造物无言却有情每于寒尽觉春生是什么意思

造物无言却有情每于寒尽觉春生是什么意思
造物无言却有情每于寒尽觉春生是什么意思

造物无言却有情每于寒尽觉春生是什么意思
清代爱国诗人张维屏的《新雷》,虽未用“元旦”、“元日”等词汇,却以元旦为题,写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情,每于寒尽觉春生；千红万紫安排著,只待新雷第一声.”该诗通过创造生机盎然的境界,描写旧岁新年的转换,反映期待社会变革的到来的心情.
“千红万紫安排着”,说明事物具备了变化的内在根据,但没有一定的外部条件—“新雷”,这种变化也不可能实现.此诗通过对新雷的呼唤,生动地阐明了外因对于事物变化的重要作用.与“万事俱备,只欠东风”同出一理.
新雷：春天的第一个雷声,象征春天的莅临.古人认为雷是动生万物的.《易经·说卦》：“雷以动之,风以散之,雨以润之.”《尔雅义疏·释天》引《说文》云：“雷,阴阳薄动,雷雨生物者也.”此诗题当取其义.
造物：指天.古人认为天是创造万物的.《庄子·大宗师》：“伟哉夫造物者,将以予为此拘拘(一作区区)也.”无言却有情：古人以为天虽无言,但能潜运万物.《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉?四时行焉,百物生焉.天何言哉?’”每于：常常在.

新雷
张维屏(1780-1859)
造物无言却有情，每于寒尽觉春生；
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄子·大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘(一作区区)也。”
无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’”
每于：常常在。

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新雷
张维屏(1780-1859)
造物无言却有情，每于寒尽觉春生；
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄子·大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘(一作区区)也。”
无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’”
每于：常常在。
“造物无言却有情，每于寒尽觉春生”是指：老天虽然不会说话，但是确实有情的；每当冬天过去时，万物就会复苏。
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这是清张维屏《新雷》诗的前两句。
那就直说这两句的字面意思吧。
造物，指造物主、或所说的自然规律、“道”等，它不会说话，却处处精妙，对万物都体贴入微使万物都得以和谐生存（人的定胜天就麻烦了，不说这，远了），是为“有情”。
因为自然规律的伟大光荣正确，每每在大寒将近之时，就能自然而然地感觉到春的气息。（例如风清、雪融、冰消、河开、日暖等信息）
以前自然环境还很原生态，...

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这是清张维屏《新雷》诗的前两句。
那就直说这两句的字面意思吧。
造物，指造物主、或所说的自然规律、“道”等，它不会说话，却处处精妙，对万物都体贴入微使万物都得以和谐生存（人的定胜天就麻烦了，不说这，远了），是为“有情”。
因为自然规律的伟大光荣正确，每每在大寒将近之时，就能自然而然地感觉到春的气息。（例如风清、雪融、冰消、河开、日暖等信息）
以前自然环境还很原生态，季节变化非常规律，人的感觉明显。如今，乱了，厄尔尼诺现象的本质是“气候异常”，不是变暖也不是变冷。

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造物无言却有情，每于寒尽觉春生；
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄子·大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘(一作区区)也。”
无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’”
每于：常常在。
“造物无言却有情，每于寒尽觉春生”是指：老天虽然不...

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造物无言却有情，每于寒尽觉春生；
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄子·大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘(一作区区)也。”
无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’”
每于：常常在。
“造物无言却有情，每于寒尽觉春生”是指：老天虽然不会说话，但是确实有情的；每当冬天过去时，万物就会复苏。

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出自清代张维屏的《新雷》。原诗为：
造物无言却有情 ，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著， 只待新雷第一声。
意思是：大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放。在这寂静之中，正蕴蓄着巨大的爆发力量，就等那一声震撼人心的春雷。春雷炸响，展现在人们面前的，将是一个春花盛开、万紫千红的新的世界！流露出诗人迎接新世界来临的喜悦心情。...

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出自清代张维屏的《新雷》。原诗为：
造物无言却有情 ，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著， 只待新雷第一声。
意思是：大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放。在这寂静之中，正蕴蓄着巨大的爆发力量，就等那一声震撼人心的春雷。春雷炸响，展现在人们面前的，将是一个春花盛开、万紫千红的新的世界！流露出诗人迎接新世界来临的喜悦心情。

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每当寒冷的冬天完结之时，美丽的春天也就不远了。
揭示了大自然博大的胸怀以及万物生灭，流转的自然规律

造物无言却有情，每于寒尽觉春生 是指：老天虽然不会说话，但是确实有情的；每当冬天过去时，万物就会复苏。

每当寒冷的冬天完结之时，美丽的春天也就不远了。
揭示了大自然博大的胸怀以及万物生灭，流转的自然规律

造物虽然没有言而出，但是留有意思的感情，在寒冷的冬天结束之时春天将临近

老天虽然不会说话，但是确实有情的；每当冬天过去时，万物就会复苏。

作者: 张维屏 清朝道光年间人
新雷①
造物无言却有情②，
每于寒尽觉春生；
千红万紫安排著③，
只待新雷第一声。
注释
①这首诗作于道光四年(1824)春初，写春将到的喜悦。诗人以自然喻人事，在对新雷的期待和春天的欢呼中，透露出作者渴望社会新变的心情。小诗短短四句，寓理于情，清丽可喜，耐人寻味。
②“造物”句：《论语·...

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作者: 张维屏 清朝道光年间人
新雷①
造物无言却有情②，
每于寒尽觉春生；
千红万紫安排著③，
只待新雷第一声。
注释
①这首诗作于道光四年(1824)春初，写春将到的喜悦。诗人以自然喻人事，在对新雷的期待和春天的欢呼中，透露出作者渴望社会新变的心情。小诗短短四句，寓理于情，清丽可喜，耐人寻味。
②“造物”句：《论语·阳货》：“天何言哉，四时行焉，百物生焉。”诗本此。造物，指天。
③著：同“着”，助词。

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