英语翻译（崔杼弑庄公）晏子（闻难往赴）立于崔氏之门外,其人曰：“死乎?”曰：“独吾君也乎哉?吾死也?”曰：“行乎?”曰：“吾罪也乎哉?吾亡也.”曰：“归乎?”曰：“君死,安归?君民

英语翻译（崔杼弑庄公）晏子（闻难往赴）立于崔氏之门外,其人曰：“死乎?”曰：“独吾君也乎哉?吾死也?”曰：“行乎?”曰：“吾罪也乎哉?吾亡也.”曰：“归乎?”曰：“君死,安归?君民
英语翻译
（崔杼弑庄公）晏子（闻难往赴）立于崔氏之门外,其人曰：“死乎?”曰：“独吾君也乎哉?吾死也?”曰：“行乎?”曰：“吾罪也乎哉?吾亡也.”曰：“归乎?”曰：“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主.臣君者,岂为其口实,社稷是养.故君为社稷死,则死之；为社稷亡,则亡之.若为己死而为己亡,非其私昵,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之,而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭.兴,三踊而出.人谓崔子：“必杀之!”崔子曰：“民之望也!舍之,得民.”崔杼立（景公）而相之.庆封为左相.盟国人于大宫,曰：“所不与崔、庆者.”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君利社稷者是与,有如上帝.”

英语翻译（崔杼弑庄公）晏子（闻难往赴）立于崔氏之门外,其人曰：“死乎?”曰：“独吾君也乎哉?吾死也?”曰：“行乎?”曰：“吾罪也乎哉?吾亡也.”曰：“归乎?”曰：“君死,安归?君民
晏子站在崔家的门外.左右的人说：“死吗?”晏子说：“是我一个人的国君吗,我为什么去死?”左右的人说：“出走吗?”晏子说；“是我的罪过吗,我为什么逃走?”左右的人说：“回去吗?”晏子说：“国君死了,回哪儿去?作百姓君主的人,岂可凌驾于百姓之上?而是要管理国家.作国君臣子的人,岂是为了自己的俸禄?而是要保养国家.所以国君为国家而死,就跟着他去死；为国家而逃亡,就跟着他逃亡.如果为自己而死,或为自己而逃亡,不是国君私人所宠爱的人,谁敢承担这件事?况且人家拥立了国君又杀掉他,我怎能为他而死?怎能为他而逃亡?又回到哪里去呢?" 打开门走进去,枕着尸体的大腿哭.哭完后,跳了三下走了. 有人对崔子说：一定要杀掉他!”崔子说：“他是百姓所敬佩的人!不杀他就得到了民心.”
崔杼将景公推上王位自己当相辅佐他.庆封当左相.和居住在国都之内的人人们在太公的宗庙结盟,说：“如果不依附崔氏、庆氏的—（后面的原文也没有,意思很明显,不依附就是死）”晏子向天叹气说：“婴如果不依附忠君利国的人,上帝明见此心!

齐桓公称霸后国家很强盛。后来到了齐景公做国君的时候，齐国出现了一个很有才干的相国(大臣中权力最大的官)，他的名字叫晏(yàn)婴，又叫晏平仲。他既有丰富的知识，又聪明机敏。他关心老百姓的疾苦，敢于批评国君的错误，是齐景公的主要助手。老百姓都尊敬地叫他“晏子”。有一本书《晏子春秋》，专门记录了他的故事。现在介绍其中的一则。
鸟
齐景公特别喜欢鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟，就派一...

全部展开

齐桓公称霸后国家很强盛。后来到了齐景公做国君的时候，齐国出现了一个很有才干的相国(大臣中权力最大的官)，他的名字叫晏(yàn)婴，又叫晏平仲。他既有丰富的知识，又聪明机敏。他关心老百姓的疾苦，敢于批评国君的错误，是齐景公的主要助手。老百姓都尊敬地叫他“晏子”。有一本书《晏子春秋》，专门记录了他的故事。现在介绍其中的一则。
鸟
齐景公特别喜欢鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟，就派一个叫烛邹(zhúzōu)的人专门负责养这只鸟。可是几天后，那只鸟飞跑了。齐景公气坏了，要亲手杀死烛邹。晏子站在一旁请求说：“是不是先让我宣布烛邹的罪状，然后您再杀了他，让他死得明白。”齐景公答应了。
晏子板着脸，严厉地对被捆绑起来的烛邹说：“你犯了死罪，罪状有三条：大王叫你养鸟，你不留心让鸟飞了，这是第一条。使国君为一只鸟就要杀人，这是第二条。这件事如果让其他诸侯知道了，都会认为我们的国君只看重鸟而轻视老百姓的性命，从而看不起我们，这是第三条。所以现在要杀死你。”说完，晏子回身对齐景公说：“请您动手吧。”
听了晏子的一番话，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说：“算了，把他放了吧。”接着，走到晏子面前，拱手说：“若不是您的开导，我险些犯了大错误呀!”
这就是晏子用自己的智慧规劝国君的一个故事。

收起

原文
景公之时，雨雪三日而不霁，公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻之，古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，...

