作业帮佛语“五蕴炽盛苦”是什么意思
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/28 00:35:57
佛语“五蕴炽盛苦”是什么意思
佛语“五蕴炽盛苦”是什么意思
佛语“五蕴炽盛苦”是什么意思
楼主 法安~
五蕴炽盛苦是八苦中的最後一个,也是前七苦: 生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得等的根本原因,五蕴简单来说,就是我们的身心,而我们的身心都是众缘和合所成,无常败坏.
自於五蕴炽盛,这是说,我们众生一直都炽然的贪爱自己的身心,这种执著就如同猛火一直燃烧却不曾止息下来,由於对自己、对自己所拥有的一切,执取不已,是故有前七种世间苦,一直煎熬著我们.
譬如一般人对於五蕴的第一种: 色蕴,也就是我们的身体以及我们所看见的、听见的、五感官所接触的一切境界,如炽然猛火般的贪爱,因此当我们贪爱的身体、贪爱的异性、贪爱的财富等开始老化、失去、不再美好,就必然有老苦、病死苦、爱别离苦乃至求不得苦；如果哪天我们对於这些的执著舍离了,那麼对於色蕴,就不会再有苦了.
又譬如我们对於五蕴的第二种: 受蕴,也就是我们的感受,不论是快乐、喜悦的感受、痛苦、悲伤的感受、或是平静无苦恼也没什麼快乐时的感受、不论其或轻或重,一旦对於这些受有执著、有贪爱,那麼就会如猛火般停不下来的去追逐种种感受,如世间男女不断追逐爱情中的情感、或者一般人在事业、学业中追逐荣誉感、成就感等,都是因为不晓得感受的虚妄、无常,所以身心如烈火般的炽然,停不下来对於这些感受的追逐,所以,当感受失去、或感受变化的时候,就必然伴随苦恼缠身,譬如男女之间,初恋暧昧的那种激情热情退潮以後,感觉不再一样了,也会伴随著爱别离苦、求不得苦: 希望过去美化的感受再度萌现却求不得. 或者曾经尝过冠军的喜悦、後来再也拿不到以後,也是有求不得苦的失落感,这些都是被受蕴所束缚. 如果哪一天舍离了受蕴的执著,那麼就不会在炽然般的追逐受蕴、为受蕴所苦恼、所系缚了.
乃至识蕴也是如此,识蕴就是我们这个心灵,能够去感受、思维理解、分别、能见闻觉知的这个心,世间众生都是极炽然的爱自己、做自己、把握自己、保护自己而不愿自己受伤、自尊自我,这些都是不了自我的虚幻,而一直执著自己. 因为执著自我,认为自己是真实不灭的,认为自我可以永恒不坏去到未来,就一定会有自尊,有了自尊就会希望有他人的尊重.一旦对自我有了执著,那就必然会为了自我去造作种种善恶业. 譬如被人恼怒以後,就会为了自我的尊严而思欲如何报复,又或希望自己能得到对方的尊重、重视,而以种种语言、方便去得到；又如为了自己能够在常住於男欢女爱的境界中,而一直去追求爱情,或以种种行为,希望令另一半的行为能符合自己的所求.举凡种种,为了让自我远离违心的境界、亲近顺心的境界而做出种种行为,都是受於我执、乃至我执习气的束缚.
简而言之,五蕴炽盛苦,就是希望自我身心能继续常存世间、领受世间、玩乐於世间的这股热恼,如炽然猛火一般,一直停不下来,然後一直为种种生老病死乃至求不得苦所束缚.虽然也有快乐,但快乐毕竟无常、一旦中断了,又会想要在去品尝,所以也是苦.那麼,如果能看清自我身心的虚幻、假有,就能渐渐脱离束缚、去向解脱、无我.