《道德经》中:和大怨,必有余怨,「抱怨以德」安可以为善?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/29 07:05:19
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《道德经》中:和大怨,必有余怨,「抱怨以德」安可以为善?
《道德经》中:和大怨,必有余怨,「抱怨以德」安可以为善?
《道德经》中:和大怨,必有余怨,「抱怨以德」安可以为善?
语出《老子》第七十九章:
和大怨,必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人.
意思是:重大的仇怨经过调解,一定还有余留的怨恨,这怎能算是妥善的办法?
后文意思是:因此,圣人好像保存着借据的存根,而不向人索取偿还.有德行的人像掌管借据那样宽裕;无德行的人像掌管税收那样计较.自然的规律没有任何偏爱,总是与善人同行.
有专家认为,在“知大怨,必有余怨”之后,应该加上“报怨以德”(六十三章)一语.不过,如此一来,“安可以为善?”所问的就是“报怨以德”了.难道老子会认为“报怨以德”还不算理想吗?若是不加此语,其意并无晦涩,亦即希望从根本上不要与人结怨;而后续所说的即为具体方法.
因此,括号中的抱怨以德,应该不加为好
《道德经》中:和大怨,必有余怨,「抱怨以德」安可以为善?
那位博学者可帮我解释一下:和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
以怨抱怨是什么意思
和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人.
以怨抱怨的意思
英语翻译第七十九章 和大怨,必有余怨,『不明理其契以致大怨已至而德和之,其伤不复,故有余怨也.』安可以为善?是以圣人执左契,左契防怨之所由生也.而不责于人.有德司契,有德之人念思其
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.--------- 《道德经》
求问辞海中对“以德报怨”“以直报怨”“以怨抱怨”的定义是什么呢?
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抱怨的怨在词中是什么意思?
抱怨的怨是什么意思
曹刿论战中,必以情和必以信的以字分别是什么意思
那抱怨的怨呢?
抱怨中的怨是什么意思谢谢
道德经 其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见
天道无亲 常与善人 和 天地不仁以万物为刍狗 如何统一在道德经体系中
世人应该以德报怨,还是应该以怨抱怨?别给我讲大道理
以德抱怨是什么意思