今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?读后感
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/28 06:49:47
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今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?读后感
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今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?读后感
现在称作的孝,是仅仅能供养父母就行了.然而狗、马,也都能得到人得饲养;如果没有对父母的一片孝敬之情,那养父母与饲养狗马有什么区别呢?我觉得孔子认为以敬爱的心理来孝顺.
读子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎
子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?
英语翻译今之孝者,是谓能养,至于犬马皆能有养,不敬向以别乎.
古人云:今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别呼?
“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎”
今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?读后感
今之孝者 是谓能养 至于犬马 皆能有养 不敬 何以别乎
孔子说:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?”孔子认为孝的实质是什么?
古文翻译子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
关与子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?的故事
今之所谓孝者,是谓能养,至于犬马,皆有所养,不敬何以别乎?
子游问孝.子曰:“今日孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
孟武伯问孝.子曰;”父母唯其疾之忧.”子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”子曰:“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”子曰:”巧言令色,
孔子对不同问“孝”的人回答不同孟懿子问孝,子曰:“无违.”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难求翻译为现代文
子游问孝.子曰:“今日孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”结合实际,谈谈想法
论语中几个句子的译文1 立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身.2 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.3 今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何之
孔子在《问孝》中回答子夏的答案:“色难.孟懿子问孝,子曰:“无违.”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆有能养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难.”这其中孔子的
子游问孝.子曰:“今之孝者是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”注释意思和译文