(1)题破山寺后禅院 (2) 登岳阳楼(1)1.本诗中的“曲径通幽处,禅房花木深”是历来为人所称颂的佳句,你认为它好在哪里?2.“山光悦鸟性,潭影空人心”二句,“悦”、“空”两字的用法该如何理

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(1)题破山寺后禅院 (2) 登岳阳楼(1)1.本诗中的“曲径通幽处,禅房花木深”是历来为人所称颂的佳句,你认为它好在哪里?2.“山光悦鸟性,潭影空人心”二句,“悦”、“空”两字的用法该如何理
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(1)题破山寺后禅院 (2) 登岳阳楼(1)1.本诗中的“曲径通幽处,禅房花木深”是历来为人所称颂的佳句,你认为它好在哪里?2.“山光悦鸟性,潭影空人心”二句,“悦”、“空”两字的用法该如何理
(1)题破山寺后禅院 (2) 登岳阳楼
(1)1.本诗中的“曲径通幽处,禅房花木深”是历来为人所称颂的佳句,你认为它好在哪里?
2.“山光悦鸟性,潭影空人心”二句,“悦”、“空”两字的用法该如何理解?
3.“万籁此俱寂,但余钟磬音”这两句的意思是否矛盾?为什么?你觉得作者从钟磬音中听到了什么,你能描述一下作者此时的内心活动吗?
(2)1.这首诗写了那些景物?这些景物有何特点?
2.读了此诗你有怎样的感受?试着将其改写成一段写景散文.
3.这首诗抒发了作者怎样的思想感情?
4.你最喜欢那句诗?说说喜欢的理由.
5.试比较《题破山寺后禅院》与《登岳阳楼》的异同.

(1)题破山寺后禅院 (2) 登岳阳楼(1)1.本诗中的“曲径通幽处,禅房花木深”是历来为人所称颂的佳句,你认为它好在哪里?2.“山光悦鸟性,潭影空人心”二句,“悦”、“空”两字的用法该如何理
1(1)曲径通幽处,禅房花木深.与陆游的,山重水复疑无路,柳暗花明又一村,异曲同工之妙
(2)“悦”,用作动词,使……欢悦.“空人心”,使人心中的杂念消除.“空”,消除.形容词用作动词,“使……空”.上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐,实际上,鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映.下句写人心对潭影而空,既表达了诗人宁静的内心感受,也隐约流露了对现实的愤慨和反感.这两句诗以动显静,因景生情,含蓄隽永.
3、不矛盾.
诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现诵经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处.这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来.他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除.佛门即空门.佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦.此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱了尘世一切烦恼,像鸟儿那样自由自在,无忧无虑.似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界.显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无闷的情怀.诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现诵经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处.这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来.他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除.佛门即空门.佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦.此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱了尘世一切烦恼,像鸟儿那样自由自在,无忧无虑.似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界.显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无闷的情怀.

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