什么奥林匹亚是“永恒的世界坐标?”
答:
4、作者在参观了奥林匹亚后,对中华文明作出了什么样的深沉反思?2008年奥运会选择了北京,为什么?
答:
5、下列对这篇文章的分析、鉴赏,不恰当的两项是( )
A、希腊文明值得我们永远仰望的原因是:这里是人类黎明期最重要的竞技场。
B、文章第二段最后运用了拟人和比喻的修辞方法,形象生动地突出了体育圣地的年代久远,引起人们对古希腊文明的深思。
C、“或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士”这几句,作者运用排比句式,强调了“别的文明”也有智力和肢体两方面的提倡。
D、作者在在奥林匹亚“领受着不轻的文明冲撞”,反思了古代中华文明与古希腊文明的差距。
E、文中作者写到看到古希腊哲学家和贤者的全身雕像,主要是为了表明智力健康和肢体健康完美结合,才是有关人的完整理想。
【答案与解析】
1、①虔诚的人生理想和追求;②样板,典型,代表性的事物。
2、①作者以希腊伯罗奔尼撒半岛的奥林匹亚为背景。②从当年的“楼础”、“殿基”、“雕塑”等苍老的巨石落笔,写出了古希腊文明的历史沧桑。③作者从奥林匹亚的楼础、殿基、雕塑联想到奥林匹克的精神,从而赞颂了对两种健康的追求。
3、把智力的健康和肢体的健康发挥大极至,然后再结合在一起。(或:“把健康的概念如此强烈地纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。”)
4、①中华文明较少关注个体意义上的自我,只是一味的在人际关系上做文章。②健全缺少标志,缺少赛场。③因为可以在全世界人口最多的国家弘扬奥运精神;还因为中国持续的经济增长,改革开放的卓越成效,体育事业的长足发展,以及政府和人民的大力支持。(此题为开放性题,意思答对即可给分)
5、AC(A更重要的原因是:这里是体育圣地,他们把“双重健康纳入……文明”。C更强调的是“别的文明”做起来顾此失彼,很少构想两相熔铸,两相提升的健康状态。)

收起