陆王心学的内容

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/25 17:49:53
陆王心学的内容
x}Skr0Jq..:N(Nh˔GIlp`Ѯ_BW!`,oUȺeެCZ>C?9(%+ʻ3QY sgc * h!pkaduVrh+3[b ; pg,jfW)D2E>x}W:ו75HlȚmհV{1:dbt%_*tYT;jh;Pٝ ڒ"m Ǣ>wbYH%f'!>ꈻCEDI_oRfRB#_G`=d/XXNHi Hsc`7{%#2{IK*h[>Ll;Q wO^*M}d Vkܘ`H\u^45qOIZ i&ϽDDӨ14eQ7$X9z'QY&JOCkaX0|Egq*Gx9%hZ`{rr gY 0JWj,&.LhJM)a{"Uy4g4ZGt[V4kR .}o

陆王心学的内容
陆王心学的内容

陆王心学的内容
心即理 心外无物 致良知 知行合一
南宋陆象山和明代王阳明为代表的心学一系,是在与道学一系的辩论中不断发展的.南宋时期,理学家陆九渊把‘心’作为宇宙万物的本原,提出‘心’就是‘理’的主张;强调‘宇宙便是吾心,吾心便是真理’,认为天地万物都在心中.所以他的学说被称为‘心学’.他认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理.心学的创始人陆象山,与朱子曾进行过多次辩论,辩论的范围涉及到理学的所有核心问题,辩论的影响也涉及当时的多个学派.朱陆之辩,以及后学就此展开的朱陆异同之辨,绵延至今达八百余年而不绝,而且还随着理学的传播扩展到日本和古代的朝鲜.王阳明,是心学的集大成者,他的思想便是朱陆之辨的一个成果.阳明心学既是对象山心学的继承和发扬,同时也可看作是对于朱陆学说的综合.