我看不懂 庄子“肩吾问于连叔”这一段我不是找译文,我是不明白这段要表达的意思,看了译文也不懂.肩吾说接舆之言：“大而无当,往而不返.”然后连叔就回答了一段话,我就是不明白连叔为

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/27 13:12:01
我看不懂 庄子“肩吾问于连叔”这一段我不是找译文,我是不明白这段要表达的意思,看了译文也不懂.肩吾说接舆之言：“大而无当,往而不返.”然后连叔就回答了一段话,我就是不明白连叔为
xU[rG PkIr% b @"@^=_B;~$?NR}:yZW~UeShV{:;Q{.GTk>ۗ-aBzѐ3 W8[GuCBNdխ>դ}i+ Ńt&Xۊ_Sm 6PfT @լ 1Ld\xK ?8WGc{0 Ŷh{4 &|'`Fgj  Tvqdf*Պx(;EW?L~ mW$D?1E>yS]I<J}4gRpYT֌j:Kj2ɠ.a[^â-P!1=5͠P ڒ*DSۘ7~Wx}Ʊś,ŘC2#NJ+1-"J(?4GL 8HETSA^c^r]w4c_ŒÆcB ~2KE ^Y>آkڬ,ճ;MqQ1y ƶ87ZPu❛l:50%~ͻO%

我看不懂 庄子“肩吾问于连叔”这一段我不是找译文,我是不明白这段要表达的意思,看了译文也不懂.肩吾说接舆之言：“大而无当,往而不返.”然后连叔就回答了一段话,我就是不明白连叔为
我看不懂 庄子“肩吾问于连叔”这一段
我不是找译文,我是不明白这段要表达的意思,看了译文也不懂.
肩吾说接舆之言：“大而无当,往而不返.”
然后连叔就回答了一段话,我就是不明白连叔为什么要这样回答.好像与肩吾的话联系不上.
连叔说智力上也有盲与聋,又说了那个神人将旁礴万物以为一,很厉害很厉害什么的.好像都没有关联的.
小弟不才,不能明其意.

我看不懂 庄子“肩吾问于连叔”这一段我不是找译文,我是不明白这段要表达的意思,看了译文也不懂.肩吾说接舆之言：“大而无当,往而不返.”然后连叔就回答了一段话,我就是不明白连叔为
原文是这样的：
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆,大而无当,往而不返.吾惊怖 其言犹河汉而无极也,大有径庭,不近人情焉.”连叔曰：“其言谓 何哉?”“曰‘藐姑射之山,有神人居焉.肌肤若冰雪,淖约若处子 ；不食五谷,吸风饮露；乘云气,御飞龙,而游乎四海之外；其神凝 ,使物不疵疠而年谷熟.’吾以是狂而不信也.”连叔曰：“然,瞽 者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声.岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之.是其言也,犹时女也.之人也,之德也,将旁礴万物以 为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤,大浸稽 天而不溺,大旱金石流、土山焦而热.是其尘垢囗（左“米”右“比 ”）糠,将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事!”
宋人次章甫而适越,越人断发文身,无所用之.
尧治天下之民,平海内之政.往见四子藐姑射之山,汾水之阳,杳 然丧其天下焉.
——————
接舆说藐姑射之山有神人,是如何如何的神.肩吾听了,不信,认为接舆所说与人情实际大相径庭,是在吹牛.
肩吾跟连叔讲这件事,抱怨接舆信口乱说.
但连叔却回答：接舆没有乱说.你不相信那些神人的存在,是因为你见识浅薄,境界太低,是才智上的盲聋.
这些神人到达什么境界了呢?他们已经与自然融为一体,是大德的化身.像尧这样的圣人,去参见他们后,也感到怅然若失,像丢了天下.

我看不懂 庄子“肩吾问于连叔”这一段我不是找译文,我是不明白这段要表达的意思,看了译文也不懂.肩吾说接舆之言：“大而无当,往而不返.”然后连叔就回答了一段话,我就是不明白连叔为 既已知吾知之而问我 的之的意思 （出自庄子与惠子游于濠梁） 庄子与惠子游于濠梁 既已知吾知之而问我既已知吾知之而问我 是在强调 吾知之 ,还是 而问我?其中 而 表承接,还是表转折? 庄子于我, 看不懂问我. 看不懂的问我. 看不懂的问我 字不清,看不懂问我 ,字看不懂问我! 我连题目都看不懂、求高手! 吾问无为谓吾问无为谓我 英语翻译在《公输》“...子墨子解带为城.”后有一段对话看不懂：公输盘诎,而曰：“我知所以距子矣,吾不言.”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我,我不言.”他们为什么说这些话?这话中有什 看不懂的来问我 吾问无为谓问问吾问无为谓我我 我我我 我要的翻译,从庄子送葬.吾无与言之矣 我善养吾浩然之气出自谁的文章?是孟子,庄子,还是文天祥? 《庄子秋水》“秋水时至~~~吾长见笑于大方之家”1、解释下列加引号字词语①秋水“时”至 ②两“涘”渚涯之间 ③不“辩”牛马 ④今我睹子之难“穷”也2、翻译下列语句①我尝闻少仲 庄子与惠子游于濠梁的辩论胜利者是谁?我觉得是惠子,当他的逻辑推理无懈可击的时候,庄子以偷换概念来回应,此时,也已证庄子不知道鱼的快乐.