全部展开

原文
景公之时，雨雪三日而不霁，公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻之，古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”

译文：
齐景公在位的时候，大雪下了三天而不停，景公披着白色的狐皮裘衣，坐在殿堂侧边的台阶上。晏子进宫拜见景公，站了一会儿，景公说：“怪啊！大雪下了三天而天气竟然不寒冷。”晏子回答说：“天气果真不寒冷吗？”景公笑了笑。晏子说：“我听说古代的贤德君王，吃饱的时候能知道有人在挨饿，穿暖的时候知道有人在受寒，安逸的时候知道有人在辛苦。现在君王不知道民间的疾苦啊！”景公说：“说的对！我听从您的教诲了。”于是就下令拿出衣物和粮食，发放给饥寒交迫的人。命令凡看见路途时候有饥寒的人，不问他是哪个乡，看见在里闾有饥寒的人，不问他是哪一家，巡行全国统计发放数字，不必报他们的姓名。已任职的发给两月救济粮，生病的发给两年救济粮。孔子听到这件事后说：“晏子能够明白自己应做的事，景公能做他所高兴做的事。”

收起

晏子站在崔家的门外。左右的人说：“死吗？”晏子说：“是我一个人的国君吗，我为什么去死？”左右的人说：“出走吗？”晏子说；“是我的罪过吗，我为什么逃走？”左右的人说：“回去吗？”晏子说：“国君死了，回哪儿去？作百姓君主的人，岂可凌驾于百姓之上？而是要管理国家。作国君臣子的人，岂是为了自己的俸禄？而是要保养国家。所以国君为国家而死，就跟着他去死；为国家而逃亡，就跟着他逃亡。如果为自己而死，或为自己而逃...

全部展开

晏子站在崔家的门外。左右的人说：“死吗？”晏子说：“是我一个人的国君吗，我为什么去死？”左右的人说：“出走吗？”晏子说；“是我的罪过吗，我为什么逃走？”左右的人说：“回去吗？”晏子说：“国君死了，回哪儿去？作百姓君主的人，岂可凌驾于百姓之上？而是要管理国家。作国君臣子的人，岂是为了自己的俸禄？而是要保养国家。所以国君为国家而死，就跟着他去死；为国家而逃亡，就跟着他逃亡。如果为自己而死，或为自己而逃亡，不是国君私人所宠爱的人，谁敢承担这件事？况且人家拥立了国君又杀掉他，我怎能为他而死？怎能为他而逃亡？又回到哪里去呢？" 打开门走进去，枕着尸体的大腿哭。哭完后，跳了三下走了。 有人对崔子说：一定要杀掉他！”崔子说：“他是百姓所敬佩的人！不杀他就得到了民心。”
崔杼将景公推上王位自己当相辅佐他。庆封当左相。和居住在国都之内的人人们在太公的宗庙结盟，说：“如果不依附崔氏、庆氏的—（后面的原文也没有，意思很明显，不依附就是死）”晏子向天叹气说：“婴如果不依附忠君利国的人，上帝明见此心！

收起

晏子站在崔家的门外。左右的人说：“死吗？”晏子说：“是我一个人的国君吗，我为什么去死？”左右的人说：“出走吗？”晏子说；“是我的罪过吗，我为什么逃走？”左右的人说：“回去吗？”晏子说：“国君死了，回哪儿去？作百姓君主的人，岂可凌驾于百姓之上？而是要管理国家。作国君臣子的人，岂是为了自己的俸禄？而是要保养国家。所以国君为国家而死，就跟着他去死；为国家而逃亡，就跟着他逃亡。如果为自己而死，或为自己而逃...

全部展开

晏子站在崔家的门外。左右的人说：“死吗？”晏子说：“是我一个人的国君吗，我为什么去死？”左右的人说：“出走吗？”晏子说；“是我的罪过吗，我为什么逃走？”左右的人说：“回去吗？”晏子说：“国君死了，回哪儿去？作百姓君主的人，岂可凌驾于百姓之上？而是要管理国家。作国君臣子的人，岂是为了自己的俸禄？而是要保养国家。所以国君为国家而死，就跟着他去死；为国家而逃亡，就跟着他逃亡。如果为自己而死，或为自己而逃亡，不是国君私人所宠爱的人，谁敢承担这件事？况且人家拥立了国君又杀掉他，我怎能为他而死？怎能为他而逃亡？又回到哪里去呢？" 打开门走进去，枕着尸体的大腿哭。哭完后，跳了三下走了。 有人对崔子说：一定要杀掉他！”崔子说：“他是百姓所敬佩的人！不杀他就得到了民心。”
崔杼将景公推上王位自己当相辅佐他。庆封当左相。和居住在国都之内的人人们在太公的宗庙结盟，说：“如果不依附崔氏、庆氏的”晏子向天叹气说：“婴如果不依附忠君利国的人，上帝明见此心

收起