翻译:是故古之王者建国君民,教学为先.
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/02 15:00:21
x
@@" -m@QH"1^ `lfgv9ق=L潧{O7 6LB7m 9L}thWj]S3
+2(p{벵`Ӯ
~Q(ȼ{La>d7"HRQs8ŭ8,`w.O+DvìYE*
翻译:是故古之王者建国君民,教学为先.
翻译:是故古之王者建国君民,教学为先.
翻译:是故古之王者建国君民,教学为先.
人不学习,就不懂得道理.因此古代的帝王建设国家和统治人民,都是把教育和学习放在首位.
翻译 人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先
翻译:是故古之王者建国君民,教学为先.
玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.
玉不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.论述的是什么?
谁会翻译下面的诗啊?玉不琢,不成器;人不学,不知道,是故古之王者,建国君民,教学为先.
原文:王不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学."其此之谓乎! 急!
玉不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学.”告诉我们什么道理帮个忙急呀!
是故古之王者建国君民
“玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学于先.《说命》曰:“念终始典于学 …短文阐述了什么道理
英语翻译玉不琢,不成器;人不学,是故,古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎?这是《礼记》中《学记》的一小则.
英语翻译1.是故古之王者,建国君民,教学为先2.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也3.彼何人,乃尔不武!4.天下事已矣,忠安所施?
玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王王者建国君命,教学为先这句的论述重点和论证方法是什么?
礼记·学记玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教
阅读《礼记·学记》完成1-4题【甲】玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.【乙】虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知
文言文《礼记·学记》里的文学常识,词类活用,一词多义,特殊句式,古今异义,通假字玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有
翻译:建国君民教学为先
翻译:建国君民,教学为先
“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观.A.教育无目的论 B.社会本位论 C.科学本位论 D.个人本位